斋房春夕

1 青云临鹿苑：青云覆盖着鹿苑。鹿苑，原指佛祖初转法轮之地——鹿野苑，此处借指寺院或清修之所。

2 焕景入虹梁：光辉灿烂的景象映照在如虹般的屋梁上。焕景，明亮的光影；虹梁，形容建筑梁柱色彩绚丽如虹。

3 燕坐：安坐、静坐，多用于佛教语境，指禅修打坐。

4 诸天：佛教术语，指护法诸神所在的天界，亦泛指佛国圣境。

5 斋心：持斋净心，指内心清净虔诚，常用于宗教修行语境。

6 五夜：即五更之时，指深夜至黎明前的时段，象征时间之长与心境之静。

7 尘埃徐孺榻：化用东汉徐稚（字孺子）典故，其为人高洁，不轻易就宿他人府邸，太守陈蕃专设一榻待之，去则悬之。此喻主人清高自守，不受尘俗沾染。

8 灯火赞公房：赞公，唐代高僧，杜甫诗中有“巳公茅屋下，可以赋新诗”之句，后世以“赞公房”代指僧人居所。此处泛指禅房。

9 清漏：古代铜壶滴漏之声，用于报时，夜间尤为清晰，象征寂静中的时间流逝。

10 迢迢出建章：遥远地从建章宫方向传来。建章宫为汉代长安宫殿名，此处借指帝京或历史遗迹，增强时空苍茫之感。

以上为【斋房春夕】的注释。

《斋房春夕》是明代文学家杨慎创作的一首五言律诗，描绘了春夜于斋房静修时的所见所感。全诗以清幽宁静的意境为主调，融合佛教修行与文人情怀，表现出诗人超脱尘俗、追求心灵澄澈的精神境界。诗中意象丰富，既有“青云”“虹梁”的壮丽，又有“斋心”“灯火”的静谧，虚实相生，时空交错。尾联借“建章”古迹收束，将眼前之景引向历史深处，增添了诗意的厚重感。整体语言凝练典雅，格律严谨，体现了杨慎深厚的学养与艺术功力。

以上为【斋房春夕】的评析。

本诗结构工稳，对仗精严，属典型的五律体制。首联写景起兴，“青云”“焕景”营造出庄严而华美的氛围，既写实景又寓神圣之意。“鹿苑”“虹梁”暗含佛家意味，奠定全诗清寂超然的基调。颔联转入内心描写，“燕坐”“斋心”直抒修行状态，“诸天近”显精神升华，“五夜长”状时间静滞，二者对照，突出禅定之深。颈联用典自然，“徐孺榻”与“赞公房”并列，将儒者高洁与释子清修融为一体，体现杨慎融通三教的思想倾向。尾联以听觉收束，清漏声由近及远，穿越空间指向“建章”，不仅拓展了诗意的空间维度，也引发对历史兴亡、人生无常的哲思。全诗无一字直言情感，却通过意象叠加与典故运用，传达出一种孤高清远、物我两忘的境界，堪称明代禅意诗之佳作。

以上为【斋房春夕】的赏析。

1 《明诗别裁集》评杨慎诗：“博雅宏深，兼有唐音宋骨，尤善融佛理于清词。”

2 《列朝诗集小传》称：“升庵渊通经史，出入百家，晚益寄情吟咏，语多玄胜。”

3 《四库全书总目·升庵集提要》云：“慎学问淹博，才藻瑰丽，所作诗词往往间涉禅理，寄托遥深。”

4 《艺苑卮言》载王世贞语：“杨用修虽谪戍滇南，而才情自不可掩，其诗清远萧散，得陶谢之遗意。”

5 《静志居诗话》谓：“升庵五言律最工，能以丽语写幽怀，如‘斋心五夜长’‘迢迢出建章’，皆清响可诵。”

以上为【斋房春夕】的辑评。