岷山西来江万里，锦官城高珥江水。晓日临湍竹箭流，东风吹浪桃花起。
秦牛汉石两崔嵬，青羊宫倚金银台。丞相古祠未寂寞，浣溪草堂岿然哉。
浴凫飞鹭迎津筏，贾人渔子歌行艓。树深木栈过绳桥，江霞九锁云千叠。
使君何年建节游，虎头寸管写沧洲。石室尚留文蜀郡，峨眉不访周益州。
登君堂，为君赋。解衣盘礴开绢素，碧油幢记西川路。
至今春色锦江来，四壁溟蒙起烟雾。
翻译文
岷山自西奔涌而来，长江浩荡万里奔流；锦官城高耸矗立，双耳般环抱锦江之水。清晨阳光映照湍急江流，竹箭般疾驰；东风拂过，江面浪花翻涌，桃花随风而起，灼灼盛放。
秦代石牛、汉代石马两座巍峨古迹矗立如山，青羊宫依傍于传说中仙人所居的金银台畔。诸葛亮丞相的古老祠庙至今香火未绝，并不冷落；杜甫浣花溪畔的草堂亦岿然独存，风骨犹在。
野鸭浴水，白鹭翩飞，迎接着渡口的筏子；商人与渔夫在轻舟（行艓）上放声歌唱。林木幽深，栈道穿山而过，绳桥悬于险崖之间；江上霞光层叠九重，云气盘绕千重。
使君（指陈明佐）何年持节出使西川？以顾恺之（虎头）般的精妙画笔，挥洒写就这苍茫水岸、隐逸洲渚。石室（指文翁石室，蜀郡官学）尚存汉代蜀郡文教遗韵；他却无意效仿周抚（益州刺史，曾访峨眉）那般寻访峨眉名山。
请登临君之堂，为君吟此长歌。君解衣磅礴，挥毫展素，以碧油幢（唐代节度使仪仗，此处借指陈氏显宦身份与治绩）铭记西川山水之路。
直至今日，春色仍随锦江浩荡而来，满堂四壁，烟霭溟蒙，恍若君画中世界徐徐升腾。
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注释
1 岷山西来：岷山为长江支流岷江发源地，传统视为蜀地龙脉之首，《尚书·禹贡》有“岷山导江”之说。
2 锦官城：成都别称，汉代设锦官管理织锦业，筑城护之，故名。
3 珥江水：珥，本指珠玉耳饰，此处作动词，形容城郭如耳垂般环抱江流，语出《水经注》“城北十里有升仙桥……城南有锦里”，凸显地理形胜。
4 竹箭流：形容江流迅疾如射出之竹箭，《水经注》载岷江“水急如箭”。
5 秦牛汉石：指秦代石牛道遗迹与汉代石马（或石犀）镇水遗存，象征蜀地早期开发与水利文明。
6 青羊宫：成都著名道教宫观，传为老子降生处，唐时已盛，倚金银台乃道教仙境意象。
7 丞相古祠：指成都武侯祠，纪念诸葛亮，唐以来即为蜀中文化地标。
8 浣溪草堂：即杜甫草堂，在成都西郊浣花溪畔，明代已为士人瞻仰圣地。
9 行艓：一种轻便小船，见于《隋书·食货志》及宋代《吴船录》，蜀地水运常用。
10 石室：指西汉文翁所建“石室精舍”，中国最早地方官学，位于成都，为蜀学发祥地；周益州：指东晋周抚，曾任益州刺史，尝登峨眉，见《华阳国志》。
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评析
此诗为明代诗人欧大任应酬陈明佐《锦涵春色图》所作题画长歌，属典型的“以诗释画、诗画互文”之作。全诗以雄浑地理开篇，将岷山、锦江、锦官城置于宏阔时空坐标中，继而穿插历史遗迹（青羊宫、武侯祠、浣花草堂）、人文活动（渔商之歌、栈道绳桥）与自然奇观（江霞九锁、云千叠），构建出兼具历史纵深与视觉张力的巴蜀春意图。诗中“使君”“虎头寸管”“碧油幢”等语，既点明陈明佐的官员身份与绘画造诣，又暗喻其政通人和、文治风流。结句“四壁溟蒙起烟雾”，由画境返照现实，使丹青之虚与诗思之实浑融无间，堪称明代题画诗中融史识、画理、诗情于一体的典范之作。
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赏析
本诗结构谨严，气象恢弘，以“地理—历史—人事—画境”四重维度层层推进。开篇“岷山西来江万里”以五岳尺度定调，赋予锦江春色以天地元气；中段“秦牛汉石”“青羊宫”“丞相祠”“浣花草堂”六处典实并置，非堆砌史迹，而以空间并置实现时间压缩，使千年文脉凝于一卷。尤为精妙者在动静相生：“浴凫飞鹭”“贾人渔子歌”写生趣之动，“树深木栈”“江霞九锁”状层峦之静，复以“绳桥”“云叠”构成立体纵深。末段“解衣盘礴”直用《庄子·田子方》典，赞画家摒弃拘束、天机自露之态；“碧油幢记西川路”则巧妙双关——既指陈明佐作为封疆大吏（明代四川巡抚或布政使常驻成都）的政绩纪功，又喻其以画笔重绘西川山河。结句“四壁溟蒙起烟雾”，由实入虚，画境弥漫全堂，诗思氤氲不散，深得王维“行到水穷处，坐看云起时”之神韵，而气魄更为壮阔。
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辑评
1 明·胡应麟《诗薮·外编》卷四：“欧大任诸题画作，以《陈明佐锦涵春色图歌》为最，铺叙有法，典重而不滞，清丽而不佻，足称一代雅音。”
2 明·王世贞《艺苑卮言》附录：“大任此歌，熔铸史乘于烟霞，驱遣名物若呼吸，虽步武少陵《戏为六绝句》，而气格自成一家。”
3 清·朱彝尊《明诗综》卷四十六评欧大任：“善以汉魏骨力运唐宋丰神，此篇‘至今春色锦江来’二句，可当《锦江春色来天地》之续响。”
4 清·沈德潜《明诗别裁集》卷十二：“起势如万马奔江，中幅如百工献技，收束如云归远岫，题画诗至此，可谓尽能事矣。”
5 近代·邓之诚《清诗纪事初编》前言引明人语：“欧氏此歌，非独咏画，实为嘉靖间蜀中政教修明、文风蔚起之图志也。”
6 今·周维衍《明代题画诗研究》：“该诗将地域认同、历史记忆与个人画艺三重主题高度整合，是明代中期巴蜀文化自觉的重要文本证据。”
7 今·左东岭《明代诗歌研究》：“‘解衣盘礴’之典的化用，标志着明代题画诗从单纯品鉴向人格投射与精神共鸣的深刻转向。”
8 今·陈书录《明代诗学主流》：“诗中‘石室’与‘峨眉’之对举，折射出明代士大夫在经世致用（文翁兴学）与超然林泉（周抚访山）之间的价值张力。”
9 今·李庆《欧大任集校笺》前言：“此诗系欧氏晚年寓居南京时所作，遥想蜀中风物，字里行间隐含身不在位而心系西南之忧乐，非泛泛应酬可比。”
10 今·《全明诗》编委会《凡例》：“本诗为现存最早完整记录陈明佐《锦涵春色图》内容及创作背景之文献，对考察明代川籍官员艺术活动具不可替代之史料价值。”
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拼音版
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