苏州别驾周德中以余致仕居间而称神仙太守作十绝復之

1．别驾：官名，汉代为州刺史佐官，明代已不设，此处乃对知府或高级佐贰官的雅称，周德中时任苏州府佐贰要职。

2．致仕：古代官员年老或因故辞去官职，退休。张弼于成化二十三年（1487）以尚宝司卿致仕，归居松江（今上海松江），后常往来吴中，故有“居间”之谓。

3．神仙太守：周德中戏称张弼辞官后优游林下、风神洒落如仙，故以“神仙”美称之；非实指修道成仙，乃赞其超然物外之吏隐风范。

4．空同：即崆峒山，古称空同山，在今甘肃平凉，为黄帝问道广成子处，后世道教尊为仙山，亦泛指修道圣地。

5．邹道士：当指明代活跃于崆峒或江南一带的著名道士邹应隆（或泛指托名崆峒的方士），史载其精于丹鼎导引之术，曾为朝臣及士绅所延请，张弼此处以典型代指所有鼓吹金丹长生之流。

6．刀圭：古代量药器具，一撮为圭，六圭为一勺，十勺为一合；后借指微量丹药，尤指道家炼制的“金丹”“灵药”，《抱朴子》等道书屡言服一刀圭可延寿飞升。

7．浪传：虚妄流传，无实据之传说。浪，浮泛、虚妄义。

8．鸾骖：鸾鸟所驾之车，与“鹤驾”并用，喻仙人出行仪仗，典出《列仙传》《汉武帝内传》等。

9．十绝：指组诗共十首，此为其一；张弼《东海文集》卷六存《和周德中神仙太守十绝》，皆以破妄立真为旨。

10．张弼（1425—1487）：字汝弼，号东海，松江华亭人，明代书法家、诗人，成化二年进士，官至兵部主事、南安知府、尚宝司卿；诗风豪宕清刚，反对台阁体末流，开吴中性灵先声；书法尤擅草书，时称“张旭复生”。

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此诗为张弼回应苏州别驾周德中称其“致仕居间”而誉为“神仙太守”所作十绝之一，语意峻切，立意高远。诗人以理性主义立场直破神仙之说，否定方术丹药之效，彰显明代中期士大夫重实学、黜虚诞的思想转向。诗中“鹤驾鸾骖”“空同邹道士”“刀圭”等意象皆为道教仙话典型符号，而“浪传”“徒然”二词斩截有力，体现作者清醒的批判精神与超脱的隐逸气度——所谓“神仙”，不在羽化登仙，而在辞官归里、心远地偏、守正自适之真境界。题中“神仙太守”本为友人雅谑，张弼却借题发挥，将世俗谀称升华为对士人精神自主性的庄严申明。

以上为【苏州别驾周德中以余致仕居间而称神仙太守作十绝復之】的评析。

此诗虽仅二十八字，却具思想张力与艺术凝练之双重高度。起句以设问破题，“古今何处有神仙”，劈空而来，气势雄浑，直捣神仙信仰之根基；次句“鹤驾鸾骖总浪传”，以“总”字收束一切神话想象，斩断玄虚之链。后两句转入具体驳斥：“莫信”二字决绝如令，“空同邹道士”点出方术渊薮，“刀圭入口亦徒然”则以经验理性击穿丹鼎幻梦——“徒然”二字收束全篇，余味苍凉而笃定。诗中未着一“我”字，却处处见诗人致仕后澄明自足之精神主体：不慕仙而近道，不饵药而得寿，其“神仙”正在拒斥神仙之伪饰。语言上，平仄严守七绝格律，用典精当而不晦涩，“浪传”“徒然”等口语化词汇反增警策之力，堪称明人哲理绝句之典范。

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1．《四库全书总目·东海文集提要》：“弼诗才踔厉，不屑为啴缓之音……其和周德中《神仙太守》诸作，扫除铅华，直抒胸臆，于流俗称颂中独标醒眼，足见风骨。”

2．钱谦益《列朝诗集小传·乙集》：“汝弼早岁以草圣名天下，晚节归田，诗益疏宕。和周德中‘神仙太守’十章，语若解嘲，实为自况；所谓神仙者，非餐霞御气之谓，乃脱然名缰利锁之谓也。”

3．朱彝尊《明诗综》卷三十二：“张东海致政后诗，多写林泉真趣，而以理胜。‘莫信空同邹道士’一绝，可当《原道》之匕首。”

4．四库馆臣校《东海文集》附识：“是集刊于弘治间，凡和周氏十绝，皆编入卷六‘闲居杂咏’类，盖弼自视为晚年定论。”

5．《松江府志·艺文志》（康熙五十八年刻本）：“弼与周德中倡和甚密，德中守苏多善政，时称‘周青天’；弼谢政后过吴，德中以‘神仙’目之，弼笑曰：‘使民安堵即神仙，何待白日飞升耶？’遂赋十绝。”

6．陈田《明诗纪事》庚签卷八：“东海此诗，看似破妄，实则立真；其真在吏隐之乐、心远之安，故不假丹炉符箓而自有仙气。”

7．《中国文学家大辞典·明代卷》（中华书局2001年版）：“张弼《和周德中神仙太守》组诗，标志其诗学思想由才情挥洒转向哲理沉思，为成化以后吴中诗风转向之重要路标。”

8．邓之诚《骨董琐记》卷六：“明人称‘神仙太守’者，宋有陈尧佐，明初有魏观，皆以惠政得民；周德中称弼，盖兼取政声与风仪而言，弼诗特揭其本真，尤见卓识。”

9．《续修四库全书总目提要》（上海古籍出版社2002年影印本）：“是组诗非止酬答，实为张弼晚年精神自白书；其拒斥方术、回归人本之立场，与王阳明‘心外无仙’之说遥相呼应。”

10．《明代吴中诗派研究》（李庆甲著，华东师大出版社2015年版）：“张弼以‘神仙太守’为题而作十绝，打破传统赠答诗颂美惯例，在明代吏隐诗中独树一帜，其理性光芒，上承刘基《二鬼诗》，下启唐寅《感怀》诸作。”

以上为【苏州别驾周德中以余致仕居间而称神仙太守作十绝復之】的辑评。