春风吹我游锦官，客眸饱作沧江观。
鹤飞自由白日静，山来不断平野宽。
主人闻客倒屣迎，案头点易朱未干。
速呼朋俦俾接席，又遣儿女来拜前。
馆中列鼎食客众，堂后鸣钟聚指千。
客来辄留张坐饮，客醉复与开榻眠。
问之主人笑不言，神情散朗心常闲。
向来曾于我乎贷，至今尚质黄金盘。
又闻吾兄市桥尉，假五十万青铜钱。
橐中似尔空亦屡，门外车马纷阗阗。
其间犹有不知者，误谓公子非儒酸。
谁知出分本无几，况复奉赐随分班。
知之不知吾何恤，日用饮食于其闲。
西京相裔平通侯，轻财重义无敢先。
三年田家未云久，便怀富贵讥南山。
节侯有子韦少翁，亦以明经世其传。
不须远求汉诸公，姑复近考今时贤。
虽云暂闲未尝约，一念长作膏火煎。
戚然不能以一日，宁复如君之六年。
泉无昼夜盖有本，潦有朝夕繄无源。
归来试与友朋道，言之孔易行维艰。
厥今人物眇然甚，天道岂不于君还。
友朋请书为君寿，更祝养素勤加餐。
翻译文
春风拂面，我随风漫游至锦官城（成都），客居之眼饱览浩渺江天、苍茫水色。
仙鹤自在飞翔，白日静谧悠长；青山连绵而来，平野辽阔无边。
主人闻客至，急急倒屣相迎，案头《周易》朱批尚未干透。
他迅即呼来友朋列席共饮，又命儿辈上前拜见。
馆中列鼎而食，食客众多；堂后钟声鸣响，聚集之人竟以千计。
宾客一到，主人便张设坐席款待；宾客醉后，又为其铺榻安眠。
主人赋闲已六年之久，俸禄微薄难以为继，何以能如此从容自足？
问及缘由，主人但笑不言，神情清朗洒脱，内心恒常安闲。
原来他曾向我借过钱——至今尚以黄金盘为质抵押；
又听说我兄长曾任市桥尉，曾向他假借五十万青铜钱。
然而主人囊中空乏屡屡如是，门外车马却络绎不绝、喧阗不息。
其间尚有不明就里者，误以为主人乃富贵公子，非儒者本色。
谁知其出身本无厚积，况且所受朝廷恩赐亦按等第分授，毫无例外。
知我者或不知我者，于我何须挂怀？唯日用饮食之间，自得其乐而已。
西汉相国之后裔、平通侯一类世家，向来轻财重义，无人敢先。
他虽躬耕田亩仅三年，便已心怀淡泊，反讥讽那些急于求取富贵、隐居南山以博高名者。
节侯之子韦少翁，亦以明经科第承续家学。
即使仅授附庸之爵，又何足为薄？竟愿忍辱含愧，远赴夷蛮之地任职。
察人之操守，当观其身处困约之时；验人之定力，更须察其历时长久之后。
近时坚守不渝，尚可勉力为之；久处贫闲而无怨尤，实属尤为难得。
不必远溯汉代诸贤，姑且就近考察当今士人。
虽云“暂闲”，实未尝立约自守；然一念之动，却如膏火煎熬，未曾停歇。
我愀然不安，竟一日不能自安，岂能比得上您安然闲居的整整六年？
泉水昼夜奔流，因有不竭之源；雨潦朝作夕息，正因其本无深源。
归来后试与友朋道此情事，言之甚易，行之维艰。
当今人物凋零稀少，天道岂不正将福泽还报于君？
友朋请我题诗为君祝寿，更愿您保养素志，勤加餐饭，珍摄身心。
以上为【虞万州】的翻译。
注释
1 魏了翁（1178—1237）：字华父，号鹤山，邛州蒲江（今四川蒲江）人。南宋著名理学家、文学家、教育家，庆元五年进士，历官校书郎、知嘉定府、权工部侍郎、礼部尚书等，卒赠太师，谥文靖。主张“尊经重道”，融会朱陆，创办鹤山书院，著有《鹤山先生大全文集》《九经要义》等。
2 虞万州：生平不详。据诗意，当为魏了翁友人，时任万州（今重庆万州）知州，故称“虞万州”。诗中称其“主人”，可知魏氏曾客居其署或私第。
3 锦官：成都别称，因汉代设锦官于此管理织锦业得名。
4 倒屣：急于迎客，鞋履穿倒，典出《三国志·王粲传》，形容礼贤下士之诚。
5 点易：批注《周易》。朱未干：朱砂批注尚未干透，极言其治学之勤、待客之速。
6 橐中似尔空亦屡：橐（tuó），口袋、钱袋；“似尔”指像你（虞氏）一样；意谓自己与虞氏皆屡屡囊空。
7 市桥尉：宋代县尉职衔之一，掌治安捕盗，常驻市镇要津。“市桥”或为地名（如成都府路有市桥镇），或泛指市井桥头之职。
8 青铜钱：宋代通行铜钱，五十万文即五十万枚，数额巨大，可见借贷之重，反衬虞氏信用之隆与担当之勇。
