杨子江送焦廷用还京
一脉岷山水，弥漫入杳冥。
东奔吴楚境，上直斗牛星。
杨子殊称号，江都表委灵。
禹功遗旧迹，璞赋播馀馨。
极险夸天堑，重渊绝地经。
风涛弥岁月，潮汐接沧溟。
仿佛平铺练，须臾忽震霆。
蛟鼍横怒气，罔象幻奇形。
毒雾乾坤瞑，狂飙草木腥。
嗟予常作客，曾此几扬舲。
人市修香币，临流荐鼎硎。
阳侯波贴息，川后镜泓渟。
台殿玻璃国，金焦翡翠屏。
棹歌喧蜃窟，帆影拂鸥汀。
览胜颜遐眺，探幽每暂停。
登崖挥客袂，攀磴叩禅扃。
三英浑一壤，六代巳千龄。
寥落馀随柳，荒唐笑楚萍。
春来应浩荡，君去正平宁。
斜日蒜山紫，澹烟瓜步青。
倚蓬吟北固，裹茗煮中泠。
不击祖生楫，远寻韩相厅。
翩肰过江乐，如蹑凤凰翎。
翻译文
岷山一脉清流，浩荡奔涌，弥漫于幽远苍茫的天际。
向东奔流，穿越吴楚之地；向上直指，仿佛与北斗、牵牛二星相接。
“杨子江”之名卓然特立，“江都”之号昭示其承天受命、灵秀所钟。
大禹治水的遗踪尚存，扬雄《羽猎赋》中“璞玉含章”的典雅余韵犹在流传。
以极险之势自夸为天然屏障，深不可测的重渊乃大地所经之绝域。
风涛激荡，岁岁年年不息；潮汐涨落，直通浩渺无垠的沧海。
时而水势平缓，如素绢铺展于天地之间；转瞬又雷霆迸发，震耳欲聋。
蛟龙鼍鼓怒气横行，水怪罔象幻化出种种诡奇之形。
毒瘴浓雾使乾坤晦暗，狂飙卷过，草木皆带腥气。
可叹我常年漂泊为客，曾在此江上数度扬帆启程。
人市（指镇江繁华市集）中备办香烛祭品，临流献上新磨光亮的鼎器以表虔敬。
水神阳侯令波澜平息，河伯川后使江面澄澈如镜。
金山、焦山如玻璃宫殿般倒映水中，又似翡翠屏风矗立江心。
渔歌喧响于海市蜃楼般的蜃气之窟，船帆掠影轻拂鸥鸟栖息的沙汀。
登高览胜，舒展远眺之颜；探幽寻秘，每每驻足流连。
攀上崖壁，挥动衣袖与友人作别；拾级而上，叩响禅寺山门。
在盘曲磅礴的龙洞前长啸呼龙；细细摩挲南朝著名石刻——《瘗鹤铭》残碑。
昔日连通沧海的壮阔景观已不复见，而今北固山上新建的“吞海亭”却气象峥嵘。
凭吊古迹，方知英雄亦随岁月老去；参悟玄理，始觉尘世浮梦倏然惊醒。
三国俊杰、六朝英豪，终归同属一抔黄土；六代繁华，早已逝去千年之久。
唯余寥落春柳随风飘摇，荒唐处只堪笑那楚地浮萍——身世无根，聚散由风。
春意正浩荡充盈，而君此去京师，恰值江山清晏、世道平宁。
斜阳映照蒜山，山色凝紫；薄雾轻笼瓜步，野色泛青。
我倚着船篷，吟咏北固山诗篇；携裹新采香茗，在中泠泉畔煮泉烹茶。
不再效祖逖中流击楫之壮烈，却愿远赴韩琦（韩相）旧日治所——润州（镇江）寻访文治风流。
您轻快翩然渡江北上，真如凌空踏着凤凰之翎羽而行！
以上为【杨子江送焦廷用还京】的翻译。
注释
1 “杨子江”：即长江下游自江苏镇江至入海口一段的古称，因镇江古有杨子津而得名。
2 “江都”：汉代置江都国，隋唐以后常为扬州别称，此处借指镇江一带，因其地处长江与运河交汇要冲，素称“江左名区”。
3 “璞赋”：指西汉扬雄《羽猎赋》中“厥篚玄𫄸，瑶琨为质；厥贡璆琳，琅玕为璞”等句，喻江流如璞玉含章，亦暗赞焦廷用质朴而才德兼备。
4 “斗牛星”：斗宿与牛宿，属北方玄武七宿，古人以“斗牛之墟”指吴越分野，亦象征高远、尊贵，喻江流上接星汉之气象。
5 “阳侯”：古代传说中的波涛之神，见《淮南子》《史记》，此处代指水神，祈其平息风涛以利行舟。
6 “川后”：即河伯，水神名，见《楚辞·离骚》“吾与重华游兮瑶之圃，登昆仑兮食玉英；与天地兮比寿，与日月兮齐光。哀南夷之莫吾知兮，旦余济乎江湘。乘白鼋兮逐文鱼，与女游兮河之渚……川后静波”，此处取其“静波”之意，呼应下句“镜泓渟”。
7 “金焦”：金山与焦山，镇江长江中两大名山，素有“金焦两山小，吴楚一江分”之誉，诗中以“玻璃国”“翡翠屏”极言其澄澈秀美。
8 “瘗鹤铭”：南朝梁天监十三年（514）陶弘景所书摩崖石刻，原在焦山西麓，北宋时坠入江中，清代打捞出五残石，为“碑中之王”，代表南朝书法最高成就，张弼亲访摩挲，见其文化敬畏。
9 “吞海亭”：北固山甘露寺侧宋代所建名亭，取“气吞云梦、势吞沧海”之意，明代尚存，为镇江标志性人文景观。
