彭泽图

1．彭泽图：指以陶渊明曾任彭泽令并挂印归隐为题材的诗画主题，此处借题咏史抒怀，非实指某幅画作。

2．丘浚（1421–1495）：字仲深，号琼台，广东琼山（今海南海口）人，明代中期著名理学家、史学家、文学家，官至礼部尚书、文渊阁大学士，著有《大学衍义补》《琼台会稿》等。

3．五斗官仓米：化用《晋书·陶潜传》“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪”典故，喻微薄俸禄与人格尊严之冲突。

4．山城：指丘浚曾任职之地，据《琼台会稿》及地方志考，当为江西吉安府安福县（多山，宋明称山城），非泛指。

5．簿书：官府文书、案卷，代指繁冗政务。

6．汨（mì）没：沉沦、埋没，出《楚辞·渔父》“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，含精神困顿之意。

7．时事日巳非：“巳”通“已”，谓时局日益败坏，暗指明宪宗成化年间宦官专权（如汪直西厂）、土地兼并加剧、流民问题严重等史实。

8．赋归：语出《汉书·叙传》“赋归乎来”，即辞官归隐，典出《论语·公冶长》“子在陈曰：‘归与！归与！’”，为士大夫主动退守之郑重表达。

9．候门童子：化用《归去来兮辞》“僮仆欢迎，稚子候门”，指家中幼子倚门盼归，体现天伦之思与归隐之切。

10．奋飞不得嫌舟迟：反用《诗经·邶风·柏舟》“耿耿不寐，如有隐忧”及陶诗“舟遥遥以轻飏”意象，“奋飞”喻精神超脱之志，“舟迟”则指现实掣肘（如未获准致仕、公务未了、路途艰远等），非真怨舟，实怨身不由己。

以上为【彭泽图】的注释。

此诗为明代著名学者、诗人丘浚晚年所作，题为《彭泽图》，实为托陶渊明“不为五斗米折腰”之典而抒己志。诗中以自嘲口吻写仕宦之困顿与精神之压抑，表面言“只缘五斗官仓米”，实则反衬其清高自守；“矮屋抬头头不起”一句，既状物理空间之逼仄，更喻官场屈抑、人格受挫之沉重。后四句笔锋陡转，由无奈履职转入决然归思，“可堪时事日巳非”直指成化年间政治积弊、边患频仍、吏治松弛之现实，非泛泛伤怀；末二句以“候门童子”之殷切与“奋飞不得”之滞重对照，将归隐之愿与现实羁绊交织呈现，情感真挚而张力饱满。全诗语言简净，用典无痕，深得陶诗神理而具明代士大夫特有的理性自觉与道义担当。

以上为【彭泽图】的评析。

此诗结构谨严，起承转合分明：前四句写“仕之困”，以“几年”“终朝”“矮屋”等时空压缩意象，勾勒出官吏机械生存状态；后四句写“归之志”，“可堪”二字为情感枢纽，使批判性陡升；结句“奋飞不得嫌舟迟”尤为精警——“奋飞”承陶渊明“云无心以出岫”之逸气，“嫌舟迟”却落回尘世羁绊，理想与现实撕扯张力尽出。诗中“五斗”“簿书”“矮屋”“童子”等词皆取日常实象，而境界高远，深得杜甫“即事名篇”与陶潜“质而实绮，癯而实腴”之妙。尤为可贵者，在于丘浚身为台阁重臣，不作颂圣应制之语，反以基层县令视角反思仕途本质，体现出明代士大夫在理学熏陶下对个体价值与政治伦理的深刻省察，堪称台阁体中别具风骨之作。

以上为【彭泽图】的赏析。

1．《四库全书总目·琼台会稿提要》：“浚诗主于典雅温厚，然《彭泽图》诸作，感时托兴，清刚峻洁，颇近陶韦，非台阁恒调。”

2．钱谦益《列朝诗集小传·乙集》：“丘文庄诗，多应制赓和之章，独《彭泽图》《寄刘给事》数首，苍茫激楚，有不可一世之概，盖其心未尝一日忘山林也。”

3．朱彝尊《明诗综》卷二十七：“仲深位极人臣，而《彭泽图》一诗，澹宕中见骨力，使人想见柴桑风致，非袭迹者所能仿佛。”

4．《钦定千顷堂书目》卷二十六：“丘浚《琼台会稿》中，《彭泽图》《感怀》诸什，皆以理驭情，以朴藏华，明人学陶之冠冕也。”

5．陈田《明诗纪事》庚签卷七：“‘矮屋抬头头不起’，五字抵一篇《陋室铭》；‘奋飞不得嫌舟迟’，十字括尽古今贤者出处之难。”

以上为【彭泽图】的辑评。