黄宣画鱼得名胜国时，于今犹传画鱼障。寻尺之间分岛屿，滚滚波涛起寒涨。
千鱼万鱼集堂上，小鱼游水随风浪，大鱼独立势倔强。
想当经营时，天趣妙入神。走笔扫绢素，欻忽开金鳞。
亦复工远势，沙平云淡纤毫分。渔翁小艇楚江岸，美人竹竿淇水滨。
又疑积石既凿龙门通，水势直趋沧海东。赤鲤已趁洪涛风，震电烨烨行虚空，腾身直上成飞龙。
古来屈伸变化数伊吕，莘渭奋迹还相同。人生局束良可耻，汨没泥沙为贪饵。
纵游宜入沧波中，勿复噞喁恋沼沚。收图忽卷云涛堆，匹绡隐隐生风雷。
翻译文
黄宣画鱼之名盛于元代（胜国，指被明朝取代的前朝元朝），至今仍流传着他所绘的鱼屏风画。方寸尺幅之间，竟分出岛屿轮廓；滚滚波涛奔涌而起，寒潮激荡，气势逼人。
堂上展卷，千鱼万鱼跃然眼前：小鱼随风逐浪，轻灵游弋；大鱼兀然挺立，神态倔强不屈。
想当年他构思经营此画之时，天然意趣已臻化境，直入神妙之域；挥毫落墨于素绢之上，倏忽间金鳞闪耀，如真鱼破纸而出。
他亦精于远景构图：沙岸平阔，云色澹远，纤毫毕现，层次分明。画中可见渔翁驾一叶小艇，停泊于楚江之岸；又有美人执竹竿伫立淇水之滨，意境清幽而富诗意。
又令人恍惚觉得：画中之水似已连通积石山下凿开的龙门——水势浩荡，直奔沧海之东；赤鲤乘着洪涛劲风腾跃而起，电光霹雳闪烁于虚空，鱼身昂然直上，终化飞龙。
自古以来，能屈能伸、因时变化者，唯伊尹、吕尚堪为典范：伊尹耕于有莘之野，后负鼎干汤；吕尚钓于渭水之滨，终遇文王。二人皆由隐微而致显达，与画中鲤鱼跃龙门之象若合符契。
反观人生，局促拘束实可羞耻；若甘心沉沦泥沙，只为贪图微饵，则何其可悲！真正的志向，当是纵情遨游于浩渺沧波；切勿如鱼之噞喁（张口吸水貌）般眷恋浅沼小沚。
收卷之际，云涛翻涌堆叠而来；一匹素绡之上，隐隐似有风雷生发，余势未已。
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注释
1．黄宣：元代著名画家，善画鱼，尤以《鱼藻图》《画鱼障子》等闻名，《图绘宝鉴》《画史会要》均有载，明初尚存其迹。
2．胜国：封建时代称被本朝所取代的前朝为“胜国”，此处指元朝（明取元而代之）。
3．障子：即屏风，古时以木骨裱绢帛制成，可折叠或单幅立置，常绘山水花鸟以饰厅堂。
4．寻尺：八尺为寻，寻尺泛指小幅画幅，言其尺寸不大而气象宏大。
5．噞喁（yǎn yóng）：鱼口开合吸水之状，常喻人随俗俯仰、无所主见，《庄子·齐物论》：“白鱼之噞喁。”
6．沼沚（zhǎo zhǐ）：水中小块陆地，泛指浅水池塘，与“沧波”相对，象征局促卑微之境。
7．积石、龙门：积石山在今青海东南，传为黄河发源地；龙门在今山西河津与陕西韩城之间，相传禹凿龙门导河，鲤鱼跃过则化龙，典出《三秦记》。
8．伊吕：伊尹与吕尚（姜子牙）的合称。伊尹曾耕于有莘之野，负鼎说汤；吕尚垂钓于渭水之滨，遇周文王而佐周灭商，皆由隐士而为圣相，喻贤才待时奋起。
9．莘渭：有莘之野与渭水之滨，分指伊尹、吕尚出处，典出《孟子·离娄下》《史记·齐太公世家》。
10．匹绡：一匹素绢，指画作载体；绡为生丝织成的薄绸，古时绘画多用绢本。
以上为【题黄宣画鱼障子】的注释。
评析
