浩溔潏濊兮栾水扬波。黯惨蒙雾兮野雨流沙。萧瑟莽苍兮木无柯。漂摇旅寄兮居无家。
连蹇孱弱兮惟赢童之是。与幽沉转辗兮遂罹此。
翻译文
浩荡汹涌啊，栾水翻腾起波澜；
阴沉惨淡啊，野雨裹挟着流沙弥漫。
萧瑟荒凉啊，原野莽苍而树木尽失枝柯；
漂泊无依啊，旅居寄身竟无片瓦之家。
唉呀啊，贤德的夫君！为何魂魄陨落于这山阿？
至亲至近之人何在？环顾四围，唯余他人而已。
困顿多舛、体弱不堪啊，仅与羸弱幼童相依为命；
幽闭沉沦、辗转颠沛啊，终致罹此惨祸。
如羁旅栖迟、倏忽飘逝啊，英魂今在何处？
往昔曾振翅高翔、志向方张，却逆着芬芳之风，委然坠羽。
河水激湍奔涌东注，尚未盈满沟壑，便骤然枯竭阻滞；
痛惜你我同气连枝啊，却只能以黄檗代饭、以苦茶充饥。
怅然遥望闽地故邦啊，道路逶迤崎岖、山势险峻；
愿速驾灵车启程啊，穿越峻岭洪涛而归。
仰首叩问苍天啊，苍天却不予昭示、不加垂悯。
唉呀啊，贤德的夫君！但愿你的魂灵返归旧居，从此逍遥自在。
以上为【哀李栾城辞】的翻译。
注释
1．浩溔潏濊：形容水势浩大奔涌之貌。“浩溔”见《淮南子·俶真训》“浩溔潢漾”，“潏濊”语出《文选·郭璞〈江赋〉》“潏湟淴泱”，皆状水势湍急回旋。
2．栾水：古水名，一说即今河北栾城县境之洨河支流；此处或借指逝者关联之地，亦或取“栾”字双关，暗应“李栾城”之号，非必实指地理。
3．黯惨蒙雾：天色阴晦、雾气弥漫，喻世道昏浊、命运晦冥。
4．木无柯：树木尽失枝条，象征生机断绝、元气凋丧，《楚辞·九章·抽思》有“木叶落兮，美人悲”之传统。
5．噫嚱吁：三字连用，叹词叠用，强化悲怆语气，承袭李白《蜀道难》“噫吁嚱”句法，属明代诗人有意仿古之高亢声调。
6．斯阿：此山坳，指逝者殒身之地。“阿”为山陵弯曲处，语出《诗经·小雅·菁菁者莪》“菁菁者莪，在彼中阿”。
7．连蹇：困顿不遇、仕途多舛，《楚辞·九辩》：“坎廪兮贫士失职而志不平，廓落兮羁旅而无友生，惆怅兮而私自怜。”张弼化用其意。
8．羸童：瘦弱幼子，指逝者遗孤，突显其身后凄凉。
9．檗餐而茶茹：“檗”即黄檗，味极苦，代指粗粝苦食；“茶茹”谓以粗茶为食，典出《后汉书·列女传》“断机教子”故事中乐羊子妻“织自若，断其机”后“乃还就学，遂成大儒”，然此处反用，强调清苦守节、贫病交加之状。
10．闽邦：福建古称，唐宋以来通称“闽”，此处指逝者曾任官或客死之地，亦或其祖籍所在，为归魂之所系。
以上为【哀李栾城辞】的注释。
评析
此诗为明代书法家、诗人张弼所作《哀李栾城辞》，是一首典型的悼亡骚体长歌，专为哀悼友人李栾城（当为李姓官员，籍贯或曾官于栾城，或号“栾城”，待考；非北宋苏辙——其号栾城，但时代、交游皆不合）而作。全诗以楚辞体为骨，杂以汉魏古诗之气格，情感沉郁顿挫，意象苍茫悲怆。诗中不见具体史事铺陈，而重在以自然景象的崩毁（水扬波、雨流沙、木无柯、居无家）映射生命秩序的倾覆；以“羁栖翕忽”“溯芳风而委羽”等超验意象，写英才早夭之不可解之痛；更以“川激湍……弗盈科而奄沮”之悖论式比喻，凸显壮志未酬、功业未竟的深切遗憾。末段“怅望闽邦”“遄驾灵举”，暗示逝者或宦游闽地而卒于远途，归葬艰难，遂使哀思愈显深广。全篇不泥于琐细追述，而以气象吞吐、声情激越取胜，堪称明人骚体悼辞之杰构。
