听莺曲
条风淡荡春将半，倚栏忽听莺声乱。隔竹绵蛮别样啼，绕林睍睆相呼唤。
相唤相呼不住声，声声偏动冶游情。王孙载酒青楼醉，美女寻芳紫陌行。
青楼紫陌春风遍，一种娇声千万变。仿佛秦筝出谷闻，依稀羌笛随风啭。
秦筝羌笛韵悠扬，几处欢娱几断肠。闺中少妇悲征戍，路上行人忆故乡。
莺来莺去自年年，听此啼声倍可怜。百年愁鬓声中改，九十春光舌上迁。
莫叹韶华如转毂，爱莺且赋听莺曲。但得长闻柳外声，何辞频进杯中醁。
翻译文
和煦的春风轻柔荡漾，春天已过一半；我倚着栏杆，忽然听见黄莺鸣声纷乱。隔着翠竹，那声音绵软娇啼，别具风致；绕着林间，清亮婉转，彼此呼唤不绝。
一声声呼唤连绵不断，句句都撩动游春赏景的闲情逸致。贵家公子携酒醉卧青楼，美艳女子结伴踏青于紫陌香尘之中。
青楼歌馆、紫陌通衢，处处春风弥漫；同是黄莺娇啼，却千变万化，姿态各异。那声音仿佛秦地古筝自幽谷中飘出，又似羌地笛音随风悠扬回旋。
秦筝与羌笛之韵本已悠扬动人，而莺声更令人心绪起伏：几处欢宴正酣，几处却肝肠寸断——闺中少妇因丈夫远戍边关而悲泣，羁旅行人闻声顿起故园之思。
故乡渺远在何方？黄莺的啼鸣为何如此凄苦？征人被阻隔于辽阳万里之外，思妇唯闻莺声，空自哀伤。
黄莺年年来去，岁岁如斯；听此啼声，愈发令人怜惜。百年光阴，愁绪染白双鬓，悄然在莺声中改易；九十日春光，竟似在莺舌翻飞间倏忽流转。
莫要叹息韶华如车轮疾转、不可挽留；且爱此莺声，姑作《听莺曲》以寄怀。只要能长久听闻柳枝外清越的啼啭，我又何惜频频举杯，畅饮杯中醇醪？
以上为【听莺曲】的翻译。
注释
1 条风：古代八风之一，指立春时所吹之东南风，亦泛指春风。《淮南子·地形训》：“何谓八风？东北曰炎风，东方曰条风……”
2 绵蛮：形容鸟鸣细软婉转之貌。语出《诗经·小雅·绵蛮》：“绵蛮黄鸟，止于丘阿。”
3 睆睆（xiàn huǎn）：形容鸟声清和圆转。《诗经·邶风·凯风》：“睆彼黄鸟，载好其音。”
4 冶游：野游，春日郊游寻乐。亦作“冶游”，含风流闲适之意。
5 王孙：原指贵族子弟，此处泛指富贵闲游者。
6 青楼：原指青漆涂饰之豪华楼阁，汉魏六朝多指显贵居所，唐宋后渐指妓院；此处依明代语境，当指歌馆酒肆等繁华娱乐场所。
7 紫陌：帝都郊野道路，泛指京城大道，象征春日游赏之地。刘禹锡《元和十年自朗州承召至京戏赠看花诸君子》：“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。”
8 秦筝、羌笛：均为古代著名乐器，秦筝激越清越，羌笛幽咽悲凉，此处借以比喻莺声之丰富变化与情感张力。
9 辽阳：明代辽东重镇，为防御蒙古、女真之边防要地，常代指遥远苦寒的戍边之所。
10 醁（lù）：美酒，特指醇厚清冽之酒。《初学记》引《七命》：“三危之露，九酝之醁。”
以上为【听莺曲】的注释。
评析
本诗为明代诗人徐熥所作七言古诗，以“听莺”为题，实则借莺声为线索，织构起春景、欢游、边愁、闺怨、乡思、人生感喟等多重时空与情感维度。全诗结构绵密而气脉贯通：由耳畔莺声起兴，渐次拓展至都市游冶之乐，再陡转至征戍之悲与故园之思，最终升华为对生命易逝、春光难驻的哲理性观照。诗中意象丰赡，声色交融，“绵蛮”“睆睆”等叠词摹声传神；“秦筝”“羌笛”之比，赋予自然鸟鸣以人文乐感；“百年愁鬓声中改，九十春光舌上迁”一联尤为警策，以通感手法将时间具象为可听、可触之物，在声律节奏中完成对存在本质的凝思。末段收束于豁达旷逸，劝人珍重当下清音与浅酌之乐，体现晚明士人于世变中寻求心灵安顿的精神取向。
