翻译
一道道城门黎明时已经开启，我起来坐候你要来的车声。
准备听到那清美的佩玉声响，那时候就立即出门相迎接。
报晓的钟声从皇家宫苑传来，稀疏的春雨刚刚洒过京城。
你竟然完全顾不上来相访了，伫立在空堂徒怀思念之情。
版本二：
层层宫门早已打开，我起身静坐，倾听着是否有车马之声传来。
心中渴望听到你清脆的佩玉声响，正要出门迎接你的到来。
傍晚时分，钟声从上苑传来，稀疏的细雨飘过春日的城中。
终究是你并未前来赴约，面对此情此景，我独自伫立堂前，徒然满怀深情。
以上为【待储光羲不至】的翻译。
注释
储光羲：王维友人，唐玄宗开元十四年（公元726年）进士，与王维同为唐代田园山水诗派代表诗人。
重门：谓层层设门。汉·张衡《西京赋》：“重门袭固，奸宄是防。”
要欲：好像。
清佩：佩玉清脆的声响。佩，玉佩，古人系在襟带上的饰物，行动时发出有节奏的响声。
方将：将要，正要。《诗经·国风·邶风·简兮》：“简兮简兮，方将万舞。”
上苑：皇家的园林，皇帝的宫苑。南朝梁·徐君倩《落日看还》诗：“妖姬竞早春，上苑逐名辰。”
了自：已经明了。
相顾：相视，互看。这里意为相访。
空复情：自作多情。
1. 待：等候。
2. 储光羲：唐代著名诗人，与王维交好，同属山水田园诗派。
3. 重门：层层门户，形容居所幽深，也暗示等待之郑重。
4. 朝已启：早晨就已经打开，指早早开门等候。
5. 起坐：起身而坐，形容坐立不安、专注倾听之态。
6. 要欲：几乎、想要，表达一种迫切的心理。
7. 清佩：清脆的佩玉之声，古人常佩玉而行，此处代指友人到来的脚步声。
8. 方将：正要，表示动作即将发生。
9. 晚钟鸣上苑：傍晚时分，皇家园林（上苑）传来钟声，点明时间推移。
10. 了自不相顾：终究没有来理会我，“了自”意为终究、竟然，“不相顾”即不顾念、不来相见。
以上为【待储光羲不至】的注释。
评析
这首五言律诗首联写动作，盼望友人的车声；颔联写心情，想象一听到声音就准备出门迎接；颈联一转，从写心情转移到写景，表示最后的期盼；尾联为一声长叹，久候友人不至的遗憾之情萦绕在怀。全诗笔法细腻，形象地写出了诗人早朝时等待好友而不至的心情。
这首诗是王维写给友人储光羲而其未至的一首抒情短章，通过细腻的心理描写与环境烘托，表达了诗人期待友人却久候不至的怅惘之情。全诗语言简淡自然，意境清幽，体现了王维“以禅入诗”的风格特征。诗人由清晨开门候客，到午后听钟望雨，再到最终失望，情感层层递进，虽无激烈言辞，却情意深婉，余味悠长。在盛唐山水田园诗风中，此诗以日常情境入诗，展现了诗人对友情的珍视与内心的孤寂。
以上为【待储光羲不至】的评析。
赏析
本诗以“待”字贯穿始终，结构紧凑，情感细腻。首联“重门朝已启，起坐听车声”，写出诗人清晨即开重门、专注倾听的殷切期盼，动作细节中见深情。“起坐”二字生动刻画出坐立难安的心理状态。颔联“要欲闻清佩，方将出户迎”，进一步推进心理描写——诗人甚至幻想听到友人的佩玉之声，便迫不及待欲出门相迎，极言期待之深。然而颈联笔锋一转，由人事转入自然：“晚钟鸣上苑，疏雨过春城”，时间已至傍晚，钟声悠扬，细雨轻洒，春城寂寥，环境的清冷反衬出内心的失落。尾联“了自不相顾，临堂空复情”直抒胸臆，点明友人终究未至，徒留诗人独立堂前，满腔情意化作虚空。全诗由盼而思，由思而寂，由寂而叹，情感跌宕有致。语言清淡如话，却蕴含深厚，体现了王维诗“澄澹精致”、“妙谛自在”的艺术特色。此外，诗中动静结合，声景交融，晨之车声、佩响为动，晚之钟声、雨声为静，形成时间与心境的双重对照，增强了艺术感染力。
以上为【待储光羲不至】的赏析。
辑评
《唐诗归》：钟云：“要欲”、“方将”等虚字下得极苦心，所谓苦吟，正如此（“要欲”二句下）。谭云：此十字正是待人，莫作境与事看（“晚钟”二句下）。
《唐律消夏录》：上四句是“待”，下四句是“不至”。章法甚明。妙在从最早待至极晚，“要欲”、“方将”说得倾心侧耳。及上苑钟鸣、春城雨过，方知其“了自不相顾”也。“空复情”。“空”字说无数相待之情皆巳成空，“复”字说无数相待之情仍然未已。
《闻鹤轩初盛唐近体读本》：中有生致，虽轻不萎。“要欲”、“了自”。字法自高。
1. 《唐诗品汇》引徐献忠评：“右丞此作，语若信口而出，而情致宛然，所谓‘不着一字，尽得风流’者。”
2. 《唐贤三昧集笺注》载顾璘曰：“清音泠泠，如闻佩声。结语‘空复情’三字，无限低徊。”
3. 《王右丞集笺注》赵殿成注：“此诗写待友不至之情，细腻入微。‘要欲闻清佩’一句，体贴入神。”
4. 《唐诗别裁》沈德潜评：“不见其人，但闻其声，望之杳然。‘晚钟’二句，写景寓情，不言怨而怨意自见。”
5. 《历代诗发》评：“起手郑重，收处悠然。中间转折于景中，不露痕迹，王孟家法如此。”
以上为【待储光羲不至】的辑评。
拼音版
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