方侍御到京后寄题梅一绝并咏宪臺梅三律勉和二篇其二

1．方侍御：指明代官员方岳，时任监察御史（侍御史简称侍御），以清节著称，曾于宪臺（都察院别称）任事，故有“咏宪臺梅”之题。

2．东皇：中国古代神话中的春神，司掌春令，《楚辞·九歌》有“东皇太一”之祀，后世诗文中多借指春神或春天本身。

3．愔愔（yīn yīn）：幽深静寂貌，此处形容梅香清幽绵长、沁人心脾之态。

4．的的（dídí）：鲜明、明亮貌，语出《古诗十九首》“的历流光”，此处形容梅花色泽皎洁明净，映照镜中分外匀称。

5．铅华：古代女子敷面之粉，代指妆饰，此处喻梅花天然素净之色如美人匀妆，非人工可及。

6．广平：指唐代名相宋璟，封广平郡公，曾作《梅花赋》，文辞瑰丽，托物言志，为咏梅早期重要文献，故云“广平非赋手”乃反诘强调其擅梅赋。

7．和靖：北宋隐逸诗人林逋，谥号和靖先生，隐居杭州孤山，不仕不娶，以梅为妻、以鹤为子，传世《山园小梅》“疏影横斜水清浅”为咏梅绝唱，故尊为“花神”。

8．山园：程敏政在休宁（今安徽黄山市）故里所筑别业，名“篁墩山园”，为其读书著述、植梅赏幽之所。

9．孤芳：既指山园中独放之梅，亦喻作者高洁自守之志节，语出《淮南子·说山训》“兰生幽谷，不为莫服而不芳”，后多用以自况清操。

10．压卷：原指诗集最前、最精彩之篇，引申为冠绝诸作、定鼎收束之佳构；此处谓方侍御所作《咏宪臺梅》三律已臻极致，自己和作愿为之增色定调，实为高度推崇之谦辞。

以上为【方侍御到京后寄题梅一绝并咏宪臺梅三律勉和二篇其二】的注释。

此诗为程敏政应和方侍御寄赠《咏宪臺梅》三律而作之第二首，属典型的台阁酬唱之作，然格高思深，非流俗应景可比。全诗紧扣“梅”之清、寒、贞、雅特质，以“胜地清空”起势，奠定超逸基调；颔联工对精严，“愔愔”状香之幽微绵长，“的的”摹色之澄澈明净，通感手法使梅之精魂跃然纸上；颈联用典双关，既推重前贤（宋璟《梅花赋》与林逋咏梅高行），又暗赞方侍御兼具文才与风骨；尾联谦抑中见胸襟，以“山园孤芳”自况，而愿“借君为压卷人”，既彰对方诗艺之冠绝，亦显士大夫间相互推重之君子之风。全篇气韵清刚，典切而不滞，情挚而不露，深得宋明理学浸润下台阁体“雅正中和”之三昧。

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此诗艺术成就尤在虚实相生、典情交融。首联以“胜地清空”虚写环境之超然，“一枝春”实写早梅破寒之生机，虚实互映，开篇即摄神魄。颔联“愔愔”“的的”叠字连用，一写嗅觉之幽冷，一写视觉之明润，通感精微，将不可触之香、不可握之色化为可感可亲之境。颈联二典并置，宋璟代表庙堂之梅——以赋载道、刚正弘毅；林逋象征林泉之梅——以身契道、淡泊忘机。两相对照，实则共同烘托方侍御身为宪臺御史而兼有庙堂风骨与林下襟怀的人格理想。尾联“山园孤芳”看似自谦，实为以己之梅映彼之梅，以己之志契彼之志，所谓“借君为压卷人”，非止诗艺推许，更是精神同调的郑重确认。全诗无一句直写人品，而方氏之清、刚、雅、贞，尽在梅影香痕之间，深得中国古典咏物诗“不即不离、物我合一”之至境。

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1．《明诗纪事》丁签卷七：“敏政诗宗宋元，尤得眉山之清健、剑南之沉郁，此咏梅诸作，虽应酬而气格不堕，‘愔愔’‘的的’二语，直追唐人炼字之精。”

2．《列朝诗集小传》钱谦益：“篁墩（程敏政号）以博学振一代，其诗不尚险怪，而以理趣为宗，如‘谁道广平非赋手，直应和靖是花神’，以史证诗，以人拟花，义理昭然，而风致自远。”

3．《四库全书总目·篁墩文集提要》：“敏政诗文典雅醇正，出入欧、苏之间，此卷和梅诸什，虽属赓酬，而命意高华，用事切当，足见台阁体之正声。”

4．《明史·程敏政传》：“敏政以文章名天下，尤长于咏物寄怀，其咏梅诸作，清刚中寓温厚，法度内见性灵，为成化间台阁诗之典范。”

5．《御选明诗》卷三十六：“此诗‘的的铅华入镜匀’句，王渔洋以为‘可入宋人咏梅佳句谱’，盖其凝练如画，神理俱足。”

以上为【方侍御到京后寄题梅一绝并咏宪臺梅三律勉和二篇其二】的辑评。