金陵城中五日雪，千里琼瑶遍吴越。
荒斋小阁耿疏灯，竹榻纸窗似明月。
起看窗外青溪滨，玉艳珠霏朵朵新。
两京曲尘十年宅，谁能移此罗浮春。
延平山人王仲子，昨朝遇我长干市。
我将南问岭头驿，君亦东归剑津客。
记得扬州官阁诗，写寄闽山玉华色。
翻译文
金陵城中已连续降雪五日，千里冰晶如美玉般铺满吴越大地。
荒寂书斋中的小楼里，一盏疏朗的灯火幽然亮着，竹榻与纸窗映着清光，宛如明月洒落。
起身推窗望去，窗外青溪水畔，梅花盛放，玉色鲜妍、珠光纷飞，朵朵新绽，清绝动人。
昔日两京（长安、洛阳）旧宅曾沾染过京城尘俗之气，十年辗转，谁又能将罗浮山那真正的岭南春意移来此地？
延平山人王良材（字仲子），昨日在长干里街市上与我相遇。
他笔下梅枝铁骨嶙峋，纵横捭阖，如冰茧抽丝；仙葩纷然洒落于桑皮纸上，神采飞扬。
窗内所悬画障（屏风）与窗外实景梅花交相辉映，一时同在省郎（作者时任南京吏部验封司主事，属“省署”之官，故自谓“省郎家”）的居所之中。
我诗才不及南朝水部郎何逊当年咏梅之妙句，而雅兴却似溪边老翁夜泛木筏，孤高清绝，直入幽境。
我将南行，前往五岭之南的驿路访梅；君亦将东归，返回剑津（福建南平剑溪渡口，古为延平府治，王氏籍贯地）故里。
请记得当年你在扬州官署所作梅花诗，愿你将那闽山玉华峰（福建名山，亦代指闽地清绝之梅色）的素艳风神，再题写寄来。
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注释
1．青溪馆：南京青溪附近之别业或寓所，青溪为六朝名川，流经建康（今南京）城东，多为文士雅集之地。
2．王山人良材：王良材，字仲子，福建延平府人，号山人，善画梅，工诗，与吴门、金陵诸家多有往来，生平见《闽书》《福建通志》零星记载，非显宦而以艺名世。
3．五日雪：指万历二年（1574）冬南京罕见持续暴雪，《明史·五行志》载该年“金陵大雪连旬”，可印证。
4．两京曲尘：两京指明代南京与北京；“曲尘”原指酒面浮起的淡黄色浮沫，引申为尘俗、凡氛，此处反用，谓旧居两京官舍久染世务尘埃。
5．罗浮春：罗浮山在广东博罗，为道教第七洞天，以梅花著称，苏轼有“玉雪为骨冰为魂”咏罗浮梅，代指最纯正之岭南早春梅韵。
6．延平：明代福建延平府，治所在今南平市，王良材籍贯地；“延平山人”为其籍贯+号之尊称。
7．长干市：南京古地名，在秦淮河南岸，六朝至明代均为繁华市集，亦为送别、偶遇之所。
8．冰茧丝：喻画梅枝干线条如冰晶凝成之蚕茧抽出的细丝，极言其劲峭而润泽、冷峻而柔韧的笔致，典出《云笈七签》“冰茧抽丝，玄霜捣药”，此处活用为绘画术语。
9．省郎：明代六部郎中、员外郎等在京各部任职者，俗称“省郎”。欧大任时任南京吏部验封司员外郎（正五品），故自称“省郎家”。
10．玉华：福建浦城县有玉华洞，然此处“闽山玉华色”当泛指闽地名山（如武夷、玉华峰等）所孕育的清寒梅色，呼应前文“罗浮春”，构成南北梅谱之对举。
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评析
本诗为明代中期诗人欧大任酬赠画家王良材之作，融雪景、梅象、画境、人情、宦迹与乡思于一体，结构谨严而气脉贯通。首段以金陵五日大雪起势，造境宏阔，“琼瑶遍吴越”凸显天地澄澈之气象；次写斗室孤灯、纸窗竹榻，由远及近，转入微观清境；继而窗外青溪梅发，玉艳珠霏，视觉通感精妙，暗喻画梅之神韵已先于画作而存于自然。中段引入王山人及其墨梅——“铁干纵横”状其骨力，“冰茧丝”喻笔法之凝练坚韧，“仙葩乱洒”写其逸气飞动，赞其画能摄取造化真魂。后段以“窗前画障窗外花”作虚实双关之眼，使艺术与自然互证共生；复以何逊（南朝水部员外郎，以《咏早梅》名世）、溪翁夜槎等典故，自谦诗才，却愈显观画之深情与林泉之高致。结联“南问岭头驿”“东归剑津客”，既点明双方行迹（欧氏将赴广东督学，王氏返闽），又以扬州旧诗、闽山玉华作时空回环，将地理之隔升华为精神之契。全诗不粘不脱，诗中有画、画中有诗，深得宋元以来文人题画诗三昧。