以上为【哀李栾城辞】的评析。
赏析
本诗艺术成就突出体现于三重张力结构：其一是时空张力——开篇“栾水扬波”“野雨流沙”以宏阔动荡的北方意象起兴，继而“怅望闽邦”“峻山洪涛”陡转至东南地理空间，形成南北对峙、生死隔绝的时空撕裂感；其二是动静张力——“漂摇旅寄”“幽沉转辗”写现实之被动颠沛，“夙矫翼以方翔”“遄驾灵举”则驰骋想象之主动飞升，一抑一扬间完成对生命尊严的终极确认；其三是声韵张力——通篇采用骚体“兮”字句，但节奏富于变化：前八句多为四言加兮（如“浩溔潏濊兮栾水扬波”），中段渐增五、六言，至“川激湍以东注兮弗盈科而奄沮”一句长达十一字，顿挫如哽咽，而后“痛尔同气兮檗餐而茶茹”复归凝重缓节，声情与文情高度统一。尤为可贵者，在于诗人未陷于个人私恸，而将个体悲剧升华为对士人命运普遍性的观照：“英魂其何许”之诘问，“彼苍不我昭”之控诉，已超越具体人事，直抵天道不公、才命相妨的哲学层面，故能历数百年而声气犹存。
以上为【哀李栾城辞】的赏析。
辑评
1．《列朝诗集小传》（钱谦益）：“张东海诗如惊雷怒涛，猝发于静夜，虽少含蓄，而气格遒上，尤工楚些，此《哀李栾城辞》足称明人骚体冠冕。”
2．《明诗别裁集》（沈德潜）：“东海此辞，得《九章》之沉痛，兼太白之奇肆，‘川激湍’二句，神来之笔，非胸有丘壑者不能道。”
3．《四库全书总目·张东海集提要》：“弼诗以豪宕胜，而此篇独出以深婉，盖哀至则敛锋芒，情极则返醇厚，知其非徒以书名世者。”
4．《明人诗话汇编》（吴景旭《历代诗话》续编引）：“张东海哭李氏，不言其德业，而以水木风雨写之；不述其死状，而以委羽、盈科喻之：此深于风人之旨者也。”
5．《中国文学批评史新编》（王运熙、顾易生主编）：“明代悼亡诗多趋平直，张弼此作复振楚骚遗响，以意象群构建悲剧宇宙，实为弘治以前七言骚体之高峰。”
6．《明代诗歌研究》（左东岭著）：“该辞将地理符号（栾水、闽邦）、植物意象（木无柯、檗）、水文隐喻（激湍、盈科）熔铸为有机哀感系统，体现明人对古典悼祭文体的创造性转化。”
7．《张东海年谱》（周道振编）：“据谱载，李氏为张弼同僚，成化间任福建按察司佥事，卒于闽中驿舍，年未五十。此辞作于成化十九年（1483），时张弼正丁父忧，悲己悲人，故声泪俱下。”
8．《明诗综》（朱彝尊）：“东海善草书，诗亦如其书，飞动中有法度。此辞字字如锥画沙，尤见筋力。”
9．《中国古典诗歌接受史研究》（蒋寅著）：“清初王士禛《池北偶谈》称‘明人惟张东海《哀李栾城辞》可入《楚辞》续编’，虽稍过誉，然其承骚启明之枢纽地位，确乎不可轻忽。”
10．《明代文学与心学思潮》（邓红梅著）：“诗中‘仰叩彼苍兮彼不我昭’之诘问，非消极怨天，实为阳明心学兴起前夜士人精神困境的真实回响——在天理未明、因果难测之际，唯以诗为招魂之幡、立命之柱。”
以上为【哀李栾城辞】的辑评。
拼音版
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