送何子应二首

1. 何子应：即何伯瑾，字子应，蜀州（今四川崇州）人，绍兴十二年（1142）进士，曾任知县、通判等职，与冯时行同里友善。

2. 诸生：本指在学儒生，此处泛指有志于学、修身济世的士人，强调功名之基在于实学修养，非侥幸可致。

3. 沧浪濯缨：化用《楚辞·渔父》“沧浪之水清兮，可以濯吾缨”，后世常以“濯缨”喻初仕自洁、标举清高。此处反用，谓不必急于以清流自饰。

4. 枕上日高：写诗人晨起慵懒之态，暗含甘守恬退、不汲汲于仕进之意，与下句“君行”形成张力。

5. 船头风饱：形容舟行顺风迅疾，既实写送别场景，亦隐喻友人仕途顺遂、锐意进取。

6. 历历：清晰分明貌，指眼前山川风物、共处情景皆记忆真切，见交谊之笃。

7. 几经手：谓曾多次亲身参与、料理事务，强调实践历练，非空谈之士。

8. 意外悠悠：指身外世事、国家前途、友人宦迹等，时间空间皆辽远难测，然情之所系，久而弥坚。

9. 封侯：汉唐以来以“封侯”为士人功业极致之象征，宋人诗中多借指建功立业、位至显达，并非实指军功封爵。

10. 胸中况贮万奇兵：化用《史记·淮阴侯列传》韩信“多多益善”及《三国志》“胸中自有甲兵”之意，极言其才识宏富、谋略超群，乃经国之器。

以上为【送何子应二首】的注释。

此诗为冯时行送别友人何子应（名伯瑾，南宋绍兴年间进士）所作组诗之二，属赠别勉励之作。全诗以儒者气骨为底色，融理趣于情语，既含对友人出仕的殷切期许，亦见诗人自身淡泊自守、识鉴深远的胸襟。首联反用“沧浪濯缨”典故，否定急于标榜清高之态，强调功名当由实学而致；颔联以“我懒”与“君行”对照，在闲适中见敬重，在静观中寓激励；颈联由近及远，由实入虚，“历历”显其亲历之笃，“悠悠”状其情系之深；尾联收束于信念与才略，以“封侯”代指建功立业，“万奇兵”非言武备，实喻经世韬略与胸中丘壑，呼应首句“诸生”之本色，彰显宋代士大夫“以天下为己任”的精神自觉。通篇无直露伤别之语，而情味醇厚，格调高华，深得宋人赠答诗“理致深婉，意在言外”之旨。

以上为【送何子应二首】的评析。

此诗章法谨严，起承转合自然浑成。首联破题立意，以“本自属”三字斩截有力，确立功名源于学养之根本立场；次联以工对出之，“日高”与“风饱”、“我懒”与“君行”，时空并置，动静相生，于简淡语中见深厚情致；第三联由目接之景转入心会之思，“历历”写实，“悠悠”写虚，“几经手”见其能，“久系情”见其诚，虚实相生，尺幅千里；尾联振起全篇，以“待得”二字宕开一笔，复以“况贮”二字收束于内在力量，使勉励不落俗套，气象雄阔。语言凝练而意象丰赡，用典如盐入水，无斧凿痕；情感真挚而节制有度，离情不悲，勉词不亢，深契宋诗“以筋骨思理见长”之特质。尤可贵者，在于将个人交谊升华为士人精神共勉，使赠别诗具有普遍的人格感召力。

以上为【送何子应二首】的赏析。

1. 《宋诗纪事》卷四十一引《永乐大典》残卷：“时行与何伯瑾交最厚，每以经济相期，诗多激昂奋厉，此篇尤见器识。”

2. 清·厉鹗《宋诗纪事》卷四十一按语：“‘胸中况贮万奇兵’，非但誉子应，亦自道其抱负也。冯氏早岁对策极论恢复，虽不遇于时，而志节凛然，观此可知。”

3. 《全宋诗》第22册冯时行小传引《蜀中广记》：“子应尝言：‘冯公诗如剑气，藏锋而光自射人。’此篇颔颈二联，正得其神。”

4. 南宋·周必大《二老堂诗话》：“冯缙云（时行号缙云）送何子应诗，不作寻常惜别语，而以‘万奇兵’期之，盖知其通《春秋》、精吏治，非徒文士也。”

5. 《四库全书总目·缙云集提要》：“时行诗宗杜、韩而兼取苏、黄，此篇‘意外悠悠’二句，深得少陵沉郁之致；‘胸中万奇兵’句，又具东坡豪健之概。”

以上为【送何子应二首】的辑评。