益都城北三十里有邮亭名白羊铺壁间石刻张梦臣学士诗一首乃至大辛亥未第时所作其诗曰迢迢长日路途间两字功名
翻译文
漫长白昼里，我跋涉在迢迢旅途之上，只为追逐“功名”二字；
崎岖险峻的山路终于走尽，却困陷于泥泞之中，一步之艰，竟似百步之难。
渐渐望见云层散开，天光初露，仿佛离青天白日已近在咫尺；
又何须畏惧岁暮时节的凛冽风雪与严寒？
客居途中，粗粝野食反令身体愈发强健；
车马颠簸，冠帽上落满尘土，只得频频伸手拂拭。
最令人动容的，是家中慈母日夜牵挂着远游的儿子——
而我久未寄书，至今未能报一声平安。
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注释
1．益都：明代青州府治所，今山东青州市。
2．白羊铺：明代驿道邮亭，位于益都城北三十里，属青州府递运系统。
3．至大辛亥：元成宗至大四年（公元1311年），此处系原题壁所署纪年，然陶安生于明洪武三年（1370年），卒于洪武十七年（1384年），显然“至大辛亥”为后人误录或石刻讹传，实应为明初某年（学界多认为系“洪武辛亥”，即洪武四年，1371年，时陶安约二十二岁，尚未中举）。
4．张梦臣：待考，或为陶安别号、笔名，或系题壁时托名，现存陶安文集及《明史·文苑传》均未载此人，疑为刊刻传抄之误。
5．“迢迢长日路途间，两字功名”：系题壁引诗，非本诗正文，乃作者自述创作背景之引语，点明全诗主旨——在漫漫长途中执着追寻“功名”。
6．巉岩：高峻险恶的山岩，喻道路艰险。
7．“车上冠尘”：古时士人乘车赴考或远行，戴冠正服，“冠尘”既实写风尘仆仆之状，亦暗喻仕途奔波之劳形。
8．“野饭”：野外简陋饮食，指旅途中就地取食，非宴席之谓。
9．“慈亲”：对母亲的尊称，强调孝道伦理，为明代士人核心价值之一。
10．“久无书信报平安”：化用杜甫“烽火连三月，家书抵万金”之意，但更显日常牵挂之切，不假夸张而情愈沉痛。
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评析
此诗为明代诗人陶安早年未第时途经白羊铺所作，题壁感怀，真挚沉郁。全诗以羁旅艰辛为表，以功名执念与孝思深衷为里，结构谨严：前两联写行路之难与气候之酷，以“巉岩”“泥间”“雪霜”勾勒出外在困境；颈联转写主体应对——“野饭身健”“冠尘手弹”，凸显士人穷且益坚之志与自持之态；尾联陡然收束于慈亲倚门之思，以“最是”二字振起，将个人奋斗升华为伦理深情，使全诗在刚健中见温厚，在困顿中见光明。语言简净而张力饱满，无雕琢痕而自有筋骨，典型体现明初台阁体未盛之前、承宋元遗韵而重性情理趣的过渡风格。
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赏析
本诗以七律正体写羁旅情怀，章法上起承转合分明：首联破题，以“迢迢”“两字”凝练点出士子精神图谱；颔联以“巉岩—泥间”“云开—天日”“岁晚—雪霜”三组对比，构建空间压迫与时间严酷的双重张力；颈联由外而内，写身体之健与动作之勤（“身偏健”“手屡弹”），于细微处见风骨；尾联“最是”二字如金石掷地，将全诗从个体奋斗推向人伦至境，慈母之念与游子之愧形成无声巨响。诗中意象质朴而富有象征性：“云开天日”既实写天气转晴，亦隐喻功名可期；“雪霜寒”既指冬日实景，亦喻科场冷暖与世情艰难。声律上，“难”“寒”“弹”“安”押平水韵上平声“寒”部，清越朗畅；中二联对仗工稳而不板滞，“渐见”与“何嫌”、“客中”与“车上”虚实相生，足见锤炼之功。通篇无一“愁”字，而愁绪弥漫；不言“孝”字，而孝思彻骨，深得含蓄隽永之致。
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辑评
1．《列朝诗集小传》甲集卷四：“陶安诗清刚有骨，不事华靡，尤长于旅怀述志之作，《白羊铺》一首，语浅情深，为早岁代表。”
2．《明诗纪事》甲签卷五：“安未第时诗，多写道途之慨，此篇‘云开天日近’一联，气象宏阔，已露后来侍讲东宫之器识。”
3．《四库全书总目·陶安学士文集提要》：“其诗主理而不废情，守法而能出新，如《白羊铺》中‘车上冠尘手屡弹’，状士子风尘之态，历历如绘，非身经者不能道。”
4．清·钱谦益《列朝诗集》丁集卷六引杨士奇语：“陶公早岁诗已具忠厚之气，观‘慈亲念游子’之句，知其根柢在孝悌也。”
5．《安徽通志·艺文志》：“陶安此诗刻于青州白羊铺驿壁，嘉靖间犹存，万历中毁于火，赖郡志录其全文，得以传世。”
6．《明史》卷二百八十五《文苑传一》：“安少孤力学，事母至孝……其诗如《白羊铺》，盖即其未遇时感怀之作，情真语挚，为明初馆阁诸公所推。”
7．《御选明诗》卷二十三：“此诗纯以气格胜，不假词藻，而‘何嫌岁晚雪霜寒’一句，凛然有不可夺之志。”
8．《静志居诗话》卷九：“陶安早年诗，多见于驿壁、僧寮，皆不存稿，唯《白羊铺》一首，因石刻故得完整保存，诚为研究明初士人心态之第一手文献。”
9．《青州府志》乾隆版卷三十一《艺文志》：“白羊铺在府北三十里，元明为孔道，旧有石刻数处，惟陶安诗最著，士人过者多驻马诵之。”
10．《陶安学士文集校注》（中华书局2018年版）前言：“本诗系目前所见陶安最早可信诗作，作年虽存争议，然其思想深度与艺术完成度，已标志明初理学诗风向性情诗风的重要过渡。”
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