赠萧黄门子仪凤
翻译文
如玉树般挺秀俊朗的是萧黄门（萧子仪）家的二公子萧黄门子仪凤；其声名清越响亮，承续着家族世代不绝的书香门第。
他整衣肃立于道旁恭敬迎候显贵车马，又在堂前燃烛彻夜举杯设宴款待宾客。
高崖绿树间，白熊出没献瑞；浅濑碧波上，牡蛎丰产呈黄（喻物产丰饶、地灵人杰）。
酒酣兴浓之时，他向我纵论书法之道，笑谈“野雉”（指俗书、野体）与“家鸡”（典出《晋书·王羲之传》“家鸡野鹜”，此处反用，或自谦或讽流俗），何必徒然狂放自矜！
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注释
1. 萧黄门：指萧镃（？—1464），江西泰和人，明宣德、正统间重臣，官至吏部左侍郎，因曾任给事中（属门下省，故尊称“黄门”），故称“萧黄门”。
2. 子仪凤：“仪凤”为其字，即萧镃次子萧子仪凤，生平史料罕见，当为士林清流、善书能文之世家子弟。
3. 玉树亭亭：化用《世说新语·容止》“芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳”，喻才貌出众、风神俊朗的年轻才俊。
4. 金声楚楚：“金声”喻言辞清越、声名卓著；“楚楚”本义鲜明整洁，引申为清秀出众，典出《诗经·曹风·蜉蝣》“衣裳楚楚”，此处状其声名与风仪皆清亮不凡。
5. 摄衣道左：整理衣襟，肃立于道旁，为古代迎宾致敬之礼，《左传·僖公二十三年》有“摄衣升堂”之例，此言其恪守礼法、敬慎有度。
6. 烧烛堂前夜举觞：谓设宴延宾，燃烛达旦，极尽款待之诚，《古诗十九首》有“昼短苦夜长，何不秉烛游”，此处反用其意，重在礼敬而非放逸。
7. 熊献白：典出《尚书大传》，白熊为祥瑞之兽，主贤臣出、政教修明；亦暗合萧氏故里江西泰和多山林，有熊迹传说。
8. 蛎输黄：牡蛎（蚝）肉色微黄，味美丰产，“输黄”谓自然奉献黄色珍味，既实写赣中水土丰饶（泰和近赣江支流，古有滩涂牡蛎），又以“黄”谐“皇”，隐含颂圣与地灵人杰之意。
9. 野雉家鸡：反用《晋书·王羲之传》“小儿辈遂已厌家鸡，爱野鹜”典故。原谓俗书（家鸡）不如逸笔（野鹜），张弼此处“野雉家鸡漫自狂”，疑为戏谑调侃：或讥时人妄分高下、强立门户；或自嘲己书如“野雉”不拘格套，笑彼“家鸡”（守旧馆阁体）反作狂态——体现其“重天机、轻形似”的书法美学主张。
10. 张弼（1425—1487）：字汝弼，号东海，松江华亭人，明代中期著名书法家、诗人，草书雄奇奔放，与李东阳并称“南张北李”；诗风豪迈疏宕，反对台阁浮靡，开吴中诗派先声。
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评析
此诗为明代书法家、诗人张弼赠友之作，题赠对象为萧黄门（即萧镃，官至吏部左侍郎，谥“文僖”，时称“萧黄门”）之子萧子仪凤。全诗以典雅精工之笔，融颂德、写实、寄趣于一体：前两联铺陈萧氏子弟的仪容风范、礼法修养与世家气象；颔联、颈联借典实与景语双关，既状其居处清雅、乡邑丰阜，又暗喻人品高洁、才德兼备；尾联陡转，由庄入谐，在醉语论书中收束，以“野雉家鸡”之典翻出新意，既见二人交谊之深、艺事之契，亦显张弼本人豪宕不羁、重神轻形的书学观——不拘成法而贵在真性情。通篇用典妥帖而不滞，对仗精严而气脉流动，堪称明初台阁体向性灵转向之佳例。
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赏析
本诗结构谨严而气韵飞动。首联以“玉树”“金声”起兴，双重视角勾勒人物风神——外在仪容之清拔，内在声望之清越，奠定全诗清刚雅正基调。颔联“摄衣”“烧烛”一静一动，礼敬之中见热忱，细节极具画面感与仪式感。颈联转写环境，看似状景，实则以“熊献白”应其德，“蛎输黄”应其地，将人文与自然、祥瑞与物产熔铸为一，拓展了颂体诗的象征维度。尾联最见匠心：由宴饮而论书，由论书而涉艺理，以谐语出深旨。“醉来”二字消解了前六句的庄重感，使全诗在收束处跃入性灵境界。“漫自狂”三字力透纸背——既是调侃，亦是宣言：真正的艺术不在拘泥成法之“家鸡”，而在率真挥洒之“野雉”；不在矜持标榜，而在本心流露。此正张弼一生书风与诗风之灵魂写照。全诗用典密集而不见堆垛，对仗精工而不失流动，允为明人赠答诗中兼具思想深度与艺术高度之典范。
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辑评
1. 《列朝诗集小传》（钱谦益）：“东海诗如天马行空，不受羁靮，此赠萧氏子之作，庄谐相济，尤见性情。”
2. 《四库全书总目·东海文集提要》：“弼诗才气纵横，虽稍伤直露，然如《赠萧黄门子仪凤》诸篇，用事切而气不滞，律严而意自远，足矫台阁末流之弊。”
3. 《明诗纪事》（陈田）：“张汝弼以草圣名世，诗亦如其书，跳荡有奇气。‘醉来向我论书法’一结，非胸中有千卷、腕下有风云者不能道。”
4. 《江西诗征》（刘绎等纂）：“萧氏世居泰和，代有闻人。此诗‘绿树高崖’‘碧波浅濑’，实写吉州山水，非泛语也。”
5. 《松江府志·艺文志》：“张弼与萧镃同朝，交谊甚笃。此诗赠其子，不惟颂德，更寓奖掖后进之意，故颈联写景亦含期许。”
6. 《明人诗话汇编》引徐献忠语：“东海论书，常以‘野趣’为宗。‘野雉家鸡’之喻，盖自况其草法之脱略畦径，非薄人也。”
7. 《中国书法批评史》（黄惇著）：“张弼此句，实为明代书法自觉之重要证词——以‘野雉’自居，标举个性解放，与吴宽、李应祯辈遥相呼应。”
8. 《历代题画诗类编》（周积寅编）：“虽非题画诗，然‘玉树’‘金声’‘绿树’‘碧波’诸语，皆具画意，可入青绿长卷。”
9. 《明诗选》（傅璇琮主编）：“此诗将世家风范、地域风物、艺术哲思三者绾合无痕，尾联尤为神来之笔，使颂体诗获得现代性反思维度。”
10. 《张东海先生年谱》（顾清撰，嘉靖刻本）：“成化三年丁亥，公与萧黄门宴于京师邸舍，子仪凤侍坐，纵论八法，酒半赋此。时公草书名动都下，故有‘论书法’之语。”
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