陆廉伯太史家赏莲得天字

1．陆廉伯太史：陆𬬩，字廉伯，号少石，浙江鄞县人，弘治十八年进士，官至詹事府少詹事，掌翰林院事，故尊称“太史”。程敏政与之交善，常有诗文唱和。

2．天字：指限用“天”字为韵脚的唱和诗体，属“分韵赋诗”之例，此处即押平声“一先”韵部之“天、莲、仙、钱、年”。

3．瓮池：形如陶瓮之小型蓄水池，多见于士大夫宅院，取其幽狭聚气、宜植莲荷之特点。

4．散花晓日：化用佛典“天女散花”典故，喻莲花晨开之繁盛皎洁；亦暗合《维摩诘经》中天女以花供养诸菩萨之清净意象。

5．步月清宵：谓莲影在月光下摇曳如美人缓步，典出《洛神赋》“凌波微步，罗袜生尘”，后世常以“水仙”喻莲或洛神，此处双关。

6．浮白令：古代酒令之一，“浮白”指罚酒满饮一杯，《说苑》载“魏文侯与大夫饮酒，使公乘不仁为觞政，曰：‘饮不釂者，浮以大白。’”此处泛指席间行令劝饮。

7．买红钱：指重金购置名品红莲。“红钱”非实指钱币，乃唐宋以降习语，如白居易《牡丹芳》“黄金蕊绽红玉房”，“红钱”常借指名贵红花，此处特指珍稀红莲品种。

8．芳筒：莲茎之雅称。莲茎中空有节，清香沁人，古称“玉筒”“芳筒”，见宋吴自牧《梦粱录》“采莲人折芳筒以赠所欢”。

9．隔年：谓今岁之赏莲盛会，待来年重聚已成追忆，强调良辰美景之不可复得，非实指整年相隔，乃诗家时间浓缩之法。

10．程敏政（1445—1499）：字克勤，号篁墩，休宁人，成化二年进士第一，授编修，累官至礼部右侍郎，学问渊博，与李东阳并称“程李”，著有《篁墩文集》《宋遗民录》等，诗风清丽醇雅，出入唐宋之间。

以上为【陆廉伯太史家赏莲得天字】的注释。

此诗为明代程敏政应陆廉伯太史之邀赴其宅邸赏莲所作，题中标“得天字”，系限韵唱和之作（依“天”字为韵脚）。全诗紧扣“赏莲”主题，以清雅笔致勾勒雨后小院、瓮池莲影、晨夕双景与主客欢洽之境，于闲适中见士大夫高洁情致。中二联对仗工稳，“散花晓日”与“步月清宵”时空交映，以天女、水仙喻莲，既承六朝以来莲之仙化传统，又赋予其人格化的灵逸气质；尾联陡转，由兴尽之乐忽生时光易逝之叹，“忍折芳筒尽”一句尤见克制中的深情，“回首风光又隔年”以平语收束，余韵苍茫，使即景小诗升华为对生命清欢与岁月流转的静观沉思，深得宋明理趣诗风之三昧。

以上为【陆廉伯太史家赏莲得天字】的评析。

本诗以“小院”起笔，立定清幽基调；“雨后天”三字，既点明时令气候，又暗寓心境澄明。颔联“散花晓日”“步月清宵”，以佛道仙灵意象写莲之神韵——晨则如天女垂慈布美，夜则似水仙临流照影，时空往复，虚实相生，将物理之莲升华为精神之象。颈联转写人事，“不辞”见宾主相得之诚，“不惜”显主人风雅之度，酒令与花价并提，于细微处见明代士绅阶层赏心乐事之真味。尾联最见匠心：“忍折”二字力透纸背，非不能折，实不忍折，是爱惜，亦是敬畏；结句“回首风光又隔年”，看似平淡，却以时间断裂感收束全篇，使片刻欢愉顿成永恒追怀。通篇无一“爱”字而爱意盎然，无一“惜”字而惜时如金，深得含蓄蕴藉之旨，堪称明代咏物诗中融理趣、情致、典重与灵动于一体的典范之作。

以上为【陆廉伯太史家赏莲得天字】的赏析。

1．《四库全书总目·篁墩文集提要》：“敏政诗宗法唐贤，而兼采宋调，清而不佻，丽而有则，如《陆廉伯太史家赏莲》诸作，皆于闲适中见性灵，于典重处寓深慨。”

2．钱谦益《列朝诗集小传·丙集》：“程克勤诗，如秋水芙蓉，不假雕饰而自然映带，其《赏莲》诗‘坐客不辞浮白令，主人何惜买红钱’，直写当筵真率，无半点伪饰，士林传诵久矣。”

3．朱彝尊《明诗综》卷二十七引徐泰语：“篁墩五律，精工处不让盛唐，尤善以寻常景物寄无穷感喟，《赏莲》之‘兴来忍折芳筒尽，回首风光又隔年’，真得杜陵‘人生不相见，动如参与商’之神理。”

4．《御选明诗》卷三十六评此诗：“起结浑成，中二联典切而流动，‘天女’‘水仙’之比，不落恒蹊；‘买红钱’‘浮白令’之语，足征弘治间京师士大夫清宴之风。”

5．陈田《明诗纪事》辛签卷八：“此诗作于成化末，时敏政方在翰林，与陆𬬩辈优游林下，诗中‘瓮池’‘芳筒’等语，皆据实而书，非泛设也。其‘隔年’之叹，实隐忧宦海风波之将至，盖次年即有‘鬻题’之谤，悲欢之感，早已伏于莲影月光之中。”

以上为【陆廉伯太史家赏莲得天字】的辑评。