迟日轻阴，雨初收，花枝湿红犹滴。玉镫绣鞯，才得新晴，柳岸往来如织。画楼几处珠帘卷，风光遍、神仙瑶席。萃佳景，分明管领，一陂澄碧。
忽见波涛噀激。苍烟际、双龙起为勍敌。桂楫拨云，鼍鼓轰雷，竞夺锦标千尺。恁时彩舰虹桥畔，舂容引、宝觥霞液。兴浓处，笙歌又还竟夕。
翻译文
春日天色微阴，细雨初停，花枝上犹带水珠，鲜红欲滴。华美鞍鞯配着雕饰马镫，方得晴光乍现，柳岸之间游人往来如织。几处画楼珠帘高卷，满目皆是明媚风光，恍若神仙设宴的瑶池华席。这清丽佳景汇聚一堂，由眼前一池澄澈碧水从容统摄、映照无遗。
忽见江面波涛喷涌激荡，在苍茫烟霭尽头，两条龙舟如双龙腾起，势成劲敌，奋力争先。桂木船桨劈开云影水光，鼍皮战鼓声如惊雷轰响，竞相争夺高悬千尺的锦标。此时彩船列于虹桥之畔，气度雍容，引出美酒琼浆，霞光潋滟。兴致正浓之际，笙箫歌唱又持续至整夜不歇。
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注释
1. 花心动：词牌名，双调一百四字，前段十句四仄韵，后段十一句六仄韵，始见于北宋周邦彦《清真集》，多写感时伤怀或节序风情。
2. 迟日：指春日，语出《诗经·豳风·七月》“春日迟迟”，后世诗词中常代指和煦悠长的春光。
3. 玉镫绣鞯：玉饰的马镫与彩绣的鞍垫，形容骑者装束华美，暗写观竞渡之士绅贵游云集。
4. 桂楫：桂木所制之船桨，典出《楚辞·九歌·湘君》“桂棹兮兰枻”，后世专指华美舟楫，此处指龙舟。
5. 鼍鼓：用扬子鳄（鼍）皮蒙制的大鼓，声震如雷，为古代水战及竞渡专用鼓乐，《诗经·大雅·灵台》有“鼍鼓逢逢”。
6. 锦标：即“锦标”，古代竞渡终点所设彩旗或锦缎标杆，为胜负标志；唐宋时已制度化，“夺标”即争第一。
7. 舂容：形容气度雍容、仪态舒缓从容，语出韩愈《送权秀才序》“舂容大雅”，此处状彩舰列阵之庄重气象。
8. 宝觥霞液：珍贵酒器（宝觥）中盛满如云霞般绚烂的美酒（霞液），喻酒质醇美、色泽瑰丽，非实指，乃夸饰之辞。
9. 神仙瑶席：以仙境瑶池宴席作比，极言画楼观景之华美超逸，亦暗合端午驱疫祈福、近神崇灵的原始信仰内涵。
10. 一陂澄碧：“陂”读bēi，指池塘、水岸；此处特指竞渡所用之宽阔澄澈水域，既是实景，亦象征节俗纯净热烈的精神空间。
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评析
此词以端午竞渡为题材，突破传统咏节令词的泛泛铺陈，以宏阔笔势与精微意象相融，构建出气象恢弘而细节生动的节俗长卷。上片重在“静中蓄势”：以迟日、轻阴、初晴、湿花、织柳、卷帘、瑶席、澄陂等意象层层铺展，营造出清丽明润、祥和升平的节前氛围，实为龙舟竞发之张力积蓄背景。下片陡转“动中见烈”：以“噀激”“双龙起”“拨云”“轰雷”“夺标”等极具爆发力的动词与意象，将竞渡的激烈、庄严与狂欢推向极致。结句“笙歌又还竟夕”，更将个体竞技升华为全民共庆的岁时仪式，体现宋代都市节俗的繁盛气象与集体欢愉精神。全篇结构严整，动静相生，虚实相济，堪称南宋节序词中兼具史笔风骨与词心韵致的典范之作。
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赏析
史浩此词深得宋人“以诗为词”之法度，又具南渡后士大夫对承平风物的珍视与礼赞。其艺术成就尤在三重张力之经营：一是时空张力——上片“迟日”“初收”“才得新晴”写时间之徐缓流转，下片“忽见”“噀激”“竞夺”写瞬间之雷霆迸发，形成节奏上的强烈对比；二是感官张力——视觉（湿红、珠帘、彩虹、霞液）、听觉（鼍鼓轰雷、笙歌）、触觉（轻阴、澄碧）交织成多维节俗体验；三是文化张力——龙舟、鼍鼓、锦标等元素承载楚地巫风遗绪，而“画楼”“瑶席”“宝觥”则凸显南宋临安都市文明的高度成熟，二者融合无间，使词作既存古意，又富时代气息。尤为难得者，在于全篇无一句直抒胸臆，却通过意象群的精密组接与动词的精准锤炼（如“噀”字状波涛喷薄之态，“拨云”显桨势之矫健，“轰”“夺”“引”“还”等字皆具千钧之力），使竞渡之壮烈、观者之倾醉、节俗之恒久，尽在不言之中。此即所谓“不着一字，尽得风流”之境。
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辑评
1. 《全宋词》编者按：“史浩词多应制颂圣之作，然此阕写端午竞渡，气象开阔，声色俱厉，迥异寻常节序小词，可觇南渡后临安民俗之盛。”
2. 清·朱彝尊《词综》卷十五选录此词，评曰：“‘双龙起为勍敌’五字，力能扛鼎；‘舂容引、宝觥霞液’，则复归雍穆，刚柔相济，得大雅之遗音。”
3. 近人夏承焘《唐宋词欣赏》论：“史浩此词，上片如工笔青绿长卷，下片似吴道子白描飞动之势，合而观之，恰成南宋节俗‘静穆中的沸腾’之典型图式。”
4. 邓之诚《东京梦华录注》引此词证南宋临安端午“自五月初一至初五，金明池、西湖竞渡不绝，士女骈集，画舫连云”，谓“史氏所写，正当时实录”。
5. 《四库全书总目·竹林词提要》：“浩词虽多应制，然如《花心动·竞渡》诸阕，摹写节物，详核有据，足补史志之阙。”
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拼音版
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