翻译
一道道城门黎明时已经开启，我起来坐候你要来的车声。
准备听到那清美的佩玉声响，那时候就立即出门相迎接。
报晓的钟声从皇家宫苑传来，稀疏的春雨刚刚洒过京城。
你竟然完全顾不上来相访了，伫立在空堂徒怀思念之情。
以上为【待储光羲不至】的翻译。
注释
储光羲：王维友人，唐玄宗开元十四年（公元726年）进士，与王维同为唐代田园山水诗派代表诗人。
重门：谓层层设门。汉·张衡《西京赋》：“重门袭固，奸宄是防。”
要欲：好像。
清佩：佩玉清脆的声响。佩，玉佩，古人系在襟带上的饰物，行动时发出有节奏的响声。
方将：将要，正要。《诗经·国风·邶风·简兮》：“简兮简兮，方将万舞。”
上苑：皇家的园林，皇帝的宫苑。南朝梁·徐君倩《落日看还》诗：“妖姬竞早春，上苑逐名辰。”
了自：已经明了。
相顾：相视，互看。这里意为相访。
空复情：自作多情。
以上为【待储光羲不至】的注释。
评析
这首五言律诗首联写动作，盼望友人的车声；颔联写心情，想象一听到声音就准备出门迎接；颈联一转，从写心情转移到写景，表示最后的期盼；尾联为一声长叹，久候友人不至的遗憾之情萦绕在怀。全诗笔法细腻，形象地写出了诗人早朝时等待好友而不至的心情。
以上为【待储光羲不至】的评析。
赏析
此诗写出了诗人很渴望和友人见面的心情。重重门户从清早就打开，这样还不够，还要坐着，想听听载着友人到来的马车发出的声音，这一个细节，写活了抽象的友情。当然，光听见车声还不行，还要等到友人身上的玉佩因步行而发出的清脆的撞击声时，才是出户迎接的绝好时机。首联写动作，颔联写心情，其实都是写渴望，和渴望中些微的焦急，在这一切的核心，是爱。颈联一转，从写心情转移到写景。这是一个很自然的跳跃。通常在候人不至之时，为了避免焦虑，等候者会自然地把注意力转移到别处，即便是最枯燥的风景，也看得津津有味。颈联表达恰好表达出了等待者久候人不至的心情。时间已经不早，晚钟已经响起，诗人已经等待了一天，但是友人未至，而且又下起小雨。可以想象自然的光线已逐渐暗下去，雨在若有若无地降落，在这种阴郁，潮湿，幽暗而又寂静的环境和氛围中，愁绪在以喷泉的速度生长。尾联十字，一声长叹，写已明知友人不来，而期待之情仍萦绕于怀，经久不去。
王维此诗颈联侧重于听觉，陈与义的《春雨》里也有相似的句子：“孤莺啼永昼，细雨湿高城”，其实细较之下，也可以觉出很大的不同。王维的两句，晚钟鸣响，用耳朵听，自不必说，雨过春城，当然也是用听，两句都是表现一个感官所攫到的效果。反观陈与义的诗，莺啼是听觉，而雨湿高城，却与王维的雨过高城不同。过，只写雨的一种状态，运动的状态，但是湿，却写出了雨过所产生的效果。这大概也是在《泊船瓜洲》中王安石把春风“又到”，“又过”，最终改为“又绿”的原因。但是王维的这两句不能从原诗中孤立出来，此联的“晚钟”是和首联的“朝已启”相照应的，而“过”字，表达的也许是因春雨已过对友人还不来的一种埋怨之情。
这首诗的深层意思其实在前四句，即肯定储光羲的值得人敬爱的为人，所以才写作者期待之殷切。
以上为【待储光羲不至】的赏析。
辑评
《唐诗归》：钟云：“要欲”、“方将”等虚字下得极苦心，所谓苦吟，正如此（“要欲”二句下）。谭云：此十字正是待人，莫作境与事看（“晚钟”二句下）。
《唐律消夏录》：上四句是“待”，下四句是“不至”。章法甚明。妙在从最早待至极晚，“要欲”、“方将”说得倾心侧耳。及上苑钟鸣、春城雨过，方知其“了自不相顾”也。“空复情”。“空”字说无数相待之情皆巳成空，“复”字说无数相待之情仍然未已。
《闻鹤轩初盛唐近体读本》：中有生致，虽轻不萎。“要欲”、“了自”。字法自高。
以上为【待储光羲不至】的辑评。
拼音版
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