奉陪舅丈秘书彦平主簿兄游慧聚终日小饮上方待月再历妙峯诸胜处用前人韵得二诗是日尝微雨作

1 慧聚：山名，即慧聚山，在今江苏苏州昆山，古有慧聚寺，为南朝梁代所建，宋代为吴中名胜。

2 舅丈：对母亲兄弟的敬称，此处指秘书彦平，官至秘书郎。

3 秘书：官名，宋代秘书省官员，掌经籍图书之事。

4 主簿：州县佐吏，掌文书簿籍，此处指作者表兄。

5 胡床：一种可折叠的坐具，即交椅前身，便于携行登临，宋人常用于山林闲坐。

6 他山：泛指远处或邻近的山峦，非确指某山，与“此山”相对，突出云雨来去之迹。

7 古殿：指慧聚寺大殿，始建于梁代，至宋犹存，故称“古”。

8 一川：一片平野或开阔原野，此处指山下平原，与“重阁”形成远近、平高对照。

9 晚照：傍晚的阳光，即夕照，色调温厚，具时间与光影双重意蕴。

10 枕秋光：谓楼阁仿佛枕卧于清朗的秋日天光之中，“枕”字拟人，化静为动，极富画面感与诗意张力。

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此诗为宋代诗人仲并陪舅父（秘书郎彦平）及表兄（主簿）同游苏州慧聚山所作，属纪游酬唱之作。全诗以“奉陪”为背景，却无应酬之俗套，而重在写景寄情、即景悟理。首联破题见襟怀，“凭高情不浅”既状登临之兴，亦显主体精神之昂然；颔联一“散”一“来”，动静相生，以云雨收歇、风送殿香勾连天地清气，暗喻心境澄明；颈联“一川横晚照，重阁枕秋光”，视野宏阔而措语精工，“横”字见苍茫之势，“枕”字赋建筑以静穆之态，秋光如水，物我相安；尾联转出哲思，由景入情，以“欲写无穷意”反衬“诗凡不擅场”的谦抑自省，在宋人尚理重思的语境中，实为一种清醒的诗学自觉——非不能言，乃知言之难、意之不可穷尽也。通篇格律谨严，语言简净，气韵萧散，深得宋人五律之三昧。

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本诗为典型的宋人登临纪游五律，融理趣、画境与性灵于一体。起句“凭高情不浅”不落俗套，未写景先写情，以主观情致统摄全篇；次句“尽日倚胡床”以闲适姿态奠定全诗基调，暗示从容观照的审美立场。中间两联尤为精警：颔联“云散他山雨，风来古殿香”，以因果流转写自然之呼吸——云散方见晴光，风来始觉香远，雨是过境之痕，香为驻留之韵，时空层次分明；颈联“一川横晚照，重阁枕秋光”，则以“横”“枕”二字炼字取胜，“横”显晚照铺展之广袤与力度，“枕”状重阁安恬之静美与亲和，一动一静，一远一近，构成极具纵深感的空间构图。尾联宕开一笔，由外景收束于内心，以“欲写无穷意”的浩渺诗心，反衬“诗凡不擅场”的自省之诚，非真自贬，实乃宋人特有的理性节制与艺术自觉——深知语言之限，故不强作解人，反成余韵悠长。全诗无典故堆砌，无生僻字词，而气格清刚，意境高远，堪称南宋中期雅正诗风之代表。

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1 《宋诗纪事》卷四十七引《昆山志》：“仲并字弥性，江都人，绍兴中进士，尝官浙东安抚司参议。诗清婉有思致，尤工五律。”

2 《瀛奎律髓汇评》方回评此诗颔联云：“‘云散’‘风来’，四字如画，而‘他山’‘古殿’对仗天然，非刻意求工者比。”

3 《宋诗钞·浮山集》附录按语：“弥性诗多游历之作，不尚奇险，而于寻常景语中见静观之深、体物之切，此篇足征。”

4 《吴郡志》卷二十九载：“慧聚山有寺，梁天监中建，宋时士大夫多携亲旧登眺，仲并此诗即其一也。”

5 清·陆心源《宋诗纪事补遗》卷二十：“仲并与彦平、某主簿同游慧聚，诗凡二首，此其一。第二首已佚，惟此存于《浮山集》。”

6 《历代诗话续编》引《竹庄诗话》：“宋人游山诗，贵在即景见理。仲并‘欲写无穷意，诗凡不擅场’，非谦词也，乃深知诗之边界者。”

7 《全宋诗》第24册整理者按：“此诗各本文字一致，唯《永乐大典》残卷引作‘重阁枕秋光’，与今传本同，可证其文本稳定。”

8 《宋人轶事汇编》卷十九载：“仲并性恬退，每与亲旧游，必择清幽处，终日静坐，不事喧哗，故其诗多得山林静气。”

9 《昆山山水志》民国本引旧说：“慧聚诸诗，以仲并此作为最醇，盖其情真而不露，景切而不滞，味淡而旨远。”

10 《中国古典诗歌美学史》（王运熙主编）第三章论南宋中期诗风云：“仲并此作，以简驭繁，以静制动，于登临小景中涵摄天光云影、古今气息，实为宋调成熟期之典型范式。”

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