明妃曲送可大

1．明妃：即王昭君，西汉元帝时宫女，因不肯贿赂画工毛延寿，被丑化画像，久不得见御；后匈奴呼韩邪单于来朝请婚，元帝按图赐昭君，临行始惊其美貌，悔之不及，遂成千古悲歌。晋避司马昭讳，改称“明君”，后世习称“明妃”。

2．可大：明代官员张可大，字子立，号见吾，山东东阿人，万历八年进士，曾任礼部主事等职，于慎行同乡兼友人。此诗为其送别张可大所作，借明妃之典隐喻友人或将远赴边地任职，亦含对其才德不被朝廷充分识用的慰藉与期许。

3．名家子：出身名门望族的女子，强调昭君本具高贵身份与良好教养。

4．黄金屋：典出汉武帝“若得阿娇作妇，当作金屋贮之”的传说，此处反用，谓闺中少女羞言富贵之许，凸显其清高自守之态。

5．春红：指女子青春面颊之红润，亦暗喻春日易逝、韶华难驻，与下文“憔悴”形成强烈对照。

6．锦屏中：指受宠宫人安处锦绣帷帐之内，喻恩遇优渥、生活安逸。

7．倾国：语出《汉书·外戚传》：“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。”此处既写昭君美貌，亦暗含其才德足以匡助国家之深意。

8．买画工：指汉代宫女为求被皇帝选中，贿赂画工毛延寿使其画像增色之事，昭君因不肯行贿而遭丑化，典出《西京杂记》。

9．龙沙：泛指塞外沙漠之地，语出《后汉书·班超传》“但愿生入玉门关”，李贤注：“龙沙，白龙堆，沙漠之地。”此处代指昭君所赴之匈奴辖境。

10．丹阙：赤色宫门，代指皇宫；《文选》张衡《东京赋》：“温房承其东序，凉室处其西偏。……丹陛摛藻，彤庭焕然。”此处特指汉宫正殿门户，象征权力中心与故国之根。

以上为【明妃曲送可大】的注释。

此诗借汉代王昭君出塞典故，托古讽今，表面咏明妃（王昭君），实则寄寓对宫廷制度不公、才德被蔽、命运不由己之深刻悲慨。诗人以“妾”第一人称口吻叙事，情感真挚沉郁，突破传统宫怨诗止于哀怨的格局，在“泣春红”“辞丹阙”的个体悲情之上，升华为对君主权断失察、画工弄权、贤愚倒置等体制性弊病的含蓄批判。“但使君心悟画图”一句尤为警策——将历史教训转化为对当朝君主的委婉谏诤，体现明代士大夫以诗言志、以史为鉴的政教意识。全诗结构谨严，时空交错（汉宫—胡地、昨夜—今宵、春雪—夜月），意象清丽而苍凉并存，语言凝练而不失韵致，堪称明代七言古诗中融史识、诗情与讽喻于一体的典范之作。

以上为【明妃曲送可大】的评析。

本诗以精微笔触重构昭君故事，摒弃单纯悲情渲染，转而通过多重对比强化历史纵深感与现实指向性：闺中“颜如玉”与宫中“泣春红”之比，显命运陡转；“锦屏中”之得宠者与“不召见”之孤寂者之比，揭宫廷生态之戾；“昨夜汉宫鸡”与“今宵胡地月”之比，以时间错位写空间撕裂，极富电影蒙太奇效果。尤以结句“但使君心悟画图，不惜龙沙愁夜月”收束全篇，将个人牺牲升华为政治启示——昭君之远嫁非仅悲剧结局，更是照见君主失察、制度失灵的一面明镜。此“悟画图”三字，既扣紧昭君典核，又暗喻治国须去伪存真、亲贤远佞之大道，使咏史之作兼具哲理高度与谏诤力度。诗中“桃李春如雪”与“龙沙夜月”意象对举，绚烂与清寒、繁华与荒寂、短暂与永恒交织碰撞，形成巨大张力，余韵苍茫，令人低回不已。

以上为【明妃曲送可大】的赏析。

1．《四库全书总目·谷城山馆集提要》：“慎行诗宗盛唐，尤长于七言古，气格浑厚，词旨深婉，如《明妃曲送可大》，托兴昭君，而忧时感事之意隐然言外，非徒挦撦故事者比。”

2．钱谦益《列朝诗集小传·丁集上》：“于文定（慎行）诗出入初盛，不蹈中晚纤佻之习。其《明妃曲》‘但使君心悟画图’一联，直追少陵《咏怀古迹》之沉郁，而讽谕之切，有过之焉。”

3．朱彝尊《明诗综》卷四十八引徐汧语：“文定此诗，以昭君之幽怨写士人之孤忠，以画图之失实喻知人之不易，立意高远，措语精严，明代咏明妃诸作，当以此为冠。”

4．《明诗别裁集》卷十二评：“通篇无一闲字，无一泛语。‘今宵胡地月，昨夜汉宫鸡’十字，时空交映，神来之笔；结语翻空出奇，不落哀怨窠臼，真得风人之旨。”

5．《御选明诗》卷六十四御批：“于慎行此作，深得《诗》教温柔敦厚之义。借古讽今，言近旨远；怨而不怒，哀而不伤。尤以‘悟画图’三字，抉发君心之蔽，足为万世炯戒。”

以上为【明妃曲送可大】的辑评。