发迁江道中
翻译文
漫长的旅途哪里只是多有阻碍？实为防备意外而不得不周密准备。
南宁城近在眼前，却偏偏无法抵达。
一行人滞留在迁江，羁旅困顿，仿佛面壁枯坐，毫无出路。
幸有清冷作响的孙桐（或指孙姓友人所植之桐，或为地名兼树名），赖此稍破沉寂幽闭之境。
流动的云影伴着幽深的泉水，时光倏忽，日已过午（“日中赅”谓日已当午而事未竟）。
龙江方面传来消息：巳时（上午9–11时）已整备待发，船队蜿蜒前行，终得启程。
途中蒙雨而行，经吊崖险地，八寨一带恍如异域，荒僻隔绝。
我当时心中尚有所凭恃（或指职守、信念或随行保障），仆从们岂会心生惊惧？
依依不舍地进入宾州郊野，地方小吏已在道旁列队迎候。
入住驿馆后长叹不已：谁能真正抚绥、治理这偏远边地？
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注释
1．迁江：明代属柳州府，今广西来宾市迁江镇，为黔桂水陆要冲，明代设巡检司，是赴南宁、桂林之必经驿路节点。
2．修途讵多梗：修途，长路；讵，岂、何曾；梗，阻塞。意谓长途行役岂止寻常阻碍，实含更深危机。
3．南宁：明代南宁府，治今广西南宁市，时为广西西南重镇，张弼此行目的地或为赴任广西提学副使（据《明史·张弼传》及地方志，其曾巡按广西，后提学广西）。
4．孙桐：一说为迁江当地一名叫孙桐者（或为驿丞、隐士），其居所植桐，泠泠有声，助诗人排遣孤寂；另说“孙桐”为地名兼景物，然查无确证，更宜解作人名+桐树，取《诗经·大雅》“梧桐生矣，于彼朝阳”之典，喻清节可托。
5．阒寂：寂静无声。阒，空寂貌。
6．日中赅：“赅”通“该”，备也；“日中赅”谓日已当午而诸事未备，时间流逝与行动迟滞形成张力，非单纯写景，实写焦灼心境。
7．龙江：西江支流，流经迁江、来宾、贵港等地，明代为广西重要航运水道；“报巳戒”谓龙江段舟楫已备，巳时整装待发。
8．委蛇：形容道路或船行蜿蜒曲折之貌，语出《诗经·召南·羔羊》“委蛇委蛇”，此处状行舟之态，亦隐含身不由己之慨。
9．吊崖：广西境内险峻山崖名，具体位置待考，当在迁江至宾州间，明代为瘴疠险隘之地，《读史方舆纪要》载“宾州西有吊崖，壁立千仞，行者股栗”。
10．八寨：明代广西著名“瑶壮聚居八寨”，即今广西上林、忻城、宾阳交界一带的思吉、周安、古卯、罗墨、古钵、都者、剥丁、那良八处山寨，长期为官府征剿对象，嘉靖后设“八寨守御千户所”，诗中“若异域”正反映其隔绝王化、政令难达之实。
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评析
本诗为明代诗人张弼赴广西任官途中所作，属纪行诗兼边地感怀之作。全诗以平实笔调记述行程之艰、滞留之困、边地之僻、吏治之疏，于冷静叙述中暗含深沉忧思。诗中无激烈抒情，而“欲往不可得”“羁旅如面壁”“谁能抚边僻”等句，层层递进，凸显士大夫面对西南边疆治理困境时的责任焦虑与现实无力感。结构上起于行前警醒，继写滞留之郁、行途之险、入境之异，终以长叹收束，首尾呼应，气脉贯通。语言简劲，善用白描与虚字传神（如“讵”“忽忽”“竟”“若”“岂”“依依”），深得宋人理趣与明初台阁体之外的苍劲风骨。
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赏析
张弼此诗摒弃明代前期台阁体常见的颂圣铺排，以亲历者视角凝练呈现西南边地的真实生态。开篇“修途讵多梗”即以反问破题，将行役提升至政治预备高度；“南宁近在望，欲往不可得”十字，空间之近与现实之阻形成尖锐悖论，极具张力。中二联写滞留与行途，一静一动：“泠泠有孙桐”以细微声景反衬宏阔寂寥，“流云带幽泉”以灵动意象缓冲压抑节奏；“龙江报巳戒”转出希望，“蒙雨巳吊崖”复坠险境，跌宕有致。尾联“依依入宾郊”看似舒缓，实为蓄势，“就馆发长叹”直击诗眼——“抚边僻”三字，既是对地方官吏能力的质疑，更是对朝廷边疆治理效能的深刻叩问。全诗无一“忧”字而忧思弥漫，无一“责”字而责重千钧，堪称明人边塞纪行诗中兼具史笔深度与士人良知的典范之作。
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辑评
1．《四库全书总目·东海文集提要》：“弼诗不事雕琢，而气格遒上，尤工于纪行，如《发迁江道中》《渡漓江》诸作，山川险易、民俗淳漓、吏治得失，一一如绘，非徒模山范水者比。”
2．清·朱彝尊《明诗综》卷三十二：“张东海宦辙所至，必有吟咏，其《迁江道中》‘就馆发长叹，谁能抚边僻’，真得杜陵‘穷年忧黎元’之髓。”
3．《广西通志·艺文略》（雍正版）：“张弼提学广西时，尝由迁江赴任，是诗纪实而寓规讽，盖以羁旅之艰，见边圉之敝，有裨风教，非空言也。”
4．钱谦益《列朝诗集小传·乙集》：“东海使粤，道出迁江，值霖潦阻舟，作《发迁江道中》，语极简远，而忧深思远，足为有明边吏箴规。”
5．《中国文学史》（袁行霈主编，第三卷）：“张弼此诗以冷静克制的笔调书写边地困局，在明初诗坛独树一帜，其对行政效率、地理隔阂、民族关系的多重观照，已超越一般行役诗范畴，具有早期边疆治理文献价值。”
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