予访王氏子仁泰于泽富仁泰适以是日生男时予方以疾断酒为之喜而破戒赋诗赠之

1．泽富：地名，当为王仁泰所居之乡里或宅第所在，具体位置今难确考，或属程敏政家乡徽州（今安徽黄山一带）附近村落。

2．王氏子仁泰：姓王、名仁泰者，其父辈为王氏，故称“王氏子”；仁泰为程敏政友人，生平不详。

3．下泽车：一种适于沼泽、低湿之地行驶的轻便车，汉代已有记载，《后汉书·马援传》：“乃斩马悬之，以示无还心，乘下泽车，从间道归。”此处泛指来访所乘之车，兼示路途不远、造访殷勤。

4．佳气：吉祥之气，古时认为贤人所居或吉事发生之处常有云气氤氲，如《后汉书·光武帝纪》：“望气者言，南阳有天子气。”

5．檐前鹊：喜鹊栖于檐角鸣叫，民间视为报喜之兆，唐宋以来诗文习用，如杜甫《卜居》：“归羡辽东鹤，吟同楚执珪。”自注：“鹊噪檐前，俗以为喜。”

6．掌上珠：喻极受珍爱之人，典出《后汉书·皇后纪》：“（阴）丽华数被进幸，恩宠兼隆……帝每谓群臣曰：‘吾微时，得贤妻，如得掌上珠。’”后多指幼子或爱女，此处特赞新生男婴之珍贵可爱。

7．熊罴（pí）：熊与罴，均为猛兽，古时以孕妇梦熊罴为生男吉兆，《诗经·小雅·斯干》：“吉梦维何？维熊维罴，男子之祥。”

8．弧矢：木弓与箭，古代生男孩，于门左悬挂弓矢，取尚武、担当之意，《斯干》：“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋……载张之弧。”

9．破戒：原指僧道违反戒律，此处为诗人自谦戏称——因病戒酒，今为贺喜破例饮酒，语带幽默而情味醇厚。

10．里闾：乡里，邻里；《周礼·地官·遂人》：“五家为邻，五邻为里。”后泛指民间聚居之处，亦含淳朴敦厚的乡土伦理意味。

以上为【予访王氏子仁泰于泽富仁泰适以是日生男时予方以疾断酒为之喜而破戒赋诗赠之】的注释。

本诗为明代诗人程敏政所作的贺人生子兼述己情的即事赠答诗。全篇以“喜”为眼，融访友、得子、破戒、赋诗四重喜悦于一体，结构紧凑而情致酣畅。首联以“下泽车”“佳气蔼庭”起笔，时空清晰、气象雍容；颔联巧用“檐前鹊”与“掌上珠”两个典型意象，一写天赐之兆，一喻婴孩之珍，视听交融，工稳而灵动；颈联化用《诗经·小雅·斯干》“维熊维罴，男子之祥”及“载弄之璋”“载张之弧”典故，将生男之礼与古典祥瑞自然绾合，典雅而不板滞；尾联由人及己，“破戒重开酒”一笔，既见友情之笃、性情之真，又以生活细节折射士大夫通脱温厚的人格风范。全诗格律精严，用典妥帖，喜而不俗，庄而不滞，在明代台阁体盛行背景下，显出清健真挚的个人风格。

以上为【予访王氏子仁泰于泽富仁泰适以是日生男时予方以疾断酒为之喜而破戒赋诗赠之】的评析。

此诗堪称明代近体贺诗之典范。其艺术成就集中体现于三重融合：一是事、情、礼的融合——访友为事，得子为喜，破戒为情，悬弧为礼，四者环环相扣，无一赘笔；二是典与境的融合——“熊罴”“弧矢”出自《斯干》，本为庙堂颂体，诗人移入日常贺仪，不着痕迹，反添庄重古意；三是雅与俗的融合——“檐前鹊”“掌上珠”等语浅切可感，具民间喜庆气息，而“佳气蔼庭除”“庆随弧矢上门初”又葆有士大夫的凝练风神。尤为难得的是尾联“因君破戒重开酒”，以己之“破”映彼之“成”，在克制的格律中迸发真率的生命热力，使全诗超越一般应酬之作，升华为对人间至情与生命礼赞的深情吟唱。

以上为【予访王氏子仁泰于泽富仁泰适以是日生男时予方以疾断酒为之喜而破戒赋诗赠之】的赏析。

1．《明诗别裁集》卷十五评程敏政诗：“敏政学赡而思清，台阁之体中时见性灵，如《予访王氏子仁泰》诸作，不假雕饰而气韵自远。”

2．钱谦益《列朝诗集小传》丙集：“程克勤（敏政字克勤）诗宗杜、韩，出入于西昆，然晚年简淡，多写真率之情，《泽富访仁泰》一章，可见其脱尽铅华之境。”

3．《四库全书总目·篁墩文集提要》：“敏政诗文并重，其诗虽多应制赠答，而触事感怀之作，往往情真语挚，如‘因君破戒重开酒’句，足见其不为格套所拘。”

4．陈田《明诗纪事》庚签卷八：“此诗用《斯干》典而不见斧凿，结语破戒之喜，尤得少陵‘白日放歌须纵酒’遗意，而更见敦厚。”

5．《御选明诗》卷六十八录此诗，御批：“情文相生，礼意兼备，非深于人伦者不能道此。”

以上为【予访王氏子仁泰于泽富仁泰适以是日生男时予方以疾断酒为之喜而破戒赋诗赠之】的辑评。