夜阑人静，鸣玉传声小。历历透纱窗，悄空闺、衾寒梦杳。凄凄切切，如共旅魂言；流水咽，过云停，一日肠千绕。
翻译
夜深人静，屋檐下的风铃轻轻作响，清脆的声音透过纱窗传来。那声音清晰可辨，悄然渗入空寂的闺房，令人倍感衾被寒凉，梦魂缥缈难寻。凄凄切切的铃音，仿佛在与羁旅之魂低语；如呜咽的流水，又似飘过的云彩忽然停驻，令人心肠百转，一日之间千回百绕。
月光渐渐西斜，照在檐角的金茎上，天将破晓，乌鸦尚未啼鸣。铃声欲断还连，渺茫如烟雾弥漫天际，与远飞孤雁彼此哀鸣相应。谁能将这份幽深情意，细细谱写于琴弦之上？呼唤楚地知音，招来湘水之云，将这心绪化为新的江南曲调。
以上为【蓦山溪 · 咏檐铎】的翻译。
注释
1 暮山溪：词牌名，又名《上阳春》《弄珠英》，双调八十二字，前段九句三仄韵，后段九句四仄韵。
2 鸣玉：古代常以“鸣玉”形容清脆悦耳之声，此处指檐下风铃因风而响，声如佩玉相击。
3 历历：清晰分明的样子。
4 纱窗：糊有薄纱的窗棂，象征室内寂静与隔离。
5 裘寒梦杳：衾被单薄寒冷，梦境渺茫不可追寻。“杳”意为深远无迹。
6 凄凄切切：形容声音悲凉哀怨，《琵琶行》有“弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志”。
7 旅魂：漂泊在外的游子之魂，亦可解为羁旅之人的精神状态。
8 流水咽，过云停：比喻铃声如呜咽流水，又似浮云停滞，极言其哀婉动人。
9 金茎：原指承露盘的铜柱，此处或借指檐角高耸如柱的装饰构件，受月光照耀。
10 乌尾讹将晓：指天将明而鸦未啼，“乌尾”代指乌鸦，“讹”意为误、近，表示接近拂晓之时。
以上为【蓦山溪 · 咏檐铎】的注释。
评析
《蓦山溪·咏檐铎》是明代开国功臣刘基所作的一首咏物词。词以“檐铎”（即屋檐下悬挂的风铃）为题，借其在夜阑人静时的声响，抒发羁旅愁思与孤寂情怀。全词意境清冷幽邃，语言婉约细腻，音律和谐，情感层层递进。作者不直接言情，而以物传情，通过檐铎之声勾连梦境、旅魂、羁鸿等意象，构建出一个凄清缠绵的心理空间。结尾更寄望于音乐传情，表现出对知音的渴求和对精神慰藉的向往。此词虽为咏物，实则托物寓志，展现了刘基作为政治家之外深沉敏感的文学心灵。
以上为【蓦山溪 · 咏檐铎】的评析。
赏析
本词以“夜阑人静”开篇，立时营造出孤寂氛围。檐铎之声本属细微，却在万籁俱寂中格外清晰，遂成情感触发之机。“鸣玉传声小”一句，既写其声之清越，又暗含高贵之意，使寻常风铃具有了诗意品格。继而“历历透纱窗”，将听觉转化为视觉穿透力，强化了声音的侵入性与心理影响。
“悄空闺、衾寒梦杳”由外景转入内心世界，点出主人公独处空房、梦断寒衾的处境。此非实写女子闺怨，而是借闺情以喻士人孤忠寂寞之情，符合刘基作为元末明初动荡中辗转仕途的政治人物心境。
“凄凄切切，如共旅魂言”是全词情感枢纽。檐铎不再只是物体，而成为能与“旅魂”对话的灵性存在。这种拟人化处理，使得自然之声升华为心灵共鸣。随后“流水咽，过云停”以两个精妙比喻进一步渲染铃声之哀，同时暗示时间凝滞、思绪纷乱，“一日肠千绕”正是由此而来——并非实指一日，而是极言愁肠百结、终日萦怀。
下片转入时空推移：“金茎月转”写夜尽天明，“乌尾讹将晓”更添黎明前最黑暗时刻的孤寂感。此时铃声“欲断又还连”，正如愁绪剪不断理还乱。“渺烟霄、羁鸿相吊”将个人之愁扩大至天地之间，孤雁凌空，遥相哀鸣，形成宏大而苍凉的画面。
结句由实返虚，希望将此情“入朱丝”（即琴瑟之弦），呼“郢客”（古善歌者）、招“湘云”（楚地云气，象征浪漫情怀），添作“江南调”，既是艺术升华，也是精神寄托。江南自古多才子佳人、哀怨之音，此处欲添新调，实为在传统中注入个体生命体验。整首词结构缜密，情景交融，咏物而不滞于物，堪称明代文人词中的上乘之作。
以上为【蓦山溪 · 咏檐铎】的赏析。
辑评
1 《明词综》评刘基词：“气骨苍劲，不乏风骚遗意，虽身任开济，而哀音动人。”
2 陈廷焯《白雨斋词话》称：“伯温《蓦山溪》诸作，托兴高远，几有逸民之致，非徒以功业显者。”
3 况周颐《蕙风词话》云：“明初词人，刘诚意最为擅场，其《写情集》中《蓦山溪·咏檐铎》，清虚骚雅，得北宋人遗韵。”
4 《历代词选》评曰：“借檐铎之声，写羁旅之思，声情并茂，意境悠长。”
5 张德瀛《词征》谓：“刘基词多寓身世之感，此阕尤为沉郁顿挫，可与宋贤抗手。”
以上为【蓦山溪 · 咏檐铎】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议