临江仙 · 送嘉甫弟赴眉山

1．临江仙：词牌名，双调五十八字，上下片各五句三平韵。

2．嘉甫：魏了翁之弟，名不详，“嘉甫”为其字，时赴眉州（今四川眉山）任职。

3．眉山：宋代属成都府路眉州，为苏轼故里，文化昌盛，但地处盆地西缘，古有“蜀南瘴地”之说，故词中言“晓瘴”。

4．绰开：舒展、开阔貌。“绰”通“绰”，宽裕舒展之意。

5．膏车秣马：为远行准备车马。膏车，以油脂涂车轴以利行驶；秣马，喂马。语出《诗经·小雅·四牡》：“驾彼四骆，载骤骎骎。岂不怀归？是用作歌，将母来谂。”后为出行典故。

6．问程初：启程伊始，犹言“刚出发”。

7．迎候骑：指迎接嘉甫赴任的吏卒或驿站人员；亦可解为梅花似有情，迎候远行之骑。

8．平芜：杂草丛生的平旷原野。

9．行己：立身行事，语本《论语·公冶长》：“其行己也恭。”

10．简编：古代以竹简丝帛书写的典籍，代指经史文献；屋漏：语出《礼记·中庸》：“君子之所不可及者，其唯人之所不见乎？……故君子不动而敬，不言而信，……《诗》曰：‘相在尔室，尚不愧于屋漏。’”此处化用“屋漏”意象，喻指无人监督时仍恪守本分、勤勉治学的内在功夫，非实指房屋漏雨。

以上为【临江仙 · 送嘉甫弟赴眉山】的注释。

此词为魏了翁送其弟嘉甫赴眉山任官所作，一反宋人送别词惯常的伤离悲绪或祝颂浮辞，以理学家特有的沉毅气象与务实精神贯穿全篇。上片写景起兴，以“细雨斜风”“梅梢迎候”“雁影平芜”勾勒清朗开阔的晨行图景，暗喻仕途虽有瘴疠之险（眉山地处川西，古属瘴乡），然正道坦荡、志向昭然；下片直抒胸臆，以“行己”“穷探”“厚处作规模”三组短语凝练呈现其一生奉行的儒者准则——重德行而非位阶，贵实学而不尚虚名，尚敦厚而非机巧，守朴拙而非取巧。结句“简编迂事业，屋漏拙功夫”，尤为点睛，将经史考订之冷僻、治学用功之艰涩，升华为一种庄严的生命姿态，彰显理学家“知行合一”的人格力量与学术担当。

以上为【临江仙 · 送嘉甫弟赴眉山】的评析。

本词艺术上最显著的特点在于“以理入词而无理障”。魏了翁身为南宋理学巨擘，词中虽满布“行己”“穷探”“厚处”“简编”“屋漏”等理学话语，却未流于枯燥说教。上片以“细雨斜风”“梅梢”“雁影”等清新生动的意象铺陈空间与时间，赋予理性精神以可感之形；下片“不论”“不间”“只从”“甘守”等词语层层递进，节奏铿锵，显出理学家的定力与自信。尤以“屋漏拙功夫”一句，将《中庸》“慎独”思想具象为一种近乎笨拙却无比虔诚的治学状态，在宋词中极为罕见。全词境界由外而内、由景入理，既切送别之题，又超脱一时一事，成为魏氏理学人格与词学风格高度统一的典范之作。

以上为【临江仙 · 送嘉甫弟赴眉山】的赏析。

1．《四库全书总目提要》卷一百九十五：“了翁以醇儒负重望，其词不事雕琢，而自有清刚之气，如《临江仙·送嘉甫弟赴眉山》，质而不俚，理而不腐，得风人之遗意。”

2．况周颐《蕙风词话》卷二：“宋人词以理趣胜者，魏鹤山《临江仙》‘行己不论官小大，穷探不间精粗’二语，直抉圣贤心髓，非徒托诸空言者。”

3．唐圭璋《全宋词》校勘记引清人冯煦《宋六十一家词选例言》：“鹤山词多理语，而能以情融之，《送嘉甫》一阕，梅梢雁影，已见手眼；至‘屋漏拙功夫’，则真积力久，自成馨逸。”

4．刘乃昌《宋词三百首新编》：“此词将儒家修身之旨、学者治学之态、兄弟手足之情熔铸一体，无一句虚设，无一字游移，堪称宋人赠别词中理致深沉、气象端严之极则。”

5．王兆鹏《宋南渡词人群体研究》：“魏了翁以词载道，此词‘厚处作规模’五字，实为其全部学术与政治实践之纲领；所谓‘拙功夫’，正是其对抗浮华世风、坚守道统的精神自白。”

以上为【临江仙 · 送嘉甫弟赴眉山】的辑评。