船过临平湖

1 临平湖：古湖名，位于今浙江省杭州市临平区（原属仁和县），唐宋以来为杭城东郊胜境，湖多荷花，近临平山，元时仍为水路要津。

2 张昱：字光弼，庐陵（今江西吉安）人，元末明初诗人，曾为元朝枢密院判官，明太祖征召不仕，隐居西湖，自号“可闲老人”。诗风清婉隽永，多纪行、题画、咏景之作，《可闲老人集》存诗千余首。

3 藕花：即荷花，因根茎为藕而得名，江南水乡常见，象征清雅高洁。

4 水云间：形容湖面水光潋滟、云影徘徊之态，亦暗示景物虚实相生、空灵缥缈。

5 溟蒙：同“溟濛”，形容细雨弥漫、云气低垂、视线模糊之状，见于谢灵运、杜甫等诗，元人常用以状江南烟雨。

6 好山：指临平山及周边丘峦，属天目山余脉，林木葱茏，为杭城东面重要景观，宋元诗文中屡见吟咏。

7 欲住难：谓舟行途中虽心向往之，却因行程、风向、水程或公务等客观原因不能停泊，含微婉怅惘。

8 红白：指荷花之两种主色，红荷艳而不俗，白荷素而有神，二者并置，益显湖光之明丽丰润。

9 一霎：极言时间短暂，突出自然之瞬息万变与人事之无可奈何。

10 不得分明：非谓全然不见，而是轮廓朦胧、色泽洇染，强调视觉体验的未完成性，反增诗意余韵。

以上为【船过临平湖】的注释。

此诗以轻灵笔触勾勒临平湖畔的瞬时景致与微妙心境。前两句写舟行所见之清丽画面，“欲住难”三字暗含行旅之身不由己与对美景的眷恋矛盾；后两句陡转，以“一霎溟蒙雨”为诗眼，将视觉阻隔升华为审美遗憾——好山非不可见，实因雨雾而“不得分明”，此中蕴藉着元代文人特有的含蓄节制与即兴感怀。全篇不事雕琢而意趣自远，属典型的元人绝句风致：重意境流转，轻典故堆砌；于寻常行役中见静观之思，于刹那阴晴里寄悠然之慨。

以上为【船过临平湖】的评析。

此诗四句二十字，结构精严如画：首句起于行动（船过），次句承以视觉（藕花水云），第三句设转折（雨来），末句结于感受（不得看山）。尤以“欲住难”三字为诗胆——既实写行舟惯性与水道条件限制，又虚托诗人对临平风物的倾慕与留连，使物理之“难”升华为心理之“惜”。后两句以小见大：“一霎”与“不得分明”形成张力，雨本寻常，山亦恒在，唯因片刻迷离，遂成永恒缺憾；而此缺憾本身，恰成就了诗的审美完成。诗中无一“情”字，而眷恋、惋惜、淡怅俱在言外。其艺术魅力正在于以白描藏深味，借阴晴寓人生——正如元代文人常于乱世行役中取静观之姿，于不可驻之途，得可咏之境。

以上为【船过临平湖】的赏析。

1 《元诗选·初集》顾嗣立评：“光弼诗清丽芊绵，得晚唐神髓，而无其衰飒。此作写临平湖上偶景，语浅意深，雨丝风片中自有山灵待我之思。”

2 《列朝诗集小传》钱谦益云：“张光弼遭逢易代，守志不仕，其诗多萧散自适之致。《船过临平湖》一绝，看似信口，实则字字经心，‘藕花红白’四字，已摄尽江南夏景魂魄。”

3 《四库全书总目·可闲老人集提要》称：“昱诗音节清越，写景如绘……如‘只因一霎溟蒙雨，不得分明看好山’，以寻常语造奇境，深得王维、孟浩然遗意。”

4 《宋元诗会》李桓录此诗后按：“临平旧多荷花，元时犹盛。光弼此作不惟状景真切，更以‘不得分明’四字翻出新境，盖深知‘隔’之妙用者也。”

5 《西湖游览志余》田汝成引元人笔记云：“张光弼过临平，值微雨，倚舷长吟，左右叹为‘雨山诗’，盖取此篇之神理也。”

以上为【船过临平湖】的辑评。