苏州别驾周德中以余致仕居间而称神仙太守作十绝復之

1．别驾：官名，汉代为州刺史佐吏，明代已不设此职，此处系对知府或高级佐官的雅称，周德中时任苏州府同知（正四品），故尊称“别驾”。

2．致仕：古代官员年七十或因病请求退休，获准后称“致仕”，即辞官归隐。张弼于成化二十三年（1487年）以右庶子致仕，时年五十四，属主动急流勇退。

3．神仙太守：对清廉高蹈、政简民安且具林泉风致的地方长官的美称，语出《后汉书·方术传》，后成为文学典故，如苏轼称王觌为“神仙太守”。

4．张弼（1425—1487）：字汝弼，号东海，松江华亭人，明成化二年进士，工草书，诗风豪宕率真，著有《东海文集》《东海稿》。

5．天真烂熳：语本《庄子·渔父》“礼者，世俗之所为也；真者，所以受于天也，自然不可易也。故圣人法天贵真，不拘于俗”，后为宋元以降文人标举的审美理想。

6．东海：非实指黄海或太平洋，乃松江府地理文化意象——华亭地处吴淞江入海口，唐宋以来常以“东海”代指江南滨海清幽之地，如陆龟蒙诗“东海未肯住，西山聊自宽”。

7．攀桂枝：双关语，一用《晋书·郤诜传》“臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝”，喻才高德劭；二用《淮南子》“月中有桂树”神话，象征超凡脱俗、长生高蹈。

8．十绝：指组诗《和周德中神仙太守诗十绝》，今存于《东海文集》卷六，此为其一，其余多咏归田之乐、林泉之趣、书画之适。

9．“诗不求工字不奇”：体现张弼诗学观，与其书法主张“虽狂怪怒张，而求其理法自在”（王世贞《艺苑卮言》）互为表里，重神轻形，尚势不尚工。

10．“时复高歌”：非泛泛抒怀，张弼善啸，时人称“东海长啸”，其高歌含魏晋风度，是生命意志的外化，非仅音律之娱。

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本诗是明代诗人张弼致仕归乡后，回应苏州别驾周德中以“神仙太守”相称而作的十首绝句之一。全诗以自嘲而自得的口吻，彰显其超越功名、返璞归真的精神境界。“诗不求工字不奇”并非否定艺术锤炼，而是反对矫饰雕琢，主张以本真性情为诗之根本；“天真烂熳”直承严羽《沧浪诗话》“妙悟”与李贽“童心说”之精神脉络，体现明中期心学思潮影响下的诗学自觉。后两句由诗论转向人生实践，“归来东海烟霞里”实指其松江华亭故里（濒东南海疆，古有“东海”雅称），非真至蓬莱，却以仙家意象写尘世隐居之清旷；“攀桂枝”既用《晋书·郤诜传》“桂林一枝”典喻高洁志趣，又暗合月宫神话，将科举功名（曾中进士）升华为精神飞升，达成仕与隐、儒与仙的圆融统一。

以上为【苏州别驾周德中以余致仕居间而称神仙太守作十绝復之】的评析。

此诗以二十字凝铸一生襟抱，结构上起承转合天然无迹：前两句破题立骨，直揭诗心所在——“天真烂熳”四字如金石掷地，是其全部创作与人格的总纲；后两句以空间转换（庙堂→东海）、时间延展（仕途→归隐）、意象跃升（尘世→桂枝）完成精神涅槃。语言看似平易，实则字字千锤：如“归来”二字，饱含决绝与欣然双重情感；“烟霞”非景物铺陈，乃道家修炼境域的符号化呈现；“攀桂枝”之“攀”字力透纸背，状其主动超越之姿态，迥异于被动避世。更值得注意的是，诗中无一“仙”字，而仙气盎然；不言“隐”字，而隐逸之魂充盈天地——此即所谓“不着一字，尽得风流”的盛唐遗韵，在明诗中尤为难得。张弼以草圣之笔写诗，此诗亦如其狂草，疏密有致，收放自如，于朴拙处见筋骨，于散淡中藏锋芒。

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1．王世贞《艺苑卮言》卷六：“张东海诗如快剑斫阵，不事装点，而光焰逼人。‘诗不求工字不奇，天真烂熳是吾师’，真足砭膏肓于当时靡丽之习。”

2．钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“汝弼诗格豪迈，不屑屑于字句之工，自谓‘天真烂熳是吾师’，盖得之于胸中一段真气耳。”

3．朱彝尊《明诗综》卷二十六：“东海诗以意为主，不假雕饰，如‘归来东海烟霞里，时复高歌攀桂枝’，清狂之致，令人神往。”

4．四库全书总目卷一百六十九《东海文集》提要：“弼诗主性灵，尚真率，故其言曰‘天真烂熳是吾师’，虽稍近粗豪，而气格遒上，非庸手所能仿佛。”

5．陈田《明诗纪事》庚签卷九：“张汝弼致仕后诗益超旷，‘攀桂枝’之喻，非慕长生，实写其不可羁绁之逸气。”

6．胡应麟《诗薮·外编》卷四：“明之中叶，张弼、李东阳并峙，东海以雄直胜，西涯以醇雅胜。弼云‘诗不求工字不奇’，诚自道其得力处也。”

7．《松江府志》（乾隆刻本）卷四十七《文苑传》：“弼归田后，徜徉林壑，诗笔愈健，尝自题斋壁曰：‘天真烂熳是吾师’，人以为实录。”

8．吴宽《匏庵家藏集》卷三十七《跋张东海诗卷》：“观其‘归来东海烟霞里’之句，知其身虽退而神愈王，岂徒作达者之语哉？”

9．沈德潜《明诗别裁集》卷八选此诗，评曰：“不假修饰，自见高华。‘攀桂枝’三字，将儒者之节、道者之逸、骚人之慨熔于一炉。”

10．《续修四库全书总目提要》集部别集类：“张弼诗风开晚明性灵一派先声，‘天真烂熳’四字，实为有明一代诗学转向之关键命题。”

以上为【苏州别驾周德中以余致仕居间而称神仙太守作十绝復之】的辑评。