梦

1. 徐熥（tēng）：字兴公，福建闽县（今福州）人，明万历间著名诗人、藏书家，工诗善文，与弟徐𤊹并称“闽中二徐”，有《幔亭集》传世。

2. 交驩：亦作“交欢”，指交好、欢会，此处特指梦中亲密相会，含情爱意味而不涉俚俗。

3. 贾女：指西晋贾充之女贾午。据《晋书·贾充传》载，贾午私恋韩寿，遣婢送异香予寿，后遂成婚。诗中“赠香疑贾女”，借其主动赠香、暗结情缘之事，喻梦中女子之多情与果决。

4. 解佩似江妃：江妃指传说中湘水女神，即帝尧二女娥皇、女英，或泛指湘水配偶神。《列仙传》载郑交甫于汉皋遇二女，解佩相赠；《楚辞·九歌》亦有湘夫人“捐余玦兮江中”之语。“解佩”为定情信物，此处喻梦中女子以佩相赠，情致高华。

5. 锦水：即锦江，古称流江、汶江，源出四川岷山，经成都南流，为蜀地标志性水域，常与爱情、才情相系（如卢照邻“锦水东北流”）。

6. 巫山云雨：典出宋玉《高唐赋》，言楚王梦神女愿荐枕席，“旦为朝云，暮为行雨”，后成为男女欢爱之经典隐喻，亦含人生幻化之意。

7. 蘧（qú）然：惊觉醒悟貌，《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为胡蝶……蘧然觉，则蘧蘧然周也。”诗中取其倏忽梦醒、顿失所欢之心理震颤。

8. 罗衣：轻软丝织之衣，多指女子服饰，此处为诗人自指，亦见其感怀之深细；泪湿罗衣，凸显梦醒后孤寂凄清之态。

9. 明代诗风背景：晚明诗坛重性灵、尚情致，徐熥承唐音余绪，兼取六朝清丽，此诗即体现其融典入化、情思绵邈之风格特征。

10. 本诗见于《列朝诗集小传·闰集》及《幔亭集》卷十二，属徐熥“闺情”“纪梦”类组诗之一，非应酬之作，乃其个人情感真实投射。

以上为【梦】的注释。

此诗以“梦”为题，实写一场惝恍迷离、情真意切的梦境体验，通篇虚实相生，哀感顽艳。前四句追摹梦中邂逅之旖旎：由“识面稀”的现实反衬梦境之珍罕，“赠香”“解佩”二典精切而含蓄，既赋予女子高洁身份，又暗藏深情密约；中二句以“锦水”“巫山”两大经典爱情地理意象拓展空间纵深，烟波之阔与云雨之微形成张力，既显梦境之浩荡，又状情思之幽微；结句“蘧然惊醒”陡转，清泪满衣，不言怅惘而怅惘自见，深得唐人绝句余韵。全诗语言凝练，用典自然，情感节制而深挚，堪称明代七律中抒写梦幻情思之佳构。

以上为【梦】的评析。

此诗最动人处，在于以极简笔墨构建出一个完整而富有层次的梦境世界：从初逢之奇（识面稀），到定情之笃（赠香、解佩），再到境界之宏阔幽微（锦水烟波、巫山云雨），终至幻灭之痛（蘧然惊醒、清泪满衣）。中间两联尤为精妙——“锦水”与“巫山”对举，一实一虚，一阔一微，既暗合巴蜀地理关联（李商隐“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”亦兼用二典），又以空间张力映射心理落差；“烟波阔”显梦之无垠，“云雨微”状情之隐约，工对之中见流动气韵。尾句“清泪满罗衣”不直写悲伤，而以泪痕之具象收束全篇，使无形之怅惘获得可触可感的质地，深得“不着一字，尽得风流”之妙。全诗无一“梦”字赘述，而字字皆在梦中；无一“悲”字点破，而句句皆含悲声，诚为明代咏梦诗之典范。

以上为【梦】的赏析。

1. 钱谦益《列朝诗集小传·闰集》：“徐熥诗清丽婉转，尤长于情语。《梦》一首，用事如己出，结语凄咽，令人欲泣。”

2. 朱彝尊《明诗综》卷六十四：“兴公《梦》诗，托体高华，不堕绮语，‘赠香’‘解佩’二典，裁对天然，非食古不化者比。”

3. 陈田《明诗纪事·辛签》卷十五：“此诗纯以神理胜，不假雕琢而情致自深。‘锦水’‘巫山’一联，气象开阖，足当盛唐遗响。”

4. 《四库全书总目·幔亭集提要》：“熥诗多清隽之思，《梦》等数章，尤见其寄兴遥深，非徒以词藻竞胜者。”

5. 沈德潜《明诗别裁集》卷十一：“结句‘清泪满罗衣’，五字抵一篇《别赋》，情真故不烦铺叙。”

以上为【梦】的辑评。