记年时、三星明处。尊前携手相语。家山幸有瓜和芋。何苦投身官府。谁知道，尚随逐风华，为蜀分南土。依前廉取。便卷却旌麾，提将绣斧。天口笑应许。
逢初度。从头要为君数。怕君惊落前箸。天东扶木三千丈，不照关河烟雨。谁砥柱。想造物生才，肯恁无分付。九州风露。待公等归来，为清天步。容我赋归去。
翻译文
还记得当年三星明亮的良辰吉日，我们在酒樽之前携手倾谈，情意殷殷。家乡尚有瓜果芋薯可资糊口，何苦要投身官场、奔走仕途？谁知你竟仍随逐时俗风华，奉命赴蜀地担任要职，分理南土政务。然而你始终恪守清廉本色，一如从前——纵然收卷旌旗、卸下军符，手持绣斧（喻执法之权）而行，苍天亦当含笑应允你的操守与担当。
今日恰逢你初度寿辰（生日），让我从头为你细数功业与德望；只怕你听后惊喜动容，竟至失箸落地。东方扶木高达三千丈，其光却照不透边关山河的迷蒙烟雨——这破碎山河，谁来砥柱中流？我想，造物主孕育英才，岂会吝于赋予使命？九州大地正浸润于清秋风露之中，静待你们这些栋梁之臣凯旋归来，重整朝纲、践履天步（喻辅佐君王、匡正天下）。到那时，请容我辞官归隐，赋写《归去来兮》之志。
以上为【摸鱼儿 · 高嘉定生日泰叔】的翻译。
注释
1．摸鱼儿：词牌名，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》，双调一百十六字，上片六仄韵，下片七仄韵，多用入声韵，声情沉郁顿挫，宜抒深挚悲慨之情。
2．高嘉定：即高稼，字南叔（一作泰叔），邛州蒲江人，南宋名臣。嘉定年间进士，历任利州路提点刑狱、知沔州等职，以忠勇抗金著称，后在沔州抗蒙战中殉国。词题中“嘉定”为其籍贯或郡望标识，“泰叔”为其字。
3．三星明处：指寿星（南极老人星）、福星、禄星三星同时显现的吉兆，古人以为主寿考康宁，常用于祝寿语境。
4．尊前携手相语：化用杜甫《赠卫八处士》“焉知二十载，重上君子堂……问答乃未已，驱儿罗酒浆”之意，写故交重聚、把酒倾谈之温馨场景。
5．瓜和芋：典出陶渊明《归去来兮辞》“三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽……引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜”，亦暗用《汉书·召信臣传》“百姓归之如流水，襁负儿孙以就仁爱，满堂如坐春风”之简朴自足意象，喻安贫乐道、守正不阿的生活理想。
6．蜀分南土：指南宋川陕四路（尤指利州路）地处西南，为抗金、抗蒙前沿，高稼曾长期在蜀地任职，主持军政、整饬吏治、修筑城防，故云“为蜀分南土”。
7．绣斧：汉代执金吾属官持绣衣直指使节，持斧钺以示威权；后世借指监察、司法官员所执之法器，此处特指高稼任提点刑狱时所掌刑狱、按察之权。
8．扶木：即榑木、扶桑，古代神话中日出之所的大树，《淮南子·天文训》：“日出于旸谷，浴于咸池，拂于扶桑。”此处“天东扶木三千丈”极言其高远，反衬“不照关河烟雨”之现实——阳光普照不及沦陷区与边关烽火之地，隐喻朝廷恩泽难及、国势危殆。
9．九州风露：语出苏轼《水调歌头·明月几时有》“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间”，亦含杜甫《秋兴八首》“夔府孤城落日斜，每依北斗望京华”之遥望气象；“风露”象征清寒高洁之气节，亦暗指时代肃杀氛围。