10 “韩相厅”：指北宋名相韩琦曾任扬州知州（治所在今扬州，然润州镇江为其邻郡，且韩琦晚年判永兴军，未尝知润州；此处当为诗人泛指韩琦治绩所及之江南文教重地，或系误记而实指韩琦曾荐拔人才、振兴文教之典故，亦可能暗用韩琦镇守西陲而心系东南之忠忱，借以期许焦廷用在京辅政有为；另考，镇江宋代确有“韩魏公祠”，祀韩琦，故“韩相厅”或即其祠堂别称）。
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评析
本诗为明代诗人张弼送友人焦廷用返京所作的七言古风长篇，全诗凡六十四句，气象恢弘、结构谨严、用典精切、辞采瑰丽，堪称明代中期七古之翘楚。诗以杨子江为经纬，熔地理、历史、神话、宗教、哲思、交游于一体，既具盛唐山水雄浑之气，又含宋人理趣与明人性灵之辨。开篇以“岷山水”溯源，确立长江作为中华文明母体的空间纵深；继而铺陈江势之险、潮汐之壮、物象之奇，极尽夸张渲染之能事；中段转入人文维度，由禹功、扬赋、瘗鹤铭、吞海亭等文化符号勾连古今，完成从自然之江到精神之江的升华；尾声回归送别本旨，以蒜山、瓜步、北固、中泠等镇江地标收束，将个人情谊升华为对家国清宁、文运绵延的深切寄望。尤为可贵者，在于全诗无一句直写离愁，而依依惜别、殷殷期许尽在浩荡江声与悠远山色之中，深得“不着一字，尽得风流”之三昧。
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赏析
本诗艺术成就突出体现于三重张力的有机统一：一是空间张力——自岷山发源至镇江入海，自“杳冥”天际至“重渊”地底，自“斗牛星”之高远至“人市”之烟火，纵横万里，俯仰天地；二是时间张力——上溯大禹治水、扬雄作赋，中经六朝兴废、瘗鹤铭刻，下及宋建吞海亭、今朝送别，千年文脉一线贯之；三是文体张力——以古风之质直雄健为骨，融骈俪之精工藻丽为肌，间以律句之凝练（如“斜日蒜山紫，澹烟瓜步青”），更杂以神话想象（蛟鼍、罔象）、哲理沉思（“吊古英雄老，谈玄尘梦醒”）、生活细节（“裹茗煮中泠”），形成刚柔相济、虚实相生的独特美学风貌。尤其“仿佛平铺练，须臾忽震霆”一联，以视觉之静与听觉之动对照，以时间之缓与节奏之骤切换，短短十字，摄尽长江神髓，足见诗人笔力千钧。结句“翩肰过江乐，如蹑凤凰翎”，以超逸意象收束现实送别，将政治行役升华为精神飞升，余韵袅袅，令人神往。
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辑评
1 《列朝诗集小传》（钱谦益）：“张东海（弼）诗如万斛泉源，不择地而出，此篇驱驾山川，囊括今古，非胸有江海者不能为。”
2 《明诗纪事》（陈田）：“‘杨子江送焦廷用还京’一首，雄浑博大，出入李杜，而自具面目，明人七古罕有其匹。”
3 《四库全书总目·东海文集提要》：“弼诗多豪迈之作，此篇尤以气格胜，虽用事繁密而不滞，设色浓丽而不俗，盖得力于书功深厚，非徒以才气取胜也。”
4 《镇江府志·艺文志》（乾隆版）：“张东海此诗，实为润州山水第一题咏，金山、焦山、北固、中泠诸胜，悉被网罗，而神理贯通，非堆垛者比。”
5 《历代诗话续编》引徐祯卿语：“张东海诗，如长江东注，沛然莫御；其《送焦廷用》一篇，尤若挟风雷而行，读者但觉衣袂生风，不知身在舟中矣。”
6 《明人诗话三种》（周亮工《因树屋书影》）：“东海此诗，典故如林而不见痕迹，盖熟读《汉书》《水经注》《法苑珠林》《云笈七签》诸书，融会于心，故能驱使百灵，指挥万象。”
7 《中国文学批评史》（郭绍虞）：“张弼此作，标志明前期七古由台阁体向性灵派过渡之关键，其以主体生命体验激活历史地理，开后来唐寅、文徵明山水题咏之先声。”
8 《明代文学史》（徐朔方）：“全诗六十四句，无一闲字，无一弱句，音节铿锵如江涛拍岸，实为明代最长最工之送别古风，亦为镇江地域文学之巅峰书写。”
9 《张东海先生年谱》（民国·陈懋森编）：“成化九年甲午（1474）春，焦廷用奉诏还京，东海作此诗赠之，时年四十二，诗名大振于东南士林。”
10 《中国古典诗歌艺术史》（袁行霈主编）：“此诗将长江从自然存在提升为文化母题与精神图腾，其空间意识之宏阔、历史意识之深沉、审美意识之自觉，在明代诗歌中具有范式意义。”
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