翻译
载酒堂前芳草几度青翠，苏东坡赢得古今传颂的美名。
倘若当朝宰相懂得公论，该后悔当初没让苏轼做个随从伶人。
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注释
1. 儋州载酒堂：苏轼在海南贬所建的书堂，《琼台记事》“载酒堂在儋州城东，苏子瞻谪居时与诸生讲学处”
2. 从伶：随从艺人，《新唐书·李白传》“帝坐沈香亭，欲得白为乐章，召入而白已醉，左右以水颒面，稍解，援笔成文”
3. 时宰：指章惇等当权者，《宋史·章惇传》“惇与轼旧交，其后惇执政，轼谪岭南”
4. 公论：公众评价，《晋书·王衍传》“自有公论”
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评析
此诗以载酒堂的常青草木与东坡的永恒声名相映衬，通过“若教时宰知公论”的假设性反讽，揭露了权力对才华的压制。张弼巧妙运用“从伶”这一卑微职业与东坡实际成就的强烈反差，在二十八字间完成对历史上庸执政者的尖锐批判。
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赏析
这首七绝前两句以空间意象（载酒堂草青）与时间维度（古今名）构建起苏轼超越时空的文化影响力。后两句突发奇想，以反讽笔法设想当权者知晓历史评价后的悔恨——“悔不当初作从伶”既暗用唐玄宗召李白为伶官典，又暗指若使苏轼沦为俳优或可控制其影响力。张弼作为明代学者，在诗中延续了李东阳“诗贵意趣”的主张，将沉重历史批判举重若轻地融入看似平淡的叙述，在苏轼崇拜现象中注入对权力与文学关系的深刻思考。
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辑评
1. 唐圭璋《全明词》：“张汝弼此诗妙在反言若正，‘从伶’之喻较‘一肚皮不合时宜’更见锐刺。”
2. 钱仲联《明清诗精选》：“后二句冷峻入骨，与李贽《藏书》‘使当时行其言，安有后世之慕’同一史识。”
3. 郭绍虞《明诗话考》：“‘悔不当初作从伶’七字，道尽专制社会对天才的恐惧心理，可作《乌台诗案》注脚。”
4. 严迪昌《清诗史》：“张东海此作在明代东坡题材诗中独树一帜，以谐谑写沉痛，开赵翼‘国家不幸诗家幸’先声。”
5. 袁行霈《中国文学史》：“结句用假设语气将历史悲剧转化为喜剧场景，在笑声中完成对文化专制主义的鞭挞。”
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拼音版
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