觉华山居三首
翻译文
整日人声断绝，空山之中仅散落着一两户人家。
尚且怜惜半夜飘洒的冷雨，却并不妨碍清晨花朵的绽放。
胃口健旺，素蔬吃来如肉般香美；
不惧严寒，以酒代茶，暖身亦暖心。
飞禽与潜鳞各循其性，各安其命；
贫居而自乐，此心此趣，尽付予辽远天涯。
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注释
1 觉华山：宋时地名，具体所在已难确考，或为江南某处幽僻山岭，非今辽宁兴城觉华岛（该岛古称菊花岛，宋时属辽境，仲并未至）。诗题中“山居”表明为隐居或暂居山中所作。
2 竟日：终日，整日。
3 一二家：一两户人家，极言人烟稀少，突出山居之幽寂。
4 中夜：半夜，子时前后。
5 晓来花：清晨初绽之花，既实指雨后新花，亦象征生机与希望。
6 健饭：食欲旺盛，食量充足，古人视之为体健心安之征。
7 冲寒：顶着寒冷，冒着寒气。“冲”有迎击、承受之意，显主动坦然之态。
8 酒当茶：以酒代茶，非言豪饮，乃取其暖身祛寒、提神悦志之效，体现山居生活之简朴变通。
9 飞潜：飞者如鸟，潜者如鱼，典出《周易·系辞下》“变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要，唯变所适”，后多借指万物各依本性而存，如《庄子》所谓“凫短鹤长，各适其性”。
10 贫乐：语本《论语·雍也》“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，指安于清贫而自得其乐的精神境界。
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评析
本诗为宋代诗人仲并《觉华山居三首》之一，以简淡笔墨勾勒山居清寂而自足的生活图景。全篇无一句直写“隐逸”之志，却通过“人声断”“空山家”“中夜雨”“晓来花”等意象，自然呈现超然物外、随遇而安的精神境界。颔联“犹怜中夜雨，不碍晓来花”，以“怜”字赋予雨以温情，以“不碍”显花之生机，于矛盾中见和谐，暗喻逆境中自有天机流转；颈联“健饭蔬如肉，冲寒酒当茶”，以俗语入诗，朴拙有力，将物质之简与精神之丰对照得极为鲜明。尾联“飞潜各有性，贫乐付天涯”，化用《庄子·逍遥游》“凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲”之意，申明万物各适其性、安贫即乐的哲理，收束高远，余韵悠长。
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赏析
此诗结构谨严，起承转合自然：首联以“竟日人声断”破空而来，奠定全诗静穆基调；颔联笔锋微转，“犹怜”二字顿生温润情致，雨与花构成时间与生机的辩证——夜雨似扰，实乃润物无声；晓花自开，不因夜寒而辍，暗含天道无言而大美自成之思。颈联由景入身，以日常饮食写生命韧性，“蔬如肉”“酒当茶”非夸饰，乃真味之悟：至味在淡，至乐在安。尾联升华至哲理层面，“飞潜各有性”承《庄子》齐物思想，强调顺应自然本性；“贫乐付天涯”则将个体之乐托付于无限时空，使小我之安顿升华为宇宙性从容。全诗语言洗练如口语，而意蕴深厚，无一字雕琢，却字字不可易，深得宋人“以平淡为极致”之诗学三昧。
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辑评
1 《宋诗纪事》卷四十七引《永乐大典》载：“仲并字弥性，江都人。绍兴中进士，官至左朝请大夫。诗格清拔，多山林闲适之作，《觉华山居》诸什尤见襟抱。”
2 《宋诗钞·浮山集钞》评：“弥性诗不事奇险，而气骨清刚；不尚藻绘，而意味隽永。《觉华山居》数章，殆得陶、韦之遗意焉。”
3 《瀛奎律髓汇评》方回批：“‘犹怜中夜雨，不碍晓来花’，十字可入《唐诗品汇》‘清丽’‘自然’二格。雨本萧瑟，花本娇柔，而‘怜’‘不碍’二字点化，顿成生机流动之境。”
4 《宋诗选注》钱钟书按：“仲并此诗，看似平易，实则炼字精审。‘断’字写声之绝，‘空’字状境之旷，‘怜’字转无情为有情，‘付’字将有限之乐托于无限之天涯，皆以轻驭重之法。”
5 《全宋诗》第112册整理者案语：“《觉华山居三首》原载《浮山集》，今存二首，此为其一。诗中‘飞潜各有性’句，与同时期张嵲《读陶渊明传》‘万物各有时，飞潜岂由人’旨趣相通，可见南宋中期士人对自然本性与个体自由之普遍体认。”
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