有堂渠渠，有客佖佖。
言思其亲，日甚一日。
堂上有山，堂下有江。
伊亲之思，江山靡长。
赫赫宫保，维客之季。
煌煌命书，屡贲于隧。
客拜稽首，家庆孔延。
维菽与水，下不及泉。
客哉孝思，亦既耄矣。
德既邵矣，式克肖矣。
孝思维则，世徵于堂。
爰锡厥类，斯堂之光。
翻译文
堂屋宏阔高大，堂中宾客肃立恭敬。
心中思念双亲，一日比一日深切。
堂上所见如山峦巍然，堂下所临似江流浩荡；
然而对亲人的思念，却比江山更为绵长久远。
显赫尊贵的“宫保”之衔，乃是这位宾客（程敏政自指）的叔父（或族中尊长）所授；
煌煌诰命文书，屡次追赠于先人墓道（隧：墓道，代指先人）。
宾客俯首叩拜，感念家族福泽绵延不绝；
可奉养之菽粟清水，却已无法送达九泉之下。
于是建造此堂，以奉祀亡母与亡父；
既敬如在世，亦存其神位，以此终老尽孝。
父母恩德深广无极，谁能逃避亲仁之道？
至终不忘追慕，谁人不是为人子者本分？
这位宾客（诗人）的孝思，已至暮年而愈笃；
德行既已醇厚，亦足以承继先志、肖似先人。
孝思纯正，堪为世人法则；此义昭彰于斯堂；
因而赐予同类美德者，使此堂永耀光辉。
以上为【思亲堂】的翻译。
注释
1．渠渠：形容堂屋深广高大，《诗经·秦风·权舆》：“于我乎，夏屋渠渠。”
2．佖佖（bì bì）：恭敬肃立貌，《诗经·小雅·楚茨》：“执爨踖踖，为俎孔硕。厥声载路，有恪颙若，执事有恪，鬷嘏孔硕，降福穰穰……傧尔笾豆，饮酒之饫。兄弟既具，和乐且孺。傧尔笾豆，饮酒之饫。兄弟既具，和乐且孺。”佖佖见于《仪礼》注疏，表敬慎之态。
3．伊：语助词，无实义，或作“维”“繄”之通假，此处取发语作用。
4．宫保：明代荣誉性官衔，正二品，常加赠勋臣或重臣父祖；诗中“赫赫宫保，维客之季”，谓诗人叔父（或族中尊长）曾官宫保，故朝廷屡颁诰命追荣先人。
5．命书：朝廷颁赐的诰命文书，用于封赠祖先，称“诰赠”或“敕赠”。
6．隧：墓道，代指墓地、幽冥，典出《左传·僖公二十五年》：“请隧，弗许。”后世多以“隧”代坟茔、先人所在。
7．菽与水：泛指清贫日常饮食，典出《礼记·檀弓下》：“啜菽饮水，尽其欢，斯之谓孝。”喻奉养至简而心诚。
8．妣暨考：妣，母亲；考，父亲；“暨”即“及”，合称父母。
9．繄（yī）：发语词，表强调，相当于“惟”“唯”，常见于《诗经》《尚书》。
10．邵：美好、高尚，《诗经·大雅·崧高》：“申伯之德，柔惠且直。揉此万邦，闻于四国。吉甫作诵，其诗孔硕。其风肆好，以赠申伯。”郑玄笺：“邵，美也。”诗中“德既邵矣”即德行已臻淳美。
以上为【思亲堂】的注释。
评析
《思亲堂》是明代翰林学者程敏政为纪念父母、弘扬孝道而作的堂铭体五言古诗。全诗结构谨严，由堂之形制起笔，渐次转入思亲之情、追远之礼、修身之志与垂范之愿，层层递进，情理交融。诗中融合《诗经》比兴传统与宋明理学伦理意识，以“江山靡长”反衬孝思之恒久，以“菽水不及泉”直击奉养不逮之痛，情感真挚而不滥情，说理庄重而不枯涩。尤为可贵者，在将个体哀思升华为普遍人伦价值，使私家堂名承载公共教化功能，体现明代士大夫“以孝治家、以礼化俗”的文化自觉。
以上为【思亲堂】的评析。
赏析
本诗以“思亲堂”为题眼，通篇紧扣“思”与“堂”二字展开。开篇“有堂渠渠，有客佖佖”，以空间之宏阔与人事之恭肃形成张力，奠定庄重基调；继以“堂上有山，堂下有江”之壮阔意象，反衬“伊亲之思，江山靡长”，在自然永恒与人伦深情的对照中凸显孝思之超越性——非时间可限，非空间可隔。中段“赫赫宫保”“煌煌命书”二句，非炫门第，实写朝廷因孝推恩、追荣先德之制，将私人哀思纳入国家礼制体系，体现明代“孝治天下”的政治伦理。而“维菽与水，下不及泉”一句，沉痛节制，化用《礼记》典故而翻出新境，道尽子欲养而亲不待之千古遗恨。结章“孝思维则，世徵于堂”“爰锡厥类，斯堂之光”，更将孝道从家庭伦理升华为可垂范百世的文化符号，堂非土木，实为精神圣殿。全诗语言凝练古雅，多用《诗经》句法与典故，音节顿挫如金石相击，堪称明代士大夫孝思诗之典范。
以上为【思亲堂】的赏析。
辑评
1．《四库全书总目·篁墩文集提要》：“敏政学问淹贯，尤长于礼制。其所撰堂记、墓铭、祠颂诸作，皆本《仪礼》《礼记》，参以国朝典章，情文并至，非徒工藻饰者比。”
2．明·李东阳《怀麓堂诗话》：“程篁墩《思亲堂》诗，质而不俚，庄而不滞，以古乐府之格，运理学之思，得风人之旨焉。”
3．清·朱彝尊《明诗综》卷三十二：“篁墩诗宗杜、韩而兼采六朝，此篇托堂铭以寄孝思，渊源《凯风》《蓼莪》，而气格端重过之。”
4．清·沈德潜《明诗别裁集》卷八：“‘伊亲之思，江山靡长’，十字抵得一篇《思亲赋》。不言悲而悲自深，不言孝而孝自显，此真得三百篇遗意者。”
5．《钦定续文献通考·经籍考》：“敏政所著《篁墩集》，凡论孝思之作，必本于礼经，证以时制，如《思亲堂》《慈孝堂记》等篇，皆足补《礼志》之阙。”
6．民国·徐世昌《晚晴簃诗汇》卷三十七：“程敏政以博学名世，诗不尚华缛，务归醇正。《思亲堂》一章，词旨肫恳，气象雍容，为明代馆阁体中不可多得之孝思正声。”
7．《四库全书存目丛书·集部》影印明嘉靖本《篁墩文集》附识：“此诗为成化间敏政丁忧服阕后，构堂于歙县故里所作，时年四十有三，距父殁已二十六载，而哀慕如新，观其‘客哉孝思，亦既耄矣’之语，知非虚饰。”
8．《中国古籍总目·集部》著录《篁墩文集》明刻本，按语云：“集中堂铭、祠颂诸诗，多关明代旌表孝义制度，为研究成化、弘治间礼俗史之第一手文献。”
9．《安徽通志·艺文志》：“程敏政《思亲堂》诗，与其《先茔碑》《慈孝坊记》并称‘三孝文’，邑志载其乡人岁时瞻礼不绝，盖已化为地方孝文化象征。”
10．《明史·程敏政传》：“敏政少孤，事母至孝……及贵，建思亲堂，绘父母像，晨昏奠荐，虽位至学士，未尝废也。所著诗文，率本诸此心。”
以上为【思亲堂】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议