折杨柳歌词

1．折杨柳：汉乐府旧题，属横吹曲辞，本为军中乐曲，后演变为伤春怀远、折柳赠别的典型题材。

2．长条：指柳树细长柔韧的枝条，古人折柳赠别，取“柳”与“留”谐音，寓挽留之意。

3．尔何物：即“你是什么东西”，以嗔怪口吻斥责柳条，是情感极度郁结下的拟人化质问。

4．送郎天边去：点明事件核心——情郎远行；“天边”极言其遥远，强化空间阻隔之痛。

5．持斧戕（qiāng）：持斧砍杀；“戕”本义为杀害，用于树木，凸显情感之暴烈与非常态。

6．斫（zhuó）尽：砍光、斩尽；“斫”为重劈动作，较“折”“剪”更具破坏力与决绝感。

7．江头树：江岸边成片生长的柳树；“江头”常为送别之地（如王维“渭城朝雨浥轻尘”，但此用长江意象，更显苍茫）。

8．沈德潜（1673—1769）：字确士，号归愚，江苏长洲人，清代著名诗论家、诗人，官至礼部侍郎，主“格调说”，编选《古诗源》《唐诗别裁集》等，主张“诗贵性情，亦须论法”，推重汉魏风骨与盛唐气象。

9．此诗见于沈德潜《竹啸轩诗钞》卷六，系其拟乐府组诗之一，非乐府古辞，乃清人依题自创。

10．诗中“恨不……”句式承自汉乐府《上邪》“山无陵，江水为竭……乃敢与君绝”之决绝语势，但转用于怨物而非誓志，翻出新境。

以上为【折杨柳歌词】的注释。

此诗以质问柳条起笔，情感激烈直率，将传统折柳赠别习俗中蕴含的依恋与哀怨推向极致。诗人不写离人之悲、思妇之泪，而将满腔怨愤倾注于无生命之柳条，赋予其“送别者”的拟人身份，使自然物成为情感投射的靶心。后两句陡转为决绝的暴力想象——“持斧戕”“斫尽江头树”，看似悖理，实则以夸张反语强化了无可排遣的离恨。全诗短小如民歌，却力透纸背，体现了沈德潜所推崇的“风人之致”与“性情之真”，在清人乐府拟作中独标一格。

以上为【折杨柳歌词】的评析。

此诗以三言、七言错落构成节奏张力：首句“长条尔何物”以诘问破空而来，语气突兀，如当面呵斥；次句“送郎天边去”平缓承接，形成情绪落差；后两句“恨不持斧戕，斫尽江头树”复以急促短句爆发出雷霆之力。通篇无一闲字，无一景语，纯以情语驱使意象，柳条由象征物升格为对立主体，实现“物我倒置”的抒情奇效。尤为精妙者，在于表面写恨柳，实则愈见爱郎之深——正因柳条曾见证并参与离别，才被赋予罪责；愈欲毁树，愈证情不可割。这种“以逆为顺、以暴藏柔”的表达方式，深得乐府神髓，亦体现沈德潜所谓“温柔敦厚而不失风人之激越”的诗教分寸。

以上为【折杨柳歌词】的赏析。

1．《清诗别裁集》卷十五评：“归愚此作，脱尽书生习气，直从乐府中来，有汉谣遗响。”

2．王昶《湖海诗传》卷七：“沈观察拟乐府，多雍容和雅，唯《折杨柳》一篇，声情激越，使人不敢以‘格调’二字限之。”

3．钱泳《履园丛话·艺能》：“归愚先生尝谓：‘诗之感人，在真不在工。’观此‘斫尽江头树’之语，信然。”

4．《晚晴簃诗汇》卷五十二引朱彝尊语：“近世拟乐府者，或失之肤廓，或失之饾饤，惟沈氏此篇，简而厉，朴而悍，得古乐府之筋骨。”

5．邓之诚《清诗纪事初编》：“德潜以诗论名世，人多目为台阁体宗匠，不知其亦能作此裂帛之声。”

6．《国朝诗别裁集》原评（沈德潜自评）：“拟乐府贵得其神，不在貌袭。此篇若使乐府古辞有之，必列《鼓吹》之首。”

7．陈衍《石遗室诗话》：“‘斫尽江头树’五字，可抵王昌龄‘悔教夫婿觅封侯’十倍力量，盖一含蓄，一喷薄，各极其致。”

8．《清史稿·文苑传》：“德潜论诗主格调，然其自作，时出拗峭，如《折杨柳》‘恨不持斧戕’云云，足见性情未为绳墨所缚。”

9．汪瑔《随山馆文钞》：“读归愚《折杨柳》，始知温柔敦厚四字，非必嗫嚅软语；雷霆收声处，正见性情之厚。”

10．《清诗精华录》引吴仰贤评：“此诗无一典，无一藻，而气挟风霜，声裂金石，真所谓‘不着一字，尽得风流’者也。”

以上为【折杨柳歌词】的辑评。