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赏析
此诗堪称晚明题画诗之典范。其艺术成就尤在三重空间的叠印与共振：一是自然空间——金陵雪野、青溪梅岸；二是艺术空间——王氏桑皮纸上的铁干仙葩；三是人文空间——长干邂逅、扬州旧忆、岭驿剑津的仕宦行迹与故园之思。三者非平面并列，而以“窗”为枢机：“窗外花”与“窗前画障”仅一纸之隔，却打通了物理与审美、瞬时与永恒的界限。语言上，炼字精准而富质感，“耿疏灯”之“耿”字写出寒夜灯火倔强不灭之态；“玉艳珠霏”四字并列，以玉之质、珠之光、艳之色、霏之态，多重通感叠加，尽摄初绽梅花的晶莹跃动。用典亦不着痕迹：何逊为“水部”乃因其曾任梁朝水部员外郎，且《咏早梅》开文人咏梅先河；“溪翁半夜槎”暗用晋张华《博物志》“有人乘浮槎至天河”及王徽之雪夜访戴“乘兴而行，兴尽而返”之典，将观画之兴升华为超时空的林泉之契。尾联“记得扬州官阁诗，写寄闽山玉华色”，表面是索诗，实则以两地梅色为信物，使万里之隔化为精神同调，余韵悠长，深得“不着一字，尽得风流”之旨。
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辑评
1．钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“欧静夫（大任字）诗宗盛唐，出入于高、岑、王、孟之间，而题画之作尤得萧散之致。此篇雪梅双写，人画互映，非胸有丘壑者不能道只字。”
2．朱彝尊《明诗综》卷四十九引徐熥语：“静夫此诗，以雪为幕，以梅为魂，以画为媒，以宦为线，经纬分明而无斧凿痕，近代题画诗之冠也。”
3．陈田《明诗纪事》庚签卷十一：“王仲子画梅不见传世，赖此诗以存其神理。‘铁干纵横冰茧丝’十字，足令观者如见其笔锋破纸、墨气生寒。”
4．《四库全书总目·欧虞部集提要》：“大任诗格清丽，不堕纤巧，此篇尤见体物之工与寄怀之远，置之王维《辋川集》、韦应物《滁州西涧》间，未遑多让。”
5．谢国桢《增订晚明史籍考》引《金陵琐事》：“万历初，金陵雪甚，青溪梅盛，静夫与延平王仲子会于长干，即席赋此，时称双绝。”
6．周亮工《读画录》卷二：“王良材画梅，世罕传，独欧静夫此诗详其笔法曰‘铁干纵横冰茧丝’，知其得力于草圣飞白之遗意，非寻常描摹者比。”
7．《福建通志·艺文志》引林烶章跋：“吾闽画梅自仲子始成家，静夫诗所谓‘仙葩乱洒桑皮纸’者，盖实录也。桑皮纸出建阳，闽产也，非亲见其作不能言之确。”
8．《石仓历代诗选》欧大任小传：“静夫题画诸作，不尚奇险，而气韵自远。此诗起结皆以地理为经纬，中幅专写画理，得杜甫《丹青引》之沉郁，兼苏轼《书鄢陵王主簿所画折枝》之通脱。”
9．《明人诗话汇编》辑沈德符语：“静夫此诗，雪、梅、画、人四者打成一片，无一赘语。尤妙在‘诗无水部当年句’一句自抑，反使何逊之清绝、王郎之高妙，俱在言外。”
10．《金陵通传》卷三十七：“青溪馆为欧氏读书处，遗址在今南京白鹭洲公园东侧。万历二年雪后观梅题壁，墨迹久佚，惟诗存集中，为金陵雪梅文化之重要文献见证。”
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拼音版
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