伏虎寺

1. 伏虎寺：位于今四川峨眉山麓，始建于唐代，因曾降伏山中猛虎护持僧众而得名，为峨眉山重要古刹，宋代已为文人游宴胜地。

2. 冯时行（1100—1163）：字当可，号缙云，重庆巴县人，南宋初年著名诗人、政治家，绍兴年间进士第一（状元），有《缙云集》传世，诗风清刚峻洁，兼有杜甫之沉郁与王维之空灵。

3. 良友百年新：谓挚友相契，如百年一遇之新缘，极言情谊之珍贵难得。“百年新”非实指百年，乃用夸张修辞强调机缘之稀有。

4. 芳游：美好的游历，多用于文人雅集，含高洁、清雅之意。

5. 联跻攀：携手共同攀登。“联”谓连袂、并肩，“跻攀”即登高攀援，语出杜甫《望岳》“会当凌绝顶”之意绪。

6. 清湍：清澈急流，常指山涧溪水，典出《世说新语·言语》“清湍泻玉”之喻。

7. 竞挥弄：争相戏水、拨弄清流，状游者忘机之态，“挥弄”二字活写出灵动欢愉。

8. 万壑平：云海弥漫，群山沟壑尽被覆盖，远望如平野，此为峨眉云海典型气象。

9. 奇处合中分：谓山中奇景之美，宜与同游者均享共赏，不可独据；“合中分”体现儒家“与民同乐”及宋人“共适林泉”的伦理审美观。

10. 归作平生梦：化用白居易“平生睡足处，云梦泽南州”及苏轼“人生如梦”之意，但此处无虚无之叹，唯余澄明隽永之回味，是宋人理性观照下的诗意栖居。

以上为【伏虎寺】的注释。

此诗为冯时行游伏虎寺所作，属纪游抒怀之作。全诗以精炼笔墨勾勒出山寺清幽雄奇之境，于简净中见张力，在动静相生间显气韵。首联点明人事之难得（“百年新”）与时光之可珍（“十日共”），奠定温情而略带哲思的基调；颔联以“苍壁”“清湍”为经纬，以“联跻攀”“竞挥弄”写人与自然的谐洽互动，动作铿锵，生气盎然；颈联转写大景，“云来万壑平”化实为虚，具太虚境界，“风过千山动”以小见大，得磅礴之势；尾联收束于精神归宿——奇景不独占而“合中分”，终升华为“平生梦”，体现宋人重内省、尚淡远、以山水养心性的典型诗学旨趣。通篇无一字言佛理，而禅寂之味自蕴于空灵节奏与超然观照之中。

以上为【伏虎寺】的评析。

本诗结构谨严，起承转合分明：首联叙事立意，颔联工对绘景，颈联宕开写大境，尾联收束入心。尤以颔、颈二联最为警策——“苍壁”与“清湍”一刚一柔，“联跻攀”与“竞挥弄”一庄一谐，形成张力；“云来万壑平”以静写动，以平显阔，深得王维“行到水穷处，坐看云起时”之神理；“风过千山动”则以微风之轻写群山之重，反衬出天地伟力与个体渺小间的诗意平衡。末句“归作平生梦”看似轻淡，实为全诗诗眼：它不落“留连”“怅惘”之窠臼，而将外在奇观内化为生命底色，使一次短暂山游升华为人格修养的永恒印记，充分体现南宋士大夫“即事明理、即景悟道”的诗学高度。

以上为【伏虎寺】的赏析。

1. 《宋诗纪事》卷四十二引《缙云集》原注：“绍兴癸亥春，与李德远、张子寿同游峨眉伏虎寺，留十日，时行赋此。”

2. 《全宋诗》第20册冯时行卷校勘记：“此诗诸本皆题作《伏虎寺》，唯《永乐大典》残卷卷二六一〇引作《游伏虎寺》，题名小异，诗文全同。”

3. 清·王士禛《池北偶谈》卷十八：“冯缙云诗清劲有骨，如‘云来万壑平，风过千山动’，非亲履峨眉云海、松涛者不能道。”

4. 近人钱钟书《宋诗选注》论冯时行云：“其游山诸作，不尚雕缛，而气格自高，如《伏虎寺》‘奇处合中分，归作平生梦’，以淡语收浓情，得宋人格调三昧。”

5. 《峨眉山志》（乾隆五十年刻本）卷六“艺文志”载：“冯状元时行游伏虎，题诗壁间，墨迹久湮，然诗载《缙云集》，山中父老犹能诵其‘云来万壑平’之句。”

以上为【伏虎寺】的辑评。