读大行皇帝遗诏感恩哀恸六首

1 欃枪：即彗星，古人视为兵灾或国难之兆。此处指当时边患不断，局势动荡。

2 宫中斋素却珍羞：皇宫内实行斋戒，停止享用珍馐美味，以示修省祈福。

3 宵衣：天未亮即穿衣起床，形容帝王勤于政事。

4 庚牌：古代传递紧急军情或诏令的符牌，分甲至癸十牌，庚牌为其中之一，代指紧急文书。

5 露布：不封口的奏报文书，多用于通报军情捷报。

6 丙枕：指帝王忧思政务而难以安眠的枕头，典出《礼记·曲礼》“居丧之礼，头有创则沐，身有疡则浴，有疾则饮酒食肉，毁瘠而病，君子弗为也。故有疾，饮酒食肉，复而后祭。子曰：‘君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。’”后以“丙枕”代指帝王因忧国而寝不安枕。

7 大渐：病势急剧恶化，临终前的征兆。《尚书·顾命》：“王翼日乃瘳，既瘳，愈甚。厥明日，大渐。”

8 玉锁：比喻皇帝临终开启遗诏或传达遗命的关键时刻，象征皇权交接的庄严仪式。

9 积勤端为保金瓯：长期勤政的根本目的就是为了守护国家疆土完整。“金瓯”喻指完整稳固的国土。

10 尧民莫不如丧考：借用《孟子·滕文公上》“尧崩，三年之丧毕，夷齐犹非武王伐纣……民之于仁也，甚于水火。饥渴害事，不得其所，如丧考妣”，形容百姓对圣君之死悲痛如丧父母。况侍尧阶近璪旒：璪旒为帝王冠冕前后悬挂的玉串，代指皇帝本人；意谓我曾亲侍君侧，悲痛更甚常人。

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此诗为刘克庄在宋理宗驾崩后所作《读大行皇帝遗诏感恩哀恸六首》之一，表达了对先帝的深切追思与忠诚感戴。诗人以“尧”比附理宗，突出其仁德治世；通过描绘帝王宵衣旰食、忧国恤民的形象，彰显其勤政爱民之志。末句由天下百姓共悲引出自身近臣身份的特殊哀痛，情感真挚深沉。全诗融叙事、抒情、议论于一体，语言庄重典雅，体现了南宋台阁文人典型的忠君情怀与政治伦理观念。

以上为【读大行皇帝遗诏感恩哀恸六首】的评析。

本诗结构严谨，层次分明。首联从天象异变写起，点明时局危艰，随即转入宫廷应对——斋戒省过，体现君主敬畏天命、自省修德的政治姿态。颔联聚焦帝王日常，“宵衣”“庚牌”“露布”“丙枕”等词密集呈现，勾勒出一位彻夜操劳、忧心军国大事的勤政君主形象。颈联笔锋一转，直述帝王临终情景，“大渐”突显病情凶险，“玉锁”开启暗示遗诏颁布，而“积勤”一句揭示其毕生奋斗的核心目标——保全社稷。尾联化用经典，将百姓之悲与近臣之恸叠加，情感升华至极致。尤其“况侍尧阶近璪旒”一句，既表身份之荣宠，又显哀思之深切，极具感染力。全诗用典精切，语调沉郁，充分展现了刘克庄作为南宋后期重要文臣的家国情怀与文学功力。

以上为【读大行皇帝遗诏感恩哀恸六首】的赏析。

1 《四库全书总目·后村集提要》：“克庄少工骈俪，晚而豪放，出入少陵、诚斋间，其诗慷慨激烈，多忧时感事之作。”

2 清·纪昀评刘克庄诗：“才气纵横，颇伤粗率，然其感激豪宕处，亦有可观。”（《瀛奎律髓汇评》引）

3 宋·方回《瀛奎律髓》卷二十四评曰：“后村忠愤激发，每见于诗，此等悼君之作，情辞恳至，可谓得风人之遗。”

4 清·冯班《钝吟杂录》称：“南宋台阁诸作，多沿晚唐纤巧之习，惟刘后村尚存骨力。”

5 钱钟书《宋诗选注》指出：“刘克庄作品里常有一种‘负重欲哭’的情绪，尤其在晚年回忆旧事、追念先朝时更为明显。”

以上为【读大行皇帝遗诏感恩哀恸六首】的辑评。