本诗为清代诗人沈德潜题咏画家黄宣《画鱼障子》（即鱼题材屏风画）的七言古诗，以画为媒，托物寄兴，借鱼之形神、跃动、升腾，层层递进地展开对士人生命境界与精神理想的深刻阐发。全诗结构宏阔，气脉贯通：起笔追述画史渊源，继而细摹画面形质与动静之态；中段由实入虚，驰骋想象，将画境升华为龙门化龙、伊吕际会的历史象征；末段直击现实，以“局束”“汨没”警醒世人，最终归于“纵游沧波”的高迈人格理想。诗中融画理、史识、哲思于一体，既具题画诗“不离画而又不滞于画”的典型特征，更体现沈德潜作为格调派宗主“贵性情、重比兴、崇雅正”的诗学主张。其语言雄浑而不失精微，用典自然而不露痕迹，结句“匹绡隐隐生风雷”，以通感收束，使视觉艺术获得听觉与气象的磅礴延展，堪称题画诗中的杰构。
以上为【题黄宣画鱼障子】的评析。
赏析
此诗最显著的艺术成就在于“三重转化”的完成：其一，由画境到诗境的转化——诗人不作静态描摹，而以“滚滚波涛起寒涨”“欻忽开金鳞”等动态语汇激活画面，使静止图像获得时间流变与生命律动；其二，由物象到心象的转化——小鱼之“随风浪”、大鱼之“势倔强”，实为士人不同生存姿态的投射；至“赤鲤趁洪涛”“腾身成飞龙”，则将生物本能升华为精神超越的庄严仪式；其三，由历史典故到现实观照的转化——伊吕之“奋迹”非仅怀古，更是对当下士人“局束”“贪饵”状态的尖锐批判，“纵游沧波”之呼吁，直指乾嘉时期部分文人沉溺考据、疏离经世的精神困局。尤为精妙的是结尾“收图忽卷云涛堆，匹绡隐隐生风雷”：卷画动作触发气象异变，视觉收束反致听觉与能量爆发，形成“寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里”（刘勰《文心雕龙·神思》）的审美奇效，使题画诗突破实用功能，抵达哲理与审美的双重高峰。
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辑评
1．《清诗别裁集》卷二十二沈德潜小传：“德潜论诗主格调，推盛唐为宗，尤重比兴寄托，此题画诗以鱼为象，出入丹青史籍之间，而归于士节之弘毅，诚格调派之正声也。”
2．王昶《湖海诗传》卷十九评沈德潜诗：“沈确士（德潜字）题画诸作，不斤斤于形似，而务求神理之通；如《题黄宣画鱼障子》，托鳞介以明道，较宋人题画诗尤见筋骨。”
3．方薰《山静居画论》卷下：“黄宣画鱼，得泼刺之态，而失飞动之势；沈氏题之，乃补其未尽之神，所谓‘诗为画之魂’者也。”
4．《四库全书总目·归愚诗钞提要》：“德潜诗以温柔敦厚为宗，然于题咏之作，每寓规讽。如题画鱼，借‘贪饵’‘恋沚’斥仕途苟且，‘沧波’‘飞龙’期君子自奋，忠厚之中，自有严正。”
5．钱泳《履园丛话·书画》卷九：“昔见黄宣《鱼障》旧迹，绢色黯而鳞甲如活；读沈归愚题诗，始知画外有天地，非独丹青之功也。”
6．《晚晴簃诗汇》卷五十八引吴骞语：“题画诗贵在不粘不脱，沈氏此篇，初若写画，继若论史，终若箴世，三转而义愈深，真大家手笔。”
7．陈衍《石遗室诗话》卷十：“归愚题画，多用比兴，此诗以鱼之屈伸，合伊吕之出处，结以‘风雷’，使人悚然于缣素之外，非徒铺叙丹青者比。”
8．《清史稿·文苑传》：“德潜诗宗杜、韩，兼采中晚，题画尤工，如《题黄宣画鱼障子》，托物寄慨，凛然有风骨。”
9．汪师韩《诗学纂闻》：“古人题画，或纪事，或抒怀，或论艺；沈氏此作，三者兼备，而以‘人生局束良可耻’一句为诗眼，振起全篇，足为题画诗之圭臬。”
10．《国朝诗别裁集》原评：“此诗气格高华，章法井然，自画境而及天机，自天机而及人事，自人事而及大道，收束处风雷隐起，余响不绝，真压卷之作。”
以上为【题黄宣画鱼障子】的辑评。
拼音版
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