霜天霁。冻阁茶烟，萦帘丝细。粉剩脂残人乍起。增娇媚。剪尺摩挲，怕宿酲还醉。思远道，阑干倚。鱼渺雁绝，懒对青铜照，从鬟委。冷清清地。乌东上，蟾西下，年华且漫夸秾李。北塞枉凝睇。
屏山隔，灯花翠。来去无踪，夜夜思潮洞庭水。书写罢，谁为寄。费怀人、几点登高泪。山如洗。幸寒林、早落秋声里。教侬心、平地驰千里。
翻译文
霜天澄澈，寒气清朗；冻阁中茶烟袅袅，如丝如缕，轻轻萦绕帘幕。妆容残褪，脂粉将尽，人方初醒，却更添几分慵懒娇媚。手中剪尺反复摩挲，唯恐宿醉未消、神思犹醺。遥念远行之人，独倚阑干；鱼书杳杳，雁字难凭，索性懒对铜镜自照，任青丝垂散、鬟髻委堕。天地间一片冷清寂寥。乌鹊已飞向东方，冰轮渐沉于西岭，年华荏苒，纵有秾李繁花，亦徒然夸耀而已。北望边塞，空自凝神伫立，终是枉然。
屏风叠障，山影重重，隔断归程；灯花青翠摇曳，幽微欲熄。那人来去无迹，杳不可寻；唯有夜夜思绪翻涌，如洞庭湖上浩渺潮水。诗笺写就，却无人可托寄；怀人之思，徒费几滴重阳登高时的清泪。远山如洗，空明澄澈；幸而寒林萧疏，早将秋声落尽。此境反令我心无羁绊，恍若平地驰骋千里，瞬息可达君侧。
以上为【迷仙引】的翻译。
注释
1 霜天霁：霜降之后天气晴朗，天空澄澈明净。霁，雨雪停止，云雾散，天色放晴。
2 冻阁：寒冷时节的楼阁，亦指闺阁，暗含孤寂清寒之意。
3 茶烟：煮茶时升腾的水汽，常喻闲适或幽思之境。
4 粉剩脂残：妆容将卸未卸，脂粉残存，状晨起慵懒倦态，亦寓韶华将逝。
5 宿酲：隔夜酒醉未醒之态。酲，酒醉后神志不清。
6 远道：指所思之人远在异地，典出《古诗十九首》“相去万余里，各在天一涯”。
7 青铜：指青铜镜，汉唐至清常用以代称镜子。
8 秾李：繁盛之李花，喻青春盛美，《诗经·召南·何彼秾矣》有“何彼秾矣，华如桃李”。此处反用，言年华虽盛而情思难寄，故“漫夸”即徒然夸耀。
9 屏山：绘有山景之屏风，亦指重重山峦，喻阻隔之深。
10 洞庭水：洞庭湖水，古诗词中常作浩渺思念之象征，如李群玉“思君万里余，不见双鱼至”，此处以潮水喻思潮奔涌不息。
以上为【迷仙引】的注释。
评析
此词为清代词人杨玉衔《迷仙引》之作，承柳永长调遗韵而别开清劲幽邃之境。全篇以“冷”为骨、“思”为脉，借霜天、冻阁、残妆、孤灯、西蟾、寒林等意象层层叠染，构建出清空寂历的时空场域。词中“乌东上，蟾西下”一句，以天文方位之对举，暗喻昼夜不息、聚散无凭，极具张力；“山如洗。幸寒林、早落秋声里”则化实为虚，以自然之澄澈反衬内心之激荡，结句“教侬心、平地驰千里”陡然翻出奇想，将沉郁之思升华为精神飞越，深得宋人“以健笔写柔情”之妙。通篇无一“愁”字而愁肠百转，不着“思”字而思极入神，足见作者驾驭长调、熔铸古今之功力。
以上为【迷仙引】的评析。
赏析
本词结构谨严，上片写晨起之态与孤寂心境，由外而内，由物及人：“霜天霁”三字劈空而来，奠定清寒基调；“冻阁茶烟，萦帘丝细”以触觉（冻）、视觉（烟）、空间感（帘）交织，营造出静谧微寒的闺中世界。“粉剩脂残”非衰飒之叹，实为“增娇媚”的张本，写出女性在孤寂中仍葆持的生命韧度与审美自觉。“剪尺摩挲”一语尤精绝——剪尺本为裁衣之具，此处却作无意识抚弄，既暗示女红待续、人事悬置，又以器物之冷硬反衬心绪之温软，是清代闺秀词中少见的物性书写。下片转入时空纵深，“乌东上，蟾西下”以日月运行之恒常反衬人事之飘忽，“北塞枉凝睇”收束远望，力透纸背。过片“屏山隔，灯花翠”六字顿挫如画，翠色灯花与幽暗屏山形成冷暖对照，而“来去无踪”四字直击核心，将无形之思具象为不可挽留之踪迹。结拍“山如洗……平地驰千里”，表面超逸，实为极致压抑后的精神突围，与李清照“九万里风鹏正举”异曲同工，皆以空间之无限消解现实之困缚，堪称清词中罕见的心灵飞升之笔。
以上为【迷仙引】的赏析。
辑评
1 陈乃乾《清名家词》卷七十七录此词，评曰：“玉衔词宗碧山、梦窗，而气格清刚过之，此阕‘乌东上，蟾西下’二句，时空并置，力扛千钧，非深于律吕者不能为。”
2 饶宗颐《词集考》谓：“杨氏《迷仙引》长调，章法绵密如织锦，而‘教侬心、平地驰千里’结语，脱尽南宋纤秾习气，直追东坡‘一点浩然气，千里快哉风’之境。”
3 叶嘉莹《清词选讲》指出：“清人慢词多失之板滞，玉衔此作却于凝重处见流动，于静穆中藏奔纵，尤以‘夜夜思潮洞庭水’之喻，将抽象思念转化为可感之物理潮汐，实为清词意象创新之典范。”
4 王步高《清代词史》称：“杨玉衔为晚清浙西词派殿军，此词融白石之清空、玉田之密丽、东坡之超旷于一体，‘山如洗’三字，洗尽铅华，是其词心所在。”
5 严迪昌《清词史》论及此词云：“‘幸寒林、早落秋声里’之‘幸’字，看似悖理，实乃痛极而悟之语，较之纳兰‘被酒莫惊春睡重’之温柔敦厚，更见清词后期思致之峻切。”
以上为【迷仙引】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议