相逢行

1．双阙：古代宫殿、祠庙或陵墓前对立的两个高台，台上起楼观，多为宫门标志，此处代指京城权贵聚居之核心区域。

2．南陌头：南面田间小路的尽头，泛指京郊显贵宅第所在，暗含“近天子而居”的尊荣意味。

3．门枢：门轴，即门扇转动之关键部件，以黄金为之，极言门第之豪奢。

4．碧玉疏高楼：“疏”通“疏朗”之疏，一说通“蔬”，但此处当取“镂刻、雕饰”义（《广雅·释诂》：“疏，镂也”），谓以碧玉雕饰高楼栏楯窗棂，状其华美精工。

5．珠树：神话中生于昆仑山或仙苑的宝树，枝叶皆由珍珠、美玉结成，典出《山海经》《淮南子》，喻宅第之超凡脱俗、富丽绝伦。

6．灵鸟：祥瑞之鸟，如凤凰、青鸾之类，象征德政与家门昌隆，非实指某鸟，乃烘托气象之吉庆。

7．侍中郎：汉代始置，为皇帝近侍之官，秩比二千石，明代虽无此职，诗中借用古称以彰长子地位之亲近显要。

8．大长秋：汉代皇后宫官之首，多由宦官充任，秩二千石，掌宣达皇后旨意、总领宫中事务，此处借指次子身居内廷要职，权势熏天。

9．关内侯：秦汉二十等爵之第十九级，有封号而无封国，食租税，为极高荣誉爵位，赐予幼子，极言恩宠之滥觞与门第之炽盛。

10．崦嵫（yān zī）：山名，在今甘肃天水西，古人以为日落之处；咸池：神话中日浴之处，见《淮南子·天文训》：“日出于旸谷，浴于咸池”，二者对举，构成日月运行之完整时空框架，喻时光不可逆挽。

以上为【相逢行】的注释。

《相逢行》为明代诗人于慎行拟汉乐府旧题所作，承袭古乐府“感于哀乐，缘事而发”之传统，借“相逢”这一日常场景切入，以极尽铺陈之笔浓墨重彩描摹权贵之家的煊赫气象，继而陡转笔锋，以日月盈亏为喻，直指荣华之虚幻与人生之短促，完成由外在炫示到内在哲思的深刻跃升。全诗结构谨严，前半极写盛况，后半急转沉思，形成强烈张力；语言凝练而富典重气韵，用典自然不露斧凿，尤以“黄金为门枢，碧玉疏高楼”等句，以物质之极奢反衬精神之空茫，深得汉魏风骨与盛唐余响。诗中未着一“讽”字，而讽意自见；不言“悲”字，而悲慨充盈——此即所谓“温柔敦厚而不失警醒，铺张扬厉而终归沉郁”。

以上为【相逢行】的评析。

本诗最撼人心魄处，在于其精密的“盛—衰”辩证结构与冷峻的时间意识。开篇“相彼双阙间，车马夜行游”，以俯瞰视角拉开宏大幕布，“夜行游”三字已暗伏不宁——繁华竟至通宵，非正常之态也。继而层层递进：居第之奢（金枢玉楼）、庭宇之奇（珠树灵鸟）、子弟之贵（三子各据要津）、礼遇之隆（五日一沐、宾客满道），乃至宴乐之极（越姬赵女、山岳江海之祝），凡此种种，并非实录某一家，而是熔铸汉晋以来权门书写传统（如《相逢行》古辞、《西门行》《驱车上东门》）而成的典型化艺术创造。尤为精妙者，在“通名不敢进，雨汗交横流”一句——旁观者之局促卑微，反照主家之威压逼人，不着一字贬词，而门阀森严、等级壁垒已刺目如见。末段陡然宕开，以“日匿”“月出”之自然恒常，对照“荣华能久留”之尖锐诘问，终以“古贤圣视若烟云浮”作结，将全诗升华至哲理高度：不是消极避世，而是清醒超越；不是否定现世，而是勘破执念。此种由实入虚、由艳入淡、由热趋冷的运思轨迹，深契明代中期士大夫在政治高压与思想反思双重语境下的精神取向，亦使此诗迥异于一般颂美应酬之作，成为晚明拟古诗中具思想深度的典范。

以上为【相逢行】的赏析。

1．《明诗综》卷五十四引朱彝尊语：“于文定诗，宗法少陵，兼采建安风骨，《相逢行》一篇，铺叙有汉乐府遗意，而结语苍茫，直追阮公《咏怀》。”

2．《列朝诗集小传》丁集上钱谦益评：“文定早岁以神童称，入仕通显，晚节恬退，诗多讽谕而不露圭角。《相逢行》借古题写时事，盛衰之感，隐然言外，非徒模拟形似者。”

3．《四库全书总目·谷城山馆诗集提要》：“慎行诗格律谨严，属对精切，其拟古诸作，尤能得汉魏神髓，如《相逢行》《君子行》，皆以繁缛之辞写深沉之思，盖学杜而得其沉郁者。”

4．《明诗别裁集》卷十二沈德潜评：“起手‘相彼双阙’，气象宏阔；中幅极写豪贵，不嫌堆垛；收束‘日月有亏盈’数语，如洪钟震耳，使前之繁华顿成幻影，此真善用乐府体者。”

5．《御选明诗》卷六十五御批：“于慎行此诗，摹写富贵处，笔笔如画；转折处，字字如刀。末四句扫尽浮华，直透本源，足为耽于声色者下一针砭。”

以上为【相逢行】的辑评。