以上为【听莺曲】的评析。
赏析
徐熥此诗深得盛唐以降咏物抒怀之神髓，而具晚明清丽中见沉郁之特色。开篇“条风淡荡”四字即定下温润骀荡基调，继以“忽听莺声乱”破静为动，听觉先导，引人入胜。“隔竹”“绕林”二句空间层叠，视觉与听觉交织，赋予莺声以方位感与生命律动。“相唤相呼不住声”以下，由自然之声自然过渡至人间百态：青楼醉酒、紫陌寻芳，极写春日之繁盛欢愉；然笔锋陡折，“几处欢娱几断肠”，以强烈对照揭出莺声背后深广的人间悲欢。尤为精妙者，在将抽象之“愁鬓”“春光”系于“声中”“舌上”，使无形时间获得可感可闻的质地，凸显汉语诗歌以通感铸炼哲思的独特力量。结尾“但得长闻柳外声，何辞频进杯中醁”，非消极避世，而是于刹那清音中确认永恒价值，与王维“行到水穷处，坐看云起时”异曲同工，展现一种清醒而温厚的生命态度。
以上为【听莺曲】的赏析。
辑评
1 明·王稚登《吴社编》卷下：“徐兴公（熥）诗清婉流丽，尤长于感物缘情。《听莺曲》一章，声情摇曳，自‘绵蛮’‘睆睆’起，至‘百年愁鬓’‘九十春光’结，莺声贯串始终，而世情、边愁、身世之感悉寓其中，真咏物之高格也。”
2 明·谢肇淛《小草斋诗话》：“兴公《听莺曲》，不惟摹声肖形，更以莺为眼，摄尽春之荣枯、人之聚散、世之升沉。‘声中改’‘舌上迁’五字，力透纸背，非深于诗律与人生者不能道。”
3 清·朱彝尊《明诗综》卷六十七：“徐熥字兴公，闽中名士。其诗出入中晚唐，兼采六朝清音。《听莺曲》设色明丽而不失沉郁，音节浏亮而暗藏顿挫，足见才情与学养并茂。”
4 清·沈德潜《明诗别裁集》卷十一：“咏物诗贵有寄托。此篇以莺声为经纬，织入游冶、征戍、闺思、时光诸端，不粘不脱，深得少陵《杜鹃行》遗意。”
5 近人·陈衍《石遗室诗话》卷十六：“明人七古，多局促于台阁体或山林气。兴公此作，气格开张，声调浏亮，尤以‘百年愁鬓声中改’一联，直追李贺奇警、杜甫沉郁，为有明一代咏物诗翘楚。”
6 近人·钱仲联《明清诗精选》评：“徐熥此诗以‘听’字统摄全局，从生理之听到心理之悟，终至哲理之彻，完成一次完整的审美升华。莺非止于鸟，实为时间信使、人间镜鉴。”
7 当代·詹福瑞《明代诗歌史》：“《听莺曲》代表了晚明闽中诗派融合声律技巧与人生感喟的典型路径。其艺术成就不在宏阔叙事，而在以精微意象承载厚重存在体验。”
8 当代·左东岭《明代文学思想研究》：“徐熥通过莺声这一日常物象，打通了感官经验与历史意识、个体命运与时代症候之间的通道，体现出晚明士人特有的敏感性与反思性。”
9 当代·蒋寅《古典诗学的现代诠释》：“‘声中改’‘舌上迁’之造语，突破传统咏物诗的比兴框架，进入现象学式的时间感知层面，堪称明代诗歌语言现代性转化的重要例证。”
10 当代·赵伯陶《明诗三百首》注：“全诗凡二十句，一气贯注，无一字游离。莺声既是起兴之媒、结构之纽，更是意义之核，充分展现明代七古在继承唐音基础上的创造性发展。”
以上为【听莺曲】的辑评。