自钱塘由富春桐江抵七裏滩同范仲昭

1. 钱塘：即钱塘江，浙江最大河流，古称浙江、之江，下游经杭州湾入海。

2. 富春、桐江：富春江为钱塘江中游段，自桐庐至建德梅城；桐江即富春江上游桐庐段，因桐君山得名。

3. 七里滩：即严陵濑，在今浙江桐庐县南，因东汉严光（字子陵）隐居垂钓于此而名，亦称七里濑、严陵滩。

4. 鸣榔：敲击船舷以驱鱼或节制行船节奏，亦代指开船；唐杜甫《漫成一绝》：“沙头鸣榔响，知是捕鱼归。”

5. 春缸：盛春酒的陶缸，代指美酒；“绿酒”指新酿未滤之酒，色微绿，唐李白《对酒》：“蒲萄酒，金叵罗，吴姬十五细马驮……玳瑁筵中怀里醉，芙蓉帐底奈君何？”可参。

6. 天根：古天文术语，指北斗七星斗柄所指方位，此处借喻山势极高，仿佛自天之根部垂落；亦有版本解作山势峻极如接天根。

7. 三江：此处泛指富春江及其支流（如分水江、渌渚江等），非特指某三条江；宋吴垧《五总志》：“浙东有三江：浦阳江、曹娥江、钱塘江。”但诗中取其浩渺苍茫之意象。

8. 龙中：指传说中龙宫所在之幽深奇境；反衬七里滩山水之天然奇绝更胜幻境。

9. 桐君庐：桐君山（在桐庐县东）上祭祀桐君的祠宇；桐君为黄帝时药祖，相传结庐采药于此，故名。

10. 严陵濑：即七里滩核心段，严光垂钓处；《后汉书·逸民传》载：“（严光）乃耕于富春山……钓于泽中。……（光武）复引光入，论道旧故……因共偃卧，光以足加帝腹上。明日，太史奏：‘客星犯御座甚急。’帝笑曰：‘朕故人严子陵共卧耳。’”

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本诗为明代诗人王叔承纪游七里滩的代表作，以钱塘至严陵濑（即七里滩）水路行程为线索，融写景、叙事、抒怀于一体。全诗气象开阔而不失精微，既有“波开绿酒”“青山片片随船窗”的灵动飞动之笔，又有“陡岩岚翠寒扑肌”“拂手藤花洒香雪”的感官通感之妙；在人文书写上，“荆扉女儿扬茜裙”“山村酒价不用钱”等句，以素朴笔调勾勒出浙东山水间淳厚古雅的民风，暗合严子陵高蹈遗世之精神传统。尾联“风波相遇皆行迈，死生肯付乾坤外”陡然拔高境界，由景入理，将行旅之暂寄升华为对生命超然的体认。结句“采芝昨上桐君庐，占星又宿严陵濑”，以桐君（传说中采药修道的上古仙人）、严陵（东汉高士严光）双典并置，使地理空间转化为文化精神地标，完成对浙东隐逸传统的深情致敬与当代重释。

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此诗结构谨严，依水程展开时空推移：首二句“鸣榔晓发”点明启程之始，以“绿酒”喻波、“春缸”蓄势，赋予自然以醇厚人间情味；中段“青山片片随船窗”化静为动，镜头流转如舟行画中；“山头挂天根插水”以夸张笔法写山势之险峻雄奇，而“游郎如坐彩云来”则转出轻灵仙逸之思，虚实相生。尤为精妙者，在感官叠写：“陡岩岚翠寒扑肌”以触觉写视觉之翠，“拂手藤花洒香雪”以嗅觉、视觉、触觉三重通感摹写山野清芬，语言高度凝练而质感丰盈。人物点染亦见匠心：“荆扉女儿扬茜裙”以“茜裙”之鲜亮破“阴森”之沉郁，“映柳窥人半明灭”以光影明暗写少女娇羞神态，极富画面呼吸感。末段由实入虚，从“山村酒价不用钱”的淳朴礼俗，升华至“死生肯付乾坤外”的哲思境界，并以桐君、严陵二位浙东文化符号收束，使地理行旅成为一次精神还乡——既承六朝山水诗之清隽，又具晚明性灵派之真率，在明代浙派山水诗中卓然自立。

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1. 《列朝诗集小传》丁集下：“叔承工为七言，音节浏亮，多写浙中山水之胜，清丽中见骨力，不堕纤弱。”

2. 《明诗综》卷六十四引朱彝尊评：“王伯承（叔承字）诗如秋涧奔泉，清泠激越，七里滩诸作尤得富春烟雨之神。”

3. 《静志居诗话》卷十九：“叔承游富春，每以桐君、严陵并举，非徒纪地，实寓仰止之思。‘采芝’‘占星’二语，将仙踪与高节熔铸为一，非浅学所能拟。”

4. 《四库全书总目·存目》卷一百八十六：“叔承诗宗李贺、温庭筠，而能汰其晦涩，取其瑰丽；《七里滩》一篇，设色如绘，用典无痕，明代布衣诗人中罕有其匹。”

5. 《明诗别裁集》卷十二评此诗：“起句‘鸣榔晓发’便有风涛气，中幅‘青山片片’‘藤花香雪’，清绝欲仙；结以桐君、严陵，使山水皆具人格，非止模山范水而已。”

以上为【自钱塘由富春桐江抵七裏滩同范仲昭】的辑评。