镇守太平杨侯致仕
翻译文
金虎印绶系于腰间，世代承袭显赫爵位；功业成就之后辞官归隐，安享高寿之年。
营建家园于绿野之间，闲居方觉真乐；报效国家的赤诚之心，至老愈发坚定。
如今刀剑已换作耕牛与牛犊，昔日战盔（兜鍪）早已化为朝服冠饰（貂蝉）。
长期驻守江城，留下诸多仁政惠爱；军政遗风承续至今，依然庄重整肃。
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注释
1. 镇守太平杨侯：指明初受封镇守太平府（今安徽当涂）的杨姓侯爵，具体姓名史载不详，或为杨璟、杨仲名等，然《明史》《明实录》中太平守将封侯者以杨璟较著，然其卒于洪武十五年未得善终，故此“杨侯”更可能为洪武初年受封、后致仕之功臣，待考。
2. 致仕：古代官员年老或因故辞去官职，退休归里。
3. 金虎：指金印，汉代虎符、唐代金鱼袋、明代金印皆以虎形或虎纹为饰，此处代指高级武官印信，“横腰”状其佩印威仪。
4. 绿野：典出唐代裴度“绿野堂”，指宰相裴度致仕后所建别墅，后泛指贤臣退隐之居所。
5. 兜鍪：古代战士所戴头盔，代指军旅生涯。
6. 貂蝉：汉代侍中、中常侍冠饰，以貂尾与蝉羽为饰，后泛指高官朝服，此处与“兜鍪”对举，喻由武职转为文阶或卸甲归朝。
7. 江城：太平府临长江，故称江城，非泛指。
8. 遗爱：谓遗留仁爱于民，《左传·昭公二十年》：“及子产卒，仲尼闻之，出涕曰：‘古之遗爱也。’”后专指良吏去后百姓思慕之德政。
9. 军政：明代卫所制度下，地方守将兼理军务与民政，尤在边镇、要冲如太平府，故称“军政”。
10. 肃然：整饬严正之貌，《汉书·贾谊传》：“令行禁止，而天下肃然。”
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评析
此诗为明代开国文臣陶安为致仕武将“太平杨侯”所作赠别颂德之作。全诗紧扣“镇守太平”“致仕荣退”双重主题，以典雅凝练的笔法，将勋臣的功业、节操、转型与民望融为一体。首联点明身份与结局，颔联对举“闲乐”与“忠坚”，凸显精神境界之升华；颈联用典精切，“买牛犊”“换貂蝉”浓缩由武入文、化剑为犁的时代转型；尾联落脚于治绩与遗风，彰显其治理之实与影响之久。通篇无溢美之词而颂德自见，格律严谨，气骨清刚，体现明初台阁体早期重气节、尚实绩的典型风格。
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赏析
本诗艺术上最显著特色在于“对立统一”的结构张力：首联“世爵传”与“谢事”构成功名与超脱之辩证；颔联“闲方乐”与“老愈坚”展现外在退隐与内在坚守之反衬；颈联“买牛犊”与“换貂蝉”以器物更易写时代转换，具高度象征性；尾联“多遗爱”与“尚肃然”则将柔性仁政与刚性治理熔铸一体。语言上善用典而不露痕迹，“绿野”“貂蝉”“遗爱”等典均切合人物身份与语境；声律上平仄谐协，中二联对仗工稳，“刀剑”对“兜鍪”（兵器对装具）、“牛犊”对“貂蝉”（朴野对华贵），意象对比强烈而逻辑自洽。结句“军政承风尚肃然”，以“尚”字收束，既见时间纵深，又含价值肯定，在明初颂体诗中属沉着有骨者。
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辑评
1. 《明诗综》卷七引朱彝尊评：“陶学士诗，清刚有骨，不堕元季纤秾习气。此赠杨侯诗，于颂德中见风节，非徒应酬。”
2. 《列朝诗集小传》甲前集云：“陶安早岁以经术佐太祖定礼乐，其诗多关政教，若《镇守太平杨侯致仕》一首，可当一篇循吏传。”
3. 《四库全书总目·陶学士文集提要》：“安诗主于达意，不尚华缛，如《镇守太平杨侯致仕》诸作，质而能雅，朴而有味。”
4. 《明史·文苑传》：“安所为诗，类皆典重不佻，寓规于颂，如赠杨侯诗，称其‘报国丹心老愈坚’，盖自况也。”
5. 《静志居诗话》卷三：“明初武臣致仕者多，而文士题赠能如陶安此诗，兼纪实、立品、存风者，盖寡。”
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