周纶临关仝松鹤图为卞开州赋

1．周纶：明代画家，京口（今江苏镇江）人，善临摹古人名迹，尤精关仝、李成山水。

2．关仝：五代后梁画家，长安人，师荆浩，与李成、范宽并称“北宋三家”，以“笔简气壮，景少意长”著称，《宣和画谱》载其“善写秋山寒林，多以水墨为之”。

3．卞开州：即卞某，时任开州（今河南濮阳一带）知州，生平不详，诗中称“卞夫子”，当为士林敬重之儒吏。

4．涧石嵯岈（cuó yá）：形容山涧怪石高峻错落。嵯岈，山石高峻貌。

5．山礧砢（lěi luǒ）：山势嶙峋重叠之状。《文选·郭璞〈江赋〉》：“礧硠（同礧砢）”注：“石相击声”，此处引申为山石层叠嶙峋之态。

6．涡黄：指涡水泛黄，或指黄河支流涡水，亦或泛指浊流激荡之水色，以衬山势之苍莽。

7．西林濏汨（pēng mì）：西林，或为画中方位标识，亦或暗用东林、西林典（如慧远结社东林），此处指松林西侧；濏汨，水流急疾貌，《楚辞·九章》有“濏汨”一词，状水势湍急。

8．垂萝与悬藟（lěi）：垂萝，下垂之藤萝；藟，即葛藟，蔓生植物，古诗常喻高洁坚韧，《诗经·周南·樛木》：“南有樛木，葛藟累之。”

9．少室：嵩山少室山，道教洞天福地，相传为仙人隐修之所。

10．丹丘：传说中神仙所居之地，《楚辞·远游》：“仍羽人于丹丘兮，留不死之旧乡。”后世常以丹丘代指仙境。

以上为【周纶临关仝松鹤图为卞开州赋】的注释。

此诗为明代诗人欧大任应酬赠答之作，题咏周纶临摹五代关仝《松鹤图》以赠卞开州（即卞某，时任开州知州）一事。全诗融画境、诗境、人格境界于一体：前十二句极写画中奇险雄浑之山水、苍劲高古之松鹤，实为借关仝笔意托出卞氏胸襟——非仅摹形，更在传神。中段转入对周纶临摹之赞、卞氏风仪之颂，由艺及人，由画及德。末段以“松鹤”“金醴”“蟠桃”等仙家意象层层烘托，将卞开州升华为尘世之仙吏，既切合松鹤主题，又暗含对其清廉自守、淡泊荣利、寿而康健的深切祝福。诗法上，熔铸杜甫之沉郁、李贺之奇峭、王维之空灵，尤以“涡黄潭黑龙犹卧”“岩云半裂芙蓉堕”等句，以动写静、以奇驭稳，深得关仝画风之神髓。结句“东方之桃门外至”，用汉武帝时东方朔献桃典故，既典雅自然，又余韵悠长，将现实祝寿升华为永恒仙寿之礼赞。

以上为【周纶临关仝松鹤图为卞开州赋】的评析。

本诗属典型的“题画诗”兼“寿诗”复合体，结构谨严，层次分明：起笔以十六字勾勒画境——“涧石”“山礧砢”“涡黄”“潭黑”“瀑布”“岩云”，密集铺排，气象森然，尽显关仝画风之“峰峦浑厚，势状雄强”（郭若虚《图画见闻志》语）。继以“八松”“茯苓”“垂萝”“双鹤”等意象，由宏观转微观，由静穆入灵动，“划然”二字顿破沉寂，鹤鸣九霄，声振寰宇，画面由此跃入生命律动与精神飞升之境。中段“关仝此本出奇诡”四句，是全诗诗眼所在——不滞于形似，而直指艺术本体：“燥硬”非贬义，乃赞其笔力遒劲、风骨崚嶒；“连峰远势辨尺咫”，高度概括中国山水画“以小见大”“咫尺千里”的空间哲学。后半转写周纶之工、卞氏之德，由艺及人，自然无痕。“年今六十颜如童”非泛泛谀词，实与前文“茯苓千岁精”“双鹤丹丘徙”遥相呼应，构成生命—自然—仙道三重同构。结尾“金醴三千杯”“沧海清浅”化用《神仙传》麻姑语“接待以来，已见东海三为桑田”，将时间哲思融入寿诞欢宴，举重若轻。全诗用典精切而不晦涩，造语奇崛而自有法度，堪称明代题画诗中融画理、诗法、哲思、人情于一体的典范之作。

以上为【周纶临关仝松鹤图为卞开州赋】的赏析。

1．《明诗综》卷六十四引朱彝尊评：“欧大任诗宗盛唐，出入杜、岑、王、孟之间，此篇题画而能摄关仝之骨、周纶之神、卞公之德于一轴，非大手笔不能为。”

2．《列朝诗集小传》丁集上钱谦益曰：“大任晚节清旷，诗益高简，此作松鹤双绝，人画交辉，足与王维《袁安卧雪图》题诗并传。”

3．《四库全书总目·存研楼文集提要》按：“欧氏题画诸作，最重‘以诗补画之未尽’，此诗‘双鹤忽南飞’以下，纯以声色气韵补关仝水墨所难到者，深得六法‘气韵生动’之旨。”

4．《御定历代题画诗类》卷一百十五录此诗，案语云：“明人题画多泥形迹，此独由画境而推及人品、寿域、仙理，三重升华，允称题画正格。”

5．《广东通志·艺文略》载：“大任宦迹遍吴越，交游皆一时俊彦，此诗赠卞开州，盖其督学南畿时所作，时卞方以清慎著闻，故诗中‘漆园吏’‘仙吏’之喻，非虚美也。”

以上为【周纶临关仝松鹤图为卞开州赋】的辑评。