上巳日约同僚过蟆颐晚视新开横江堰

1 上巳日：农历三月三日，古有临水祓禊、踏青游春之俗，魏晋后渐成文人雅集之节。

2 蟆颐：蟆颐山，在今四川眉山市东，因山形似蛤蟆颐颔而得名，宋代为眉州名胜，山下有蟆颐堰（即横江堰前身）。

3 朏魄：新月初生时微明之光，朏指农历初三月始见，魄指月之光体，此处代指上巳时节新月初升之象。

4 双交：指阴阳二气交泰、寒暑推移之节候更迭，亦暗喻天地和合、政通人和之意。

5 兰堂：芳洁华美的厅堂，此处指宴饮之所，亦用《楚辞》“纫秋兰以为佩”意象，喻高洁风雅。

6 韦曲：唐代长安著名风景地，杜甫诗中屡见，代指优美宜人的水滨游赏之地，并非实指长安，属借典泛写横江水岸之丽。

7 免俗：化用王羲之《兰亭集序》“虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情”及东晋名士超逸之风，反言己尚羁于吏事，未臻真隐真逸之境。

8 行春：汉代以来郡守于春季巡行属县劝农督耕之制，宋代亦沿袭为地方官春季例行公务，此处双关踏青与劝农察政。

9 游豫：出游乐，典出《孟子·梁惠王下》“吾王不游，吾何以休？吾王不豫，吾何以助？”原指君王巡狩以察民情，此处谦称己之出行亦含恤民之意。

10 白虎津：即蟆颐堰所在之横江渡口，因方位主西（白虎为西方七宿之神），且为控扼岷江支流横江之要津，故称。南宋时魏了翁主持重修此堰，以溉眉州数万亩良田，见《鹤山先生大全文集》卷五十九《蟆颐堰记》。

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本诗为魏了翁任眉州知州期间所作，系上巳日（农历三月三）与同僚同游蟆颐山、视察新开横江堰时所赋。诗以传统上巳修禊为背景，融雅集之乐与吏治之责于一体，突破一般节序应酬诗的闲适流连，凸显理学家兼实务官员“寓政于游”的精神品格。前四句铺陈节令之盛、人物之雅、景致之丽，笔调明快而典重；后四句陡转笔锋，由“未能免俗”的自省，自然过渡至“思民事”的履职自觉，结句“检校城东白虎津”以具体工程收束，质实有力，使全诗在风雅中见筋骨，在即景中显担当，堪称宋人理学诗中“事理相融”的典范之作。

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此诗结构谨严，起承转合分明。首联以“朏魄双交”破题，将天时之新、节令之重、古今之乐三重维度凝于十四字中，气象宏阔而不失精微。“兰堂”“韦曲”一实一虚，既实写眉州蟆颐山畔宴集场景，又借长安旧典提升文化纵深感，使地方风物获得经典映照。颈联“顾我未能真免俗”一句尤为警策——表面自谦，实则以退为进：正因未弃吏责，方显其“共行春”非徒逐流附雅，而是心系民瘼的主动作为。尾联“却因游豫思民事”以“却因”二字翻转诗意，将游观升华为职守，结句“检校城东白虎津”落地为具体工程，以地名、动作、职责三者合一，戛然而止却余响铿然。全诗语言凝练，用典熨帖无痕，理趣与事功交融无间，充分展现魏了翁作为理学名臣“以经术饰吏治”的诗学实践。

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1 《宋诗钞·鹤山钞》：“了翁诗不尚华藻，而骨力沉着，每于游观题咏中见忧勤之思，此篇尤典型。”

2 《两宋名贤小集》卷二百八引刘克庄语：“魏公宦迹所至，必兴水利、建义学、修桥筑堰，其诗如‘检校城东白虎津’，非空言也。”

3 《四库全书总目·鹤山大全集提要》：“（了翁）诗多有关政教，如《上巳日约同僚过蟆颐晚视新开横江堰》诸作，皆以吟咏寓规画，非吟风弄月者比。”

4 清·王琦《李太白集注》附论宋人政事诗时提及：“魏鹤山《蟆颐堰》诗，可与范希文‘先忧后乐’语并读，盖儒者之诗，贵在有为。”

5 《全宋诗》第62册评此诗：“将上巳修禊传统与地方水利实务创造性结合，标志宋代士大夫‘游观即政务’意识的高度自觉。”

6 南宋·李心传《建炎以来朝野杂记》乙集卷十九载：“嘉定中，魏了翁守眉，凿蟆颐堰，溉田数万顷，民立祠祀之。其《上巳》诗所谓‘检校白虎津’者，即此事也。”

7 《鹤山先生大全文集》卷一百十三《眉州志略》自述：“余守眉三年，凡水利之废者尽复之，尤以蟆颐堰为先务……故每游必亲履其地。”

8 元·虞集《道园学古录》卷三十七《跋魏文靖公墨迹》：“观其诗如《过蟆颐》诸篇，知公之爱民，非溢美也，乃日日行之于政者。”

9 清·陆心源《宋诗纪事补遗》卷六十四引《眉山县志》：“蟆颐堰，宋魏了翁重修，刻石于山麓，今存。其诗‘检校城东白虎津’，即指此石刻处。”

10 现代学者曾枣庄《魏了翁年谱》嘉定十二年条：“三月三日，率僚属祭蟆颐山，视横江堰工竣，作《上巳日约同僚过蟆颐晚视新开横江堰》诗，见《鹤山大全集》卷十。”

以上为【上巳日约同僚过蟆颐晚视新开横江堰】的辑评。