春秋战国门子产

春秋战国门：唐代诗人周昙所作的大型咏史组诗，分咏春秋战国时期的历史人物。“门”即类别、系列之意。

子产：即公孙侨，春秋时期郑国著名的政治家、思想家。他在执政期间实行改革，主张以礼法治国，宽猛相济，使郑国国力增强。

化源：教化的本源、根本途径。

宽仁：宽厚仁爱。

高下：指地位高的人和地位低的人，即全社会。

水德：古代阴阳家以金、木、水、火、土五德喻指王朝兴替的特性。此处“水德”特指水性柔弱、因势而流的特性，用以比喻宽仁温和的治国策略。

狎：轻慢，不恭敬。

拯溺：拯救溺水之人。此处比喻挽救危急的时局。

猛济宽：用威猛（严厉的法令）来济补宽仁（带来的弊端）。济，补益，调节。

以上为【春秋战国门子产】的注释。

本诗是周昙《春秋战国门》组诗中的一首，专论郑国名相子产的治国方略。诗作以设问开篇，直接引出“为政化源”的核心议题，并随即给出“宽仁保安全”的答案，点出子产执政宽厚爱民的主要特点。后两句笔锋一转，深入探讨子产“宽猛相济”的完整政治思想：在以宽仁为本的前提下，若出现政令宽弛、百姓怠慢的情况，则必须辅以严厉法度来纠偏救弊。全诗逻辑严密，先立其“宽”，后论其“猛”，完整地展现了子产这一儒家典范政治家深邃而辩证的执政智慧。

以上为【春秋战国门子产】的评析。

这首诗的艺术特色在于其高度的概括力与深刻的思辨性，它并非叙述子产的具体政绩，而是提炼其核心的政治哲学。

1. 立意深远，直指核心

诗人开篇即提出一个根本性问题：“为政何门是化源？”这超越了具体政策的层面，直指治国之“道”的本源。这种写法使得诗歌起点高远，具有强烈的思辨色彩。而答案“宽仁高下保安全”则旗帜鲜明地肯定了儒家“仁政”的基础地位，确立了全诗的思想基调。

2. 辩证统一，哲理深刻

诗的后两句是全诗的精华，它生动地阐述了“宽”与“猛”的辩证关系。子产著名的政治遗言见于《左传》：“唯有德者能以宽服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉；水懦弱，民狎而玩之，则多死焉。故宽难。” 诗人巧妙化用此典，以“水德”喻宽仁，并指出其可能带来的“人多狎”的副作用，从而自然引出“拯溺宜将猛济宽”的结论。一个“济”字，精准地表明“猛”并非要取代“宽”，而是作为必要的补充和调节手段，二者共同构成一个完整、灵活的施政体系。这种思想充满了政治智慧与现实针对性。

3. 语言精警，比喻贴切

诗中运用了“拯溺”这一极其贴切的比喻。将社会秩序的败坏比作人溺水，而严厉的法制就是那强有力的救援之手，形象地说明了在特定情况下施行“猛政”的必要性与紧迫性。这使得抽象的治国理念变得生动可感，易于理解。

以上为【春秋战国门子产】的赏析。

周昙的咏史诗以褒贬分明、议论精辟著称，后世对其评价多集中于其史识与论断。

《全唐诗》及后世论者：认为周昙的《春秋战国门》组诗 “每题俱有论断，观其旨意，盖欲以治乱存亡之迹，为人主之鉴” 。

对此诗的专门评价：后世学者在论及此诗时指出，它 “精准地把握了子产‘宽猛相济’政治思想的核心” 。诗中 “拯溺宜将猛济宽”一句，不仅是对历史人物思想的总结，更蕴含着适用于任何时代的普遍管理智慧——过度的宽仁与过度的严苛皆有弊端，成功的治理在于二者的动态平衡与灵活运用。

以上为【春秋战国门子产】的辑评。