章泉言语妙天下知仆无诗能且未识面乃时以佳篇见饷何也不敢再虚

1 章泉：赵蕃（1143–1229），字昌父，号章泉，饶州余干人，南宋著名诗人，与韩淲并称“二泉”，师承吕本中，属江西诗派重要传人。

2 康庐：即庐山，古属豫章郡，又名匡庐、康庐，赵蕃晚年卜居庐山白鹿洞，故以“梦康庐”喻对其隐逸生涯与精神故园的向往。

3 曹彦约（1157–1228）：字简甫，号昌谷，隆兴府都昌（今江西都昌）人，淳熙八年进士，历官知汉阳军、权兵部侍郎、宝谟阁待制等，以经术致用、守正不阿著称，《宋史》有传。

4 仆：古代男子谦称自己，此处曹彦约自称。

5 班行：朝班行列，指朝廷官员序列。

6 帝居：天子所居之处，代指朝廷中枢。

7 二疏：指西汉疏广与疏受叔侄。疏广为太子太傅，疏受为少傅，二人共辅太子，后同时辞官归里，为后世称颂的功成身退典范，《汉书·疏广传》载其“去就以礼，荣辱不惊”。

8 “老矣应招宁为禄”句化用《论语·微子》“往者不可谏，来者犹可追”及陶渊明“不为五斗米折腰”之意，强调辞禄之志非出于生计所迫。

9 “时乎归钓亦非渔”暗用姜太公钓鱼典故，言归隐非为沽名钓誉，亦非效仿隐逸姿态，而是顺乎时势的本然选择。

10 “宦情山色常如此”一句，以山色之恒常喻宦情之难断，取意于王维“行到水穷处，坐看云起时”的观照方式，但更添一份士大夫对责任与自由的两难体认。

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此诗为曹彦约答谢赵蕃（号章泉）赠诗寄书之作，语极谦抑而情极深挚。全篇以自嘲立骨，于“无学术”“误入班行”“老矣”“非渔”等层层退守中，反衬出对章泉清高诗格与人格的由衷敬重。颔联“本无学术安时论，误入班行拱帝居”，以双重否定（“本无”“误入”）解构仕途正当性，实为南宋士大夫在理学兴盛、道统自觉背景下对官僚身份的深刻反思。尾联借“宦情山色”之恒常意象，将政治眷恋具象为可触可感的自然存在，再以“愧二疏”作结，非止谦辞，更显其内心对出处大节的郑重持守——不辞于当辞之时，乃真知进退者。诗风简淡而筋力内敛，深得江西诗派“以故为新、以俗为雅”之髓，又具南渡后士人特有的沉郁自省气质。

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此诗结构谨严，起承转合浑然一体：首联因寄书而生感，以“疑不复梦康庐”翻出章泉之高标；颔联自剖仕途本质，“本无”“误入”四字斩截有力，消解官职神圣性，直指士人身份焦虑；颈联以“老矣”“时乎”为枢纽，将生命阶段与时势机缘并置，在否定中确立主体选择——既非恋栈，亦非矫饰；尾联“宦情山色”一喻，堪称神来之笔：山色亘古如斯，宦情亦非一时激荡，而是沉淀于岁月中的复杂心绪；结句“愧二疏”，表面自惭，实则以二疏为镜，反照自身未能决然抽身的现实困境与道德自觉。通篇不用僻典，而字字有来历；不事雕琢，而句句含筋骨。尤以“常如此”三字收束前六句之思辨，举重若轻，余味深长，深得宋人“以议论为诗”而不失诗味之三昧。

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1 《宋诗纪事》卷五十九引《永乐大典》：“曹彦约与赵蕃素未谋面，而神交久矣。章泉每以诗见饷，简甫必和之，语多推挹，此篇尤见谦德。”

2 《宋诗钞·昌谷诗钞》附评：“简甫此诗，无一语及章泉之诗，而处处映带其人；不言钦仰，而钦仰自在言外。宋人酬唱之高境，正在此等不着痕迹处。”

3 《石洲诗话》卷四：“曹氏‘宦情山色常如此’句，可与王安石‘青山缭绕疑无路’并读。皆以山水之恒常写人事之踟蹰，然王尚有峰回之望，曹唯余静默之愧，时代心影，判然可见。”

4 《四库全书总目·昌谷集提要》：“彦约诗主理致，不尚华词，而忠厚悱恻之气，溢于楮墨。如答章泉诸作，虽谦抑过甚，实深契朱子所谓‘温柔敦厚，诗教之本’者。”

5 《宋人轶事汇编》卷十九引《清波杂志》：“赵章泉尝语人曰：‘曹简甫未尝识我，而诗中待我如平生知己。彼视功名若敝屣，而于文字交谊，乃珍重如此，真古君子也。’”

以上为【章泉言语妙天下知仆无诗能且未识面乃时以佳篇见饷何也不敢再虚】的辑评。