嘉靖元年歌二首

1．嘉靖元年：明世宗朱厚熜登基之年，公元1522年。嘉靖为其年号，取“嘉美天下，靖安黎庶”之意。

2．王春：语出《公羊传·隐公元年》“王正月”，指周王所颁正朔之春，后泛指王朝正统纪年之始春，喻王道兴隆。

3．小圣人：对新君的尊称，源自儒家“圣人”理想，强调其德配天地、仁泽万民，非实指孔子式圣人，而是承继道统的英主。

4．岐山：在今陕西宝鸡，周族发祥地，《诗经·大雅·卷阿》有“凤凰鸣矣，于彼高冈；梧桐生矣，于彼朝阳”，以岐山凤凰喻周室兴盛，此处借指嘉靖朝将继周汉之盛。

5．彩凤：古代祥瑞之鸟，见则天下安宁，《说文解字》：“凤，神鸟也……五色备举，出于东方君子之国。”

6．关内：此处特指函谷关以西的京畿之地，亦可泛指王朝核心统治区；《史记·孔子世家》载“鲁哀公十四年春，西狩大野，叔孙氏车士鉏商获麟”，麒麟出常与“关内”“西土”关联，象征德政感天。

7．麒麟：仁兽，《礼记·礼运》：“麟凤龟龙，谓之四灵。”麒麟现世，被视作君主至仁至德之征。

8．李梦阳（1473—1530）：字献吉，号空同子，庆阳（今甘肃庆阳）人，明代“前七子”领袖，倡“文必秦汉，诗必盛唐”，力矫台阁体萎弱之弊。

9．此诗收入《空同集》卷四十一，属“乐府歌行”类，原题下注“嘉靖改元作”，为典型的新君即位应制诗。

10．明代嘉靖初年，因武宗无嗣，朱厚熜以藩王入继大统，朝野寄望中兴，李梦阳此时已致仕归里，仍作此诗，可见其对“复古致治”的政治理想始终未渝。

以上为【嘉靖元年歌二首】的注释。

此诗为明代诗人李梦阳在明世宗朱厚熜即位（1522年，嘉靖元年）时所作的应制颂圣之作。全诗紧扣“元年”“王春”“圣人”“祥瑞”等关键词，以高度凝练的典故化语言，构建出理想化的君主形象与太平图景。虽属政治性颂诗，却未流于空泛谀词，而借《诗经》《春秋》传统中的凤凰、麒麟意象，将现实政权威仪纳入儒家德治话语体系，体现李梦阳“复古以载道”的诗学主张。其格律谨严，对仗工稳，“巳报”“更传”二句形成时间递进与祥瑞叠加，强化了盛世降临的必然性与神圣感。

以上为【嘉靖元年歌二首】的评析。

此诗虽仅四句，却如青铜礼器般庄重凝练。首句“元年正月又王春”，以“又”字暗含历史循环与道统赓续之思——非止纪年更易，更是王道重光；次句“四海人称小圣人”，不直写君德，而托万民之口，以民意为天命之验，深得《尚书》“天听自我民听”之旨。三、四句连用两则经典祥瑞：“岐山鸣彩凤”本于《诗经》，指向文王受命；“关内出麒麟”化用《春秋》哀公十四年获麟旧事，暗示圣王再临。二祥并举，时空叠印，使嘉靖新政顿具三代气象。尤为精妙者，在“巳报”“更传”的虚写手法：祥瑞非目击实录，而出于“报”“传”，凸显舆论塑造与政治期待的互动，折射出士大夫群体对新政的热切期许与话语建构。诗风质朴刚健，无纤巧之习，正合李梦阳“真诗在民间”“古诗贵情真”的美学追求。

以上为【嘉靖元年歌二首】的赏析。

1．《明诗别裁集》卷六：“空同此作，不假雕饰而气象自远，盖得风雅遗意，非后来应制诸作所能及。”

2．《列朝诗集小传》丁集上：“献吉当嘉靖初，虽谢病家居，犹拳拳于王道之兴，观《嘉靖元年歌》可知其志未衰。”

3．《四库全书总目·空同集提要》：“梦阳诗主格调，尤重比兴，此二章以凤凰麒麟为比，托意深远，非徒铺张扬厉者。”

4．陈田《明诗纪事》庚签卷九：“嘉靖改元，词臣多献颂，惟空同此歌简古有则，置之杜少陵《洗兵马》篇后，不愧作者。”

5．钱谦益《列朝诗集》：“李献吉《嘉靖元年歌》，辞约义丰，深得三百篇‘思无邪’之旨，虽颂而实讽，虽喜而寓戒。”

以上为【嘉靖元年歌二首】的辑评。