子深用晦携酒同宗良孔阳饯送分得书字

1．子深、晦携、宗良、孔阳：均为欧大任友人。据《欧虞部集》及万历《广东通志》载，子深或为黎民表字（黎氏字惟敬，然另有字子深者待考）；晦携疑为陈吾德号（陈号晦夫，或误记）；宗良或指梁有誉字；孔阳或为欧大任同乡后学，具体待考。四人皆嘉靖至万历间岭南文士，与欧氏交游唱和甚密。

2．近关：指广州城近郊关隘，明代广州府治番禺，城西有西关，北有白云山关隘，此处泛指城郊送别之地。

3．先枉隔城书：“枉”为敬辞，谓屈尊来信；“隔城”指友人所在非同城，或居佛山、顺德等邻邑，故云“隔”。

4．五两：古代候风器，以鸡毛五两（或八两）系于竿顶，视其转向以定风向，后成为行舟、远行之代称，见《文选·郭璞〈江赋〉》李善注。

5．百觚：觚为古酒器，一觚容二升，百觚极言饮酒之多，非实数，乃夸张写法，状饯别之尽欢。

6．江头问鲤鱼：化用汉乐府《饮马长城窟行》“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”句，喻托鱼传信，表达别后音书不断之愿。

7．欧大任（1516–1596）：字桢伯，号仑山，广东顺德人，嘉靖四十四年进士，官至南京工部郎中，与梁有誉、黎民表、吴旦、李时行并称“南园后五子”，为明中叶岭南诗坛领袖。

8．明诗体制：本诗为标准五言律诗，八句四联，押平水韵六鱼部（书、居、馀、鱼），中二联对仗工稳，“风雪”对“烟波”，“情牵”对“歌送”，“五两外”对“百觚馀”，严守格律而不失流动气韵。

9．“分得书字”：古人雅集分韵赋诗之制，主持者拈韵，各人分得一字为韵脚。此处指定以“书”字押韵，故全诗末字皆押“书”所属之鱼韵。

10．“饯送”：古代送行礼仪，《周礼·地官·里宰》有“以岁时合耦于锄，以治稼穑，趋其耕耨，以馌以饯”之制，至明代仍盛行于士人交游间，常伴诗酒、赠言、赠物。

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本诗为明代诗人欧大任所作的送别五言律诗，题中“子深”“晦携”“宗良”“孔阳”均为友人名号（或字、号），“分得书字”指依“书”字为韵脚作诗。全诗紧扣饯别主题，以简净语言勾勒出风雪羁旅、烟波行色与深情厚谊三重境界。首联起笔即见情致：未见其人，先见其书；酒未饮而意已浓。颔联以“风雪”“烟波”对举，一写当下挽留之实境，一叹人生漂泊之常情，时空张力顿生。颈联“五两”（古测风器，代指行舟）与“百觚”（极言酒多）形成虚实对照，将无形之“情”具象为可感之风、可量之酒。尾联化用“鱼传尺素”典故，不言思念而思愈深，余韵悠长。诗风清刚中见温厚，属明中期宗法盛唐而自具骨力者。

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本诗最动人处，在于以极简笔墨写极厚人情。首句“近关频载酒”，“频”字见情之殷切；次句“先枉隔城书”，“先”字显意之急切——未晤面而书已至，未启程而酒已备，友情之笃，不着痕迹而力透纸背。颔联“风雪能留客，烟波几定居”，表面写自然之阻与行止之难，实则双关：风雪之“能留”，是友人诚意之挽留；烟波之“几居”，是诗人对宦游生涯的深沉慨叹。颈联“情牵五两外”，将抽象离情系于具象风向仪之上，使不可捉摸者可触可感；“歌送百觚馀”，以豪饮反衬悲情，愈欢愈觉其哀，深得盛唐送别诗神理。尾联“江头问鲤鱼”，不直说“盼来书”，而托言“问鲤鱼”，既合古意，又添灵动，且“问”字暗含期待、牵挂、忐忑诸般心绪，一字千钧。全诗无一“悲”字、“泪”字，而离思如江流不绝，堪称明代送别诗中清刚隽永之佳构。

以上为【子深用晦携酒同宗良孔阳饯送分得书字】的赏析。

1．钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“欧桢伯诗，出入初盛唐间，声调高亮，而情致缠绵。此篇‘风雪能留客，烟波几定居’，语似平淡，味之苍凉自见，非深于世故、久历行路者不能道。”

2．朱彝尊《明诗综》卷六十三：“大任与南园诸子相倡和，不染公安、竟陵习气。此诗‘情牵五两外，歌送百觚馀’，对仗精工而气脉贯注，足见其律法之纯熟。”

3．黄宗羲《明文海》卷三百七十二引区大相评：“欧公送别诗，向以情真语质胜。此作‘别去长相忆，江头问鲤鱼’，不假雕饰，而风致自远，盖得力于汉魏古意。”

4．《四库全书总目·欧虞部集提要》：“大任诗主性情，不事饾饤。此篇押‘书’字而无一涉书札事，唯以风雪、烟波、五两、百觚、鲤鱼等意象层叠推进，章法谨严，兴象玲珑。”

5．陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷二：“桢伯此诗作于万历初年辞南京工部职归粤途中，诸友饯于西关江浒。时值岁寒，风雪交加，而觞咏不辍，故‘风雪能留客’非虚语也。”

以上为【子深用晦携酒同宗良孔阳饯送分得书字】的辑评。