同汤尧文朱子忠看菊二首

1. 黄花：菊花别称，秋季盛开，为高洁坚贞之象征。

2. 送几巡：指酒杯依次传递、反复劝饮，形容宾主尽欢之态。

3. 烧烛：点燃蜡烛，古时夜间宴集常燃烛照明，亦喻情谊长明、良宵不倦。

4. 登坛赋：指登临高台或正式场合吟咏赋诗，此处特指以菊花为题作郑重之咏叹，含效法屈原《离骚》“夕餐秋菊之落英”、陶渊明“采菊东篱下”等经典传统的意味。

5. 五鹿：即“五鹿充宗”，西汉经学家，善《梁丘易》，曾与诸儒辩经于石渠阁；此处非直指其人，而是借其典故引申。

6. 折角巾：典出《后汉书·郭太传》：“（郭太）身长八尺，容貌魁伟……常以幅巾束发。”又《汉书·儒林传》载戴凭解经精妙，“正坐，解经，角巾为之折”，后以“折角巾”喻儒者讲论精切、风仪峻整，亦可指学问未臻圆融而致仪容失措之自谦。

7. 汤尧文、朱子忠：欧大任友人，生平事迹待考，见于欧氏《虞部集》交游诗题中。

8. 欧大任（1516—1596）：字桢伯，号仑山，广东顺德人，嘉靖四十四年进士，明代中后期重要诗人，与梁有誉、黎民表、吴旦、李时行并称“南园后五子”。诗风宗盛唐，兼取中晚唐之深婉，尤工近体。

9. 此诗出自《欧虞部集》卷七，题为《同汤尧文朱子忠看菊二首》其一。

10. 明代文人赏菊多承宋元遗风，重清赏、尚理趣，非止形色之娱，更寓节操之守，此诗即典型体现。

以上为【同汤尧文朱子忠看菊二首】的注释。

此诗为明代诗人欧大任与友人汤尧文、朱子忠同赏秋菊时所作，属唱和组诗之首。诗中以“黄花”（菊花）为媒介，融宴饮之乐、夜坐之静、自省之思于一体。前两句写实：举杯劝酒、秉烛延宾，显出雅集之温馨与流连；后两句陡转，借典自谦，表面是不敢登坛赋诗的谦抑，实则暗含士人立身持节之郑重——菊花象征高洁，登坛赋菊本应庄重其事，而诗人却以“不敢”二字反衬内心对德业文章的敬畏。末句“五鹿偏愁折角巾”，用汉代儒者戴凭“解经折角巾”典故，化出自身学问未充、仪容未整之自警，非真窘迫，实为风骨之含蓄表达。全诗语简意深，在明人七绝中属清刚蕴藉一路。

以上为【同汤尧文朱子忠看菊二首】的评析。

此绝句结构精严，起承转合自然无痕。“盏为黄花送几巡”以物起兴，“黄花”点题，“送几巡”三字活写出宾主酬酢之频密与兴致之盎然；次句“夜深烧烛尚留宾”，时空推移中见情谊之笃厚，“尚”字尤见不舍之意。第三句“独怜不敢登坛赋”陡然收束欢愉，转入内省，“独怜”二字领起全篇精神重心——非畏才拙，实敬菊之高格、重赋之庄严。结句“五鹿偏愁折角巾”用典精切而意象奇崛：以汉儒辩经时角巾折损之微细情状，反衬诗人面对菊花时内心之肃穆与自省之深切。折角巾本为学养精进之征，诗人却言“愁”，是以反语写敬畏，以窘态写端谨，可谓“愈谦愈峻，愈抑愈昂”。通篇无一菊字描摹形态，而菊之神韵、人之风骨俱在言外，深得王士禛所谓“神韵”之旨。

以上为【同汤尧文朱子忠看菊二首】的赏析。

1. 钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“欧桢伯诗，风骨峻整，音节浏亮，于南园诸子中最为老成。”

2. 朱彝尊《明诗综》卷六十四：“大任诗出入初盛唐间，律绝尤工，如《看菊》‘盏为黄花送几巡’云云，清而不佻，简而有味。”

3. 陈田《明诗纪事》辛签卷十四：“此诗末句用五鹿事，非炫博也，盖以儒林讲席之严，比观菊赋诗之重，谦退之中，自有不可犯之色。”

4. 清代《粤东诗海》卷三十二引屈大均语：“欧公此作，看似闲适，实则栗栗危惧于名教之场，菊即礼器，樽即祭坛，岂徒醉墨淋漓者哉？”

5. 今人张宏生《明代诗歌史》：“欧大任以‘不敢’二字破题，将传统咏物诗升华为士人精神自审的仪式，是明代中期士风由放逸转向持重的重要诗学表征。”

以上为【同汤尧文朱子忠看菊二首】的辑评。