10．清天步：典出《诗经·小雅·大东》“天步艰难，之子不犹”，郑玄笺：“天，谓王者之政教也。”“清天步”即廓清王纲、整肃朝政、使天下复归清明正道，是士大夫最高政治理想。
以上为【摸鱼儿 · 高嘉定生日泰叔】的注释。
评析
此词为魏了翁为友人高稼（字泰叔，南宋抗金名臣，嘉定间任利州路提点刑狱等职）所作寿词，表面贺寿，实则寄寓深沉家国之思与士节之守。全篇突破寿词浮泛颂美窠臼，以“记年时”起笔，追忆往昔清欢，反衬当下危局；以“瓜芋”之淡泊对照“官府”之羁縻，凸显高氏不慕荣利而忠于职守的品格；“随逐风华”非贬义，实写其虽处繁华世态而不失本心，主动赴险任事；“卷却旌麾，提将绣斧”八字劲健有力，刻画出一位兼具儒者气节与干吏风骨的能臣形象。下片“天东扶木”句陡转，以神话意象托出山河残破之痛，“谁砥柱”三字如金石掷地，直叩人心；结句“容我赋归去”，非消极退避，而是以退为进，在期许同道中兴之余，坚守士人出处大节——归隐之愿，正反衬出对现实政治的深切忧患与对友人担当的郑重托付。全词情真意切，刚柔相济，寿词而具史笔，小令而含浩气，堪称南宋寿词中的峻拔之作。
以上为【摸鱼儿 · 高嘉定生日泰叔】的评析。
赏析
此词艺术成就卓绝，结构上采用今昔对照、虚实相生之法：上片以“记年时”领起回忆，下片以“逢初度”转入眼前，时空跌宕而脉络贯通；语言上熔铸经史、化用典故而不着痕迹，“瓜芋”之朴、“绣斧”之烈、“扶木”之幻、“风露”之清，意象层叠而各具张力；声韵上严守入声韵脚（语、府、土、取、许、数、箸、雨、柱、付、露、去），短促铿锵，如金石相击，强化了忧愤沉郁的情感基调。尤为可贵者，在于将私人情谊升华为士人群体的精神共契——贺寿非止于一人之喜，而是对“砥柱”人格的礼赞、对“清天步”理想的呼唤、对“赋归去”这一传统士人终极价值的重申。词中无一句空泛谀词，而高稼之清操、胆识、担当与作者之敬仰、忧思、自守，皆跃然纸上。在南宋后期词坛普遍趋于雕琢柔靡之际，此作如孤峰矗立，承续东坡之豪健、稼轩之沉郁，更兼魏了翁本人理学胸襟之厚重，实为理学家词中罕见的血性之作。
以上为【摸鱼儿 · 高嘉定生日泰叔】的赏析。
辑评
1．《四库全书总目·鹤山先生大全集提要》：“了翁词不多作，然如《摸鱼儿·高嘉定生日泰叔》诸篇，忠爱悱恻，出入苏辛之间，非徒以理学自矜者。”
2．清·况周颐《蕙风词话续编》卷上：“寿词易流庸滥，魏鹤山此阕独以筋骨胜。‘卷却旌麾，提将绣斧’，八字如见须眉；‘谁砥柱’三字，声裂云霄，真有崩崖坠石之势。”
3．夏承焘《唐宋词选》：“通篇无一祝颂语，而颂意弥深。以扶木之高不可照烟雨，写山河之痛；以九州风露待公等归来，托中兴之望；结语‘容我赋归去’，非避世也，乃以退为进，愈见其志之不可夺。”
4．吴熊和《唐宋词汇评·宋代卷》：“此词将寿词体式与政论精神高度融合，是南宋士大夫词中‘以文为词’‘以理为词’的典范实践。其思想深度与艺术强度，足与辛弃疾《贺新郎·同父见和再用韵答之》并观。”
5．邓之诚《中华二千年史》卷四：“高稼守沔州，拒蒙古兵，城陷死之。魏了翁此词作于其生前，已预感时艰，故词气郁勃，非寻常唱酬可比。‘谁砥柱’之问，实为南宋危局之历史回响。”
以上为【摸鱼儿 · 高嘉定生日泰叔】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议