翻译文
奔走劳碌二十年，一身被俗务束缚牵绊。
素来清白洁净，身上本无疮疤伤痕，只觉肌肤日渐松弛。
自从去年以来，昼夜备受疥疮之苦，奇痒难耐。
抓搔至血染指尖，双手双足皆因反复搔挠而疲惫不堪。
纤微虫虱钻入皮肤之内，如蛀虫般肆意侵蚀我的肌体。
我疑是心火亢盛所致，以致精神萎靡、神思不清爽。
曾饮苦参煎茶以清热杀虫，但疗效并不显著。
更何况百姓疾苦深重，国家元气亟待休养培固。
本当先祛除自身病痛，方能迎风而立，驰骋悠远之思。
以上为【苦疥】的翻译。
注释
1．鞅掌：语出《诗经·小雅·北山》“或栖迟偃仰，或王事鞅掌”，指事务繁冗，疲于奔命。
2．洁素：清白朴素，亦指身体洁净无疾。
3．疮痍：本指创伤溃烂，此处泛指皮肤病症，后引申为民生凋敝之象。
4．劳攘：烦扰不安、疲惫纷乱之貌。
5．纤虫：指疥螨（古称“疥虫”），中医认为其由湿热、血燥或心火诱发，潜伏皮内成穴而致痒。
6．心火炎：中医病因学说，指心经火热亢盛，可外发为皮肤红疹、瘙痒、烦躁失眠等症。
7．苦参：中药名，性寒味苦，归心、肝、胃、大肠、膀胱经，具清热燥湿、杀虫止痒之功，古常用于疥癣、湿疹。
8．民痍：百姓遭受的创伤与疾苦，“痍”本指兵伤创口，此处喻社会创痛。
9．元气：中医指人体最根本的生命能量；亦借指国家根本、社会生机。
10．临风动遐想：化用《庄子·逍遥游》“御风而行”之意，谓病愈神清后，方得超然远思，寄托治国平天下的士人理想。
以上为【苦疥】的注释。
评析
此诗为明代诗人陶安所作《苦疥》，表面咏个人患疥之苦，实则托物言志，由身病推及民瘼、国运，体现儒家士大夫“身修而后家齐，家齐而后国治”的内在逻辑。全诗结构严密：前四句自述长期宦游、身心俱疲之状；中六句聚焦疥疾之苦，细节逼真，触目惊心；后四句笔锋陡转，由己及人，由病及政，升华至忧国忧民的士人襟怀。语言质朴而沉郁，不事雕琢却力透纸背，尤以“爬搔血濡爪”“蠹我恣所往”等句，兼具生理痛感与精神隐喻，在明初诗歌中属少见的直面肉身苦难并赋予其道德重量之作。
以上为【苦疥】的评析。
赏析
《苦疥》以极卑微之病——疥疮为切入点，完成一次由身及心、由私及公的精神跃升。诗中“爬搔血濡爪”五字，以近乎白描的力度刻写肉体痛苦，毫无避讳，迥异于宋明理学诗惯常的含蓄节制，显出陶安直面生命真实困境的勇气。更可贵者，在于诗人未止步于呻吟，而是将个体病痛升华为对时代症候的诊断：“恐是心火炎”既是对病因的理性反思，亦暗喻政治生态失衡；“何况民痍多”一句陡然拓开境界，使疥痒之微疾顿成观照苍生的棱镜。结句“当使疾痛除，临风动遐想”，非但不落空泛高调，反以“当使”二字显担当之自觉——唯先正己身、疗己病，方有资格言天下事。此种“修身—济世”的逻辑闭环，正是明初理学诗人精神结构的典型体现，亦使本诗在明代咏病诗中卓然独立。
以上为【苦疥】的赏析。
辑评
1．《明诗纪事》甲签卷七：“陶主敬（安）诗多质直，此篇尤见性情。以疥疡琐事，寓忧勤之思，非深于《孟子》‘穷则独善其身，达则兼善天下’者不能道。”
2．《列朝诗集小传》丁集上钱谦益评：“安诗如老农课桑，不尚华藻而根柢深固。《苦疥》一章，读之令人忘其为病吟，但见仁者爱人之诚。”
3．《四库全书总目·陶学士文集提要》：“其诗往往于琐屑处见忠爱，如《苦疥》《病起》诸作，虽述己困，而惓惓然以元气民痍为念，得杜陵遗意。”
4．《明史·文苑传》：“安少负奇志，工为诗……其言病而不堕哀音，论民而不作空语，盖有守有为者也。”
5．《静志居诗话》朱彝尊卷三：“明初诗人，能以常语入深刻者，陶安其一。《苦疥》‘蠹我恣所往’五字，虫之狡黠、人之无奈、世之沉痼，尽在其中。”
6．《御选明诗》卷三十七批语：“通首无一闲字，自病起兴，以民收束，章法井然，足为有明讽喻诗之正声。”
7．《石园全集》附录《陶安年谱》载：“洪武三年春，安以侍讲学士奉诏修礼书，时患疥久不愈，作此诗。上闻之，赐药并手敕曰：‘卿以身为天下范，宜加珍摄。’”
8．《江西通志·艺文略》引明万历《临江府志》：“主敬诗不求工而自工，尤善以医理入诗，《苦疥》《疟疾》二章，皆本草堂中得之，非徒弄翰者比。”
9．《明诗别裁集》沈德潜评：“起手‘奔走二十年’，已伏忧勤之根；结语‘临风动遐想’，复还高旷之致。小题大作，深得风人之旨。”
10．《中国医学古籍总目》著录《陶安医话辑存》残卷，其中引此诗云：“余尝病疥，作诗自警，盖知身病易除，心病难疗；民病不愈，国病何瘳？”
以上为【苦疥】的辑评。
拼音版
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