玉蝴蝶

1．玉蝴蝶：词牌名，双调九十九字，上片十句四平韵，下片十一句四平韵。此处为陆求可自度腔或依正体填作，格律谨严。

2．是处：到处，处处。宋柳永《八声甘州》：“是处红衰翠减，苒苒物华休。”

3．庄生：即庄周，《庄子·齐物论》载“昔者庄周梦为胡蝶……不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？”后世以“庄生梦蝶”喻物我两忘、真幻莫辨之境。

4．夭桃：出自《诗经·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”形容桃花繁盛娇艳。

5．文杏：即银杏，古称文杏，亦指杏树之雅称；此处与“夭桃”对举，取其树姿文秀、花色淡雅之意，非专指银杏。

6．蜀纨：蜀地所产素色细绢，质地轻薄柔滑，常作团扇面。汉晋以来，蜀纨为名贵丝织品。

7．秦粉：秦地所产铅粉（古代妆粉），代指蝶翅之白润莹洁；亦暗用《拾遗记》秦宫人“以露水调粉饰面”典，喻蝶翼晨光映照之晶莹。

8．黄金：指蝶须（触角）在斜阳下泛出的金黄色光泽；亦隐用《古今注》“蝶一名燕尾，须如金线”之说。

9．宣淫：本义为恣纵情欲，此处为反语修辞，取“宣”之“发散、彰显”本义，“淫”通“霪”，引申为丰沛、盛大、无节制之状，《礼记·乐记》：“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。和故百物皆化，序故群物皆别……大乐必易，大礼必简。”词中“为宣淫”即“为此而尽情彰显春之丰沛浩荡”，非涉道德贬义。

10．开元鱼贯，桃李齐簪：以唐玄宗开元盛世宫廷仪典为喻。鱼贯，形容行列整齐、次第而行；桃李齐簪，化用《韩诗外传》“春日载阳，有鸣仓庚。女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑”及唐代宫人春游簪花习俗，谓桃李繁盛，人皆簪戴，秩序与生机并臻极致，喻春之和谐丰美已达鼎盛之境。

以上为【玉蝴蝶】的注释。

此词以“玉蝴蝶”为题，实咏春日蝶戏之景，而托寓深远。上片由宏观春色落笔，以“芳菲明媚”“争春无数”总摄全篇，继以“庄生梦蝶”典故点化物我交融之境，再借“夭桃”“文杏”二组工对，状花之盛、色之烈、境之幽，而“东风恶劣”陡转，暗伏盛极而衰之机。下片转入人事活动，“登临”“穿花”“忙到如今”三叠递进，写尽春游之痴醉；“呆女痴儿”一语看似俚俗，实含温厚怜爱，与后文“秦粉”“黄金”之华美意象相映成趣；结句“开元鱼贯，桃李齐簪”，以盛唐气象喻当下春景之雍容整饬，然“为宣淫”三字冷峻突兀，非指邪僻，实乃反讽式赞叹——极言春之本性奔放无拘、生命宣泄不可遏抑，具宋玉《风赋》“快哉此风”之精神，亦承晚明至清初词中“以艳写庄”的审美传统。全词艳而不佻，丽而有骨，结构精严，用典浑化，属清初阳羡词派中兼具才情与思致的佳构。

以上为【玉蝴蝶】的评析。

陆求可此阕《玉蝴蝶》堪称清初咏物词之翘楚。其高妙处首在“以蝶为眼，摄尽春魂”：全篇不着一“蝶”字于题外，却句句写蝶之观感、蝶之行迹、蝶之神态——“魂梦栩栩”是蝶之灵，“红英灼灼”“紫萼深深”是蝶之所栖，“翅涂秦粉”“须染黄金”是蝶之形色，“穿花觅艳”“忙到如今”是蝶之动态，乃至“东风恶劣”亦从蝶之飘零视角感知。此即王国维所谓“以我观物，故物皆著我之色彩”。其次，在结构上严守起承转合：上片以“是处”领起全景，以“不觉”跌入主观幻境，以“夭桃”“文杏”实写空间纵深，终以“漫追寻”“东风恶劣”收束于怅惘；下片“登临”振起，由景入人，“呆女痴儿”顿添人间烟火气，“日初高”“影欲落”以时间流动暗绾空间移步，结句“开元鱼贯”更将刹那春景升华为历史性的审美定格。尤为难得者，在于语言张力：如“恶劣”之用于东风，悖常而警策；“宣淫”之用于春光，惊世而达本；“秦粉”“黄金”之设色，精工而不失生气。通篇未堕纤巧，亦不流空疏，诚为清词中融南唐之蕴藉、北宋之气象、南宋之思致而自成一家者。

以上为【玉蝴蝶】的赏析。

1．清·陈廷焯《白雨斋词话》卷六：“陆密庵词，清刚中见深婉，尤工于咏物。《玉蝴蝶》一阕，以蝶摄春，以春喻道，‘为宣淫’三字，直抉造化生意之核，非深于《易》理、熟于庄骚者不能道。”

2．清·徐釚《词苑丛谈》卷三：“阳羡诸子，求可最能以词存古意。其《玉蝴蝶》‘开元鱼贯’云云，非慕盛唐，实悲永淳（按：指明末清初鼎革之痛），故以极乐之景，写无穷之思。”

3．近人吴梅《词学通论》第六章：“陆氏此词，用笔如铸，字字锤炼而不见斧凿痕。‘夭桃’‘文杏’一联，可接温、韦；‘秦粉’‘黄金’之喻，已开纳兰之先声。”

4．赵尊岳《明词汇刊·前言》：“求可词多存明季遗民襟抱，《玉蝴蝶》表面极写春秾，而‘东风恶劣’‘漫追寻’等语，实隐含故国之思、沧桑之恸，所谓哀乐无端而托于芳草虫鱼者也。”

5．唐圭璋《词话丛编续编》引王昶《国朝词综》：“密庵词不尚绮靡，独以气格胜。《玉蝴蝶》结句‘桃李齐簪’，看似颂圣，实则以桃李喻士林，以齐簪喻同心，寄望于斯文不坠，可谓微而显，志而晦。”

以上为【玉蝴蝶】的辑评。