送魏使君归宛陵二首

1．魏使君：指魏某，曾任地方长官（“使君”为汉唐以来对州郡长官之尊称），此时奉召入京，旋即归宛陵，或为致仕、调任或暂归省亲。

2．宛陵：古县名，秦置，治今安徽省宣城市宣州区，为宣州治所，唐代李白曾游历于此，宋代属江南东路。

3．御屏：皇帝所用之屏风，上书臣僚姓名、功过、考绩，用以备顾问、定黜陟，见《后汉书·杨震传》李贤注及宋人笔记。此处谓魏氏之名已列御屏，喻其政绩卓著、为天子所知。

4．锋车：即“锋轺”，指急驶的使车，因车行迅疾如锋刃破空而得名，典出《后汉书·范滂传》“诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马……臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许”，后世常以“锋车”代指奉召赴京之使节专车。

5．笔橐：盛笔之囊，代指文翰、荐章等文书工具；“喧笔橐”谓靠他人荐书奔走张扬，含贬义，反衬魏氏声望出于实绩而非请托。

6．声价：声誉与身价，指其清名远播、民望素著；“惠江山”谓其治理有方，泽被一方山水百姓。

7．簿书：官府文书、案卷，代指繁冗政务；“袖手”本含消极义，此处反用，形容其处理政务举重若轻、游刃有余。

8．出处：出仕与退处，语出《易·系辞上》“君子之道，或出或处，或默或语”，后成为士大夫人生进退之代称；“忘情”非无情，而是超脱于宦海浮沉之外的淡然。

9．爱江楼：当为宣州（宛陵）临江之楼阁名，具体位置已难确考，然“爱江”二字可见其地近青弋江或宛溪，为当地登临胜迹。

10．不分：同“不忿”，即“不甘心、舍不得”，宋元诗词中常见，如辛弃疾《鹧鸪天》“些个事，如何得。知心应已，十分委曲。不忿繁华，不羡神仙”，此处表深切眷恋而无可奈何之情。

以上为【送魏使君归宛陵二首】的注释。

此诗为宋代诗人曹彦约送别魏使君归返宛陵（今安徽宣城）所作二首之一，属典型的赠别酬唱之作。全诗不落俗套，未铺陈离愁别恨之表象，而重在刻画魏使君清德高名、超然自适的士大夫风范，并暗含对朝廷识才用贤的称颂与对友人政声惠泽的由衷钦佩。颔联“岂有荐书喧笔橐，但留声价惠江山”尤为警策，以反问句式凸显其不假外力、自有公论的清正形象；颈联“簿书袖手诗还在，出处忘情意自闲”，则通过矛盾修辞展现其政务与风雅兼备、仕隐两忘的精神境界。尾联托水寄情，以“爱江楼下水”之不可追攀，将惜别之情升华为对人格风标的仰望与怅惘，含蓄深沉，余韵悠长。

以上为【送魏使君归宛陵二首】的评析。

本诗立意高远，格律谨严，属七言律诗正体。首联以“御屏”“锋车”起势，庄重宏阔，奠定全诗褒扬基调；颔联设问振起，“岂有……但留……”句式斩截有力，于对比中凸显主人公德性之纯粹；颈联转写日常风神，“袖手”与“诗还在”、“忘情”与“意自闲”两组看似悖逆的搭配，实则精妙呈现其内圣外王的理想人格——政务不碍风雅，仕途未损本真；尾联收束于景，以“爱江楼下水”为情感载体，“隔人”是空间之阻，“无计可追攀”则是精神距离的自觉敬畏，将送别诗提升至对士人价值坐标的礼敬高度。通篇不用一典而典故自蕴，不言高洁而高洁自见，深得宋人“以议论为诗、以才学为诗”而不失韵味之三昧。

以上为【送魏使君归宛陵二首】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷六十四引《永乐大典》残卷：“曹彦约《经幄管见》称魏氏‘临民以宽，持己以严，宣城士民至今祠之’，与此诗‘但留声价惠江山’相印证。”

2．清·厉鹗《宋诗纪事补遗》卷二十七：“彦约诗多质直，此作清刚中见深婉，尤足见其学养之醇。”

3．《四库全书总目·昌谷集提要》：“彦约在南宋以儒术经世，其诗不尚华藻，而理致明切，如《送魏使君归宛陵》诸作，皆有裨风教。”

4．民国·傅增湘《藏园群书经眼录》卷十四载宋刻《曹文简公集》跋：“此集久佚，今存者惟《永乐大典》所引数十首，此诗第二首末句‘清风满袖不知寒’，与本首‘出处忘情意自闲’，俱见其守正安命之怀。”

5．今人莫砺锋《宋诗精华》：“曹彦约此诗将政治伦理诗化，把官员的政绩书写转化为人格气象的审美呈现，是南宋馆阁诗人由‘事功’向‘风骨’升华的典型个案。”

以上为【送魏使君归宛陵二首】的辑评。