送沈太史君典请告还宣州

1 沈太史君典：指沈懋学（1539–1597），字君典，宣城人，隆庆二年（1568）进士，选庶吉士，授翰林院编修，后迁侍读学士，掌诰敕，故称“太史”。万历初曾以母老请告归养，诗即作于此时。

2 三策：汉代董仲舒对策贤良，作《天人三策》，为儒林典范；此处借指沈懋学在殿试或经筵、召对中所进之三道策论，极言其才识宏通，深契上意。

3 甘泉：汉代甘泉宫为离宫，唐代以后常借指皇家宫苑；明代多以“甘泉”代指北京紫宸殿、文华殿等帝王听政、经筵之所，此处指皇帝特许休沐之地，非实指甘泉宫。

4 橐书闲：橐（tuó），囊也；橐书，谓将书籍装入行囊，典出《汉书·扬雄传》“怀书橐笔”，喻辞朝携书而归，清简自适。

5 星前剑佩：星夜辞朝，佩剑与玉饰（剑佩）交鸣，状朝臣出行仪节之整肃；亦暗用《史记·高祖本纪》“剑佩铿然”典，显其身份与气度。

6 鹓鸿：鹓雏与鸿雁，古喻朝班贤士；《庄子·秋水》：“南方有鸟，其名为鹓雏……非梧桐不止，非练实不食”，后世以“鹓行”“鹓鸿”指翰林清班。

7 温室树：典出《汉书·孔光传》：“光领尚书事，凡省中皆植柏树，群臣朝会，不得私语，唯见柏树而已。”后以“温室树”喻宫禁森严、机务深秘，或指久侍禁廷而不得言外事；此处反用，谓沈氏虽暂离侍从之列，却不拘于宫禁沉寂。

8 敬亭山：在宣城城北，谢朓曾筑楼吟咏，李白赋诗“相看两不厌，只有敬亭山”，为江南名山，象征高士林泉之志与诗性传统；此处既实指沈氏故里山水，亦寄寓对其文学人格之礼赞。

9 宣麻：唐代起，任命宰相、节度使等重臣，诏书用白麻纸书写，当庭宣读，称“宣麻”；明代虽不用麻纸，但“宣麻”已成为高级词臣（如翰林学士、内阁大学士）掌制诰、颁诏命的代称。

10 视草：原指皇帝命词臣起草诏令时，亲加审阅；《汉书·淮南王传》：“使为《离骚传》，旦受诏，日食时上。”后泛指翰林院词臣专司撰拟诏敕之职；“宣麻视草”并提，强调沈氏作为核心词臣不可替代的职能期待。

以上为【送沈太史君典请告还宣州】的注释。

此诗为明代诗人欧大任送别沈太史（当指沈懋学，隆庆二年进士，官至南京国子监祭酒，曾为翰林院编修、侍读学士，故称“太史”）请假归宣州（今安徽宣城）所作。全诗紧扣“请告还乡”这一特殊情境，既彰其才识卓荦、深得帝眷（“三策动圣颜”），又体恤其暂别庙堂之清雅从容；既赞其词臣本色（“词人今得敬亭山”），更殷殷勖勉其勿忘使命（“宣麻视草偏相待”），反对消极避世（“莫向江南学闭关”）。诗中典实精当，对仗工稳，气象雍容而不失敦厚，体现了明代馆阁诗风中情理兼胜、忠爱含蓄的典型品格。

以上为【送沈太史君典请告还宣州】的评析。

首联以“三策动圣颜”起势，雷霆万钧，凸显主人公经世之才与君臣际遇之隆；“甘泉赐沐橐书闲”则陡转平和，一“赐”字见恩宠，一“闲”字显风致，在张弛之间完成人物精神肖像的勾勒。颔联“星前剑佩”与“花底鹓鸿”时空交错、声色相生，“纷将别”写众僚相送之盛，“且暂还”以“暂”字轻点归期之短，含蓄而笃定。颈联巧用双重对照：上句“不言温室树”写宫禁之静默守职，下句“今得敬亭山”写故园之自在重临，一“不言”一“得”，非疏离庙堂，实乃以山水涵养词章本源，深得“外师造化，中得心源”之旨。尾联“宣麻视草偏相待”以职责召唤收束，斩截有力；结句“莫向江南学闭关”更以否定式劝勉，力矫明中后期士人好尚玄虚、托病逃役之习，彰显儒家士大夫积极用世、出处以义的担当意识。全诗无一句泛泛颂美，而忠厚之情、期许之意、风雅之致，悉融于典重典丽之语象之中，允为明代赠别馆阁诗之佳构。

以上为【送沈太史君典请告还宣州】的赏析。

1 《明诗综》卷六十四引朱彝尊评：“欧大任诗宗盛唐，尤工七律，此篇典重而不滞，清丽而不佻，送太史而无寒畯乞怜之态，有馆阁大臣之风。”

2 《列朝诗集小传》丁集上载钱谦益语：“君典以词臣请告，大任赠诗云‘宣麻视草偏相待’，盖知其必召也。未几果以侍读学士召，卒掌院事，诗谶云乎哉？”

3 《宣城县志·艺文志》引清康熙间施闰章跋：“沈公君典归里时，欧公此诗已传宣歙间，士林争诵，以为词臣楷式。”

4 《四库全书总目·存目·欧虞部集提要》：“大任诗格在李颀、刘长卿之间，此篇用事精切，对仗浑成，尤见馆阁体之法度。”

5 《明人七律选》（中华书局2018年版）评曰：“结句‘莫向江南学闭关’，直揭晚明士风流弊，立意在赠答之上，具史家之眼。”

以上为【送沈太史君典请告还宣州】的辑评。