过金山寺一首

1. 金山寺：位于今江苏省镇江市西北长江中的金山上，始建于东晋，为江南著名古刹，素有“江心一朵芙蓉”之称。

2. 妙高台：金山上的一个高台，相传为宋代名僧妙高所建，是赏月胜地，又称“妙高峰”。

3. 盘涡：指江水旋转形成的漩涡，此处描写金山周围江流湍急、回旋之状。

4. 琳宫：原指神仙居所，后多用以美称道观或佛寺，此处指金山寺建筑群。

5. 龙久住：传说中神龙居于深潭或名山古刹之中，象征祥瑞与灵异，亦暗喻寺庙历史悠久、灵气汇聚。

6. 珠树：古代神话中的仙树，结珠玉之果，常出现在昆仑、蓬莱等仙境之中。

7. 鹤能来：仙鹤为道教中常见的仙禽，象征长寿与超凡，能来栖说明此地清净脱俗。

8. 云雾空中绕：描写金山地处江心，水汽蒸腾，云雾缭绕之景，增添神秘氛围。

9. 帆樯槛外回：樯，船桅；槛，栏杆。指凭栏远望，江上船只穿梭往来，帆影回转。

10. 卷石小：形容金山虽小，却岩石嶙峋、形态奇特，如卷起之石，小巧而有奇趣。江左：即江东，古时指长江下游南岸地区，此处泛指江南一带。蓬莱：古代传说中东海三神山之一，为仙人居所，比喻极乐圣境。

以上为【过金山寺一首】的注释。

这首《过金山寺一首》传为苏轼所作，描绘了诗人途经镇江金山寺时所见之景，融合自然奇观与道教仙意，展现出清幽缥缈的意境。诗中通过“明月”“盘涡”“龙居”“鹤来”等意象，将金山寺及其周边环境渲染成一处近似仙境的所在。尾联以“卷石小”形容金山之微小却胜境非凡，与“江左拟蓬莱”呼应，突出其超凡脱俗之美。全诗语言简练，意境空灵，体现了宋人山水诗中常见的哲思与出世情怀。然而此诗是否确为苏轼所作，在学界尚存争议，部分文献未收录此诗于苏轼集内，需谨慎对待作者归属问题。

以上为【过金山寺一首】的评析。

本诗以写景为主，结构严谨，层次分明。首联从高处落笔，以“明月妙高台”开篇，营造静谧皎洁的夜景氛围，“盘涡月照开”则转入江面动态描写，光影与水流交映，动静相生。颔联转入虚写，借用“琳宫”“珠树”“龙”“鹤”等道教意象，赋予金山寺以神仙色彩，使其超越凡俗庙宇，成为通灵之地。颈联再归现实，写云雾弥漫、舟楫往还，展现金山作为江防要地与交通节点的地理特征，视野开阔。尾联收束全诗，以“无言卷石小”点出金山形貌之精巧，又以“江左拟蓬莱”升华主题，将其比作人间仙境，余韵悠长。全诗融合实景与想象，兼具雄奇与空灵之美，体现出典型的宋代山水诗审美取向——在自然中寻求精神寄托，在有限中窥见无限。

以上为【过金山寺一首】的赏析。

1. 清·厉鹗《宋诗纪事》未收录此诗，亦未见苏轼集中明确载录。

2. 《全宋诗》第17册（北京大学出版社，1998年）未将此诗归入苏轼名下，表明权威整理者对此诗归属持审慎态度。

3. 明代《京口三山志》卷四引此诗作“过金山寺”，题下署“苏轼”，但未注明出处原始文献。

4. 清代《焦山志》《金山志》等地方志中偶有收录，然多标注“相传苏轼作”或“旧谓东坡诗”，缺乏确证。

5. 当代学者孔凡礼《苏轼年谱》及《苏轼诗集》校注本（中华书局版）均未收录此诗，推测其可能为后人托名之作。

6. 此诗风格接近北宋后期山水题咏，语言清丽，意境空远，符合苏轼部分写景诗风貌，但缺乏典型苏诗的议论与情感张力。

7. “珠树鹤能来”一句明显化用道教典籍意象，与苏轼晚年参禅悟道倾向略有出入，更似南宋以后文人仿作。

8. 综合文献流传情况，此诗当属“疑似苏轼作品”，可作研究参考，然不宜轻率断为苏轼真作。

以上为【过金山寺一首】的辑评。