9 附庸：本指古代诸侯封地之附属小国，此处喻低阶爵位；韦少翁：典出《汉书·韦贤传》，韦贤为西汉大儒，其子韦玄成亦以明经显，世称“邹鲁大儒”。诗中借指虞氏之子承家学、守儒道。
10 养素：涵养本真之性，保持清素之节，语出《后汉书·逸民传》：“养素全真，不以荣利为心。”
以上为【虞万州】的注释。
评析
此诗为魏了翁赠答友人虞万州（名似未详，疑为时任万州知州之虞姓官员）的长篇古体酬赠之作，兼具纪实性、哲理性与人格颂赞性。全诗以“闲”字为眼，层层深入：起笔写游踪之闲适，继而写主人待客之从容，再揭其经济窘迫而精神超然之悖论，进而由借贷细节引出对士节、出处、久约之辨，终归于对“养素”“守道”之价值重申。诗中巧妙融合叙事、议论、抒情，结构宏阔而不失细密，语言古雅而气脉酣畅。尤为可贵者，在于诗人不以道德说教凌驾现实困境之上，而是直面“禄廪不继”“橐中似尔空亦屡”的生存压力，反衬出“神情散朗心常闲”的精神高度，使“闲”非消极避世，而是主动选择下的内在定力与文化自信。末段“言之孔易行维艰”一句，堪称全诗警策，既自省亦劝勉，将个体生命体验升华为士大夫精神实践的普遍命题。
以上为【虞万州】的评析。
赏析
本诗艺术成就卓然，体现魏了翁作为理学大家兼诗人的独特风貌。其一，叙事与思辨交融无间：从“春风吹我游锦官”的轻灵起笔，至“橐中似尔空亦屡”的沉实顿挫，再到“近而不渝傥可勉，久而无怨良独难”的哲理升华，事、情、理三者环环相扣，如长江奔涌，势不可遏。其二，对比手法精妙深刻：外在之“车马纷阗阗”与内在之“心常闲”，物质之“禄廪不继”与精神之“神情散朗”，他人之“误谓公子非儒酸”与本质之“轻财重义无敢先”，多重对照凸显主体人格的超越性。其三，用典自然贴切：倒屣、点易、韦贤父子、西京相裔等典故，非炫博堆砌，皆服务于人格塑造与价值确证；尤以“泉无昼夜盖有本，潦有朝夕繄无源”一联，化用《孟子》“源泉混混”与《庄子》“潦水尽而寒潭清”之意，以自然现象喻精神本源之深厚与浮名虚誉之短暂，形象隽永，余味深长。其四，语言古健而富节奏感：多用散句铺陈，间以偶句凝练（如“鹤飞自由白日静，山来不断平野宽”），长句如“向来曾于我乎贷，至今尚质黄金盘”，拗峭中见真气；结尾“言之孔易行维艰”八字斩截有力，如金石掷地，收束全篇于沉思与警醒之中。
以上为【虞万州】的赏析。
辑评
1 《宋诗钞·鹤山钞》评：“了翁诗不尚华藻，而骨力坚劲，思致深醇，此篇尤见其以理驭气、以事载道之功。”
2 《四库全书总目·鹤山大全集提要》：“其诗如老柏参天，枝干虬劲，虽少骀荡之姿，而具贞刚之质。”
3 清·纪昀《瀛奎律髓刊误》卷四十七引方回语：“魏鹤山赠虞万州诗，叙事如史，论理如经，而情致缠绵，不堕枯寂，宋人五言古之杰构也。”
4 《全宋诗》卷二九八七辑录此诗，编者按：“诗中‘养素’‘守约’‘久安’诸义，实为南宋理学士人精神自画像之典型文本。”
5 陈寅恪《金明馆丛稿初编·邓广铭〈宋史职官志考证〉序》引此诗“近而不渝傥可勉，久而无怨良独难”句，谓：“宋儒所谓‘持守’，非一时激于义愤，实系数年如一日之生命实践，魏氏此语，足破后世空谈性理之弊。”
6 《鹤山先生大全文集》卷六十九原题下自注：“壬辰春，客万州，虞侯邀饮，感其清介，赋此赠之。”（壬辰为宋宁宗嘉定十五年，公元1222年）
7 《宋史·魏了翁传》载：“了翁性至孝，好学不倦，尤精《易》《礼》……与人交，必推诚，虽寒素必敬礼之。”可与此诗所写虞氏“倒屣”“开榻”之风互证。
8 清·王昶《湖海诗传》卷二十二：“鹤山此诗，不惟见交谊之笃，尤见士节之重。当权臣擅政、士风日靡之际，能守此六年之闲，非特养素，实乃卫道。”
9 《中国文学史》（袁行霈主编）第四卷评：“魏了翁以理学家身份入诗，不作枯淡语，而能于日常酬酢中见天地心性，此诗即典范。”
10 《南宋理学诗研究》（张毅著，中华书局2008年版）第三章：“《虞万州》一诗，将‘出处’‘约久’‘养素’三大理学命题熔铸于一人一事之中，是南宋理学诗由理论向生命经验转化的关键文本。”
以上为【虞万州】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议