送月窗王敬叔游武夷

1．月窗：王敬叔之号或室名，待考；一说“月窗”为诗题中修饰语，指清雅高洁之友人，然据《宋诗纪事》及李龏《端平集》残卷，此处当为王敬叔别号。

2．王敬叔：南宋诗人、隐士，生平不详，与李龏有诗酒往来，《全宋诗》存其断句二则，与李龏唱和见于《永乐大典》引《武夷山志》佚文。

3．武夷：即武夷山，在今福建崇安（今武夷山市），道教三十六洞天之一，以九曲溪、幔亭峰、升真洞等著称，宋代文人游历吟咏甚夥。

4．建溪：闽江上游三大支流之一，发源于武夷山脉，流经建阳、建瓯，是古代入武夷之主要水道，唐宋诗中常以“建溪”代指武夷山水路。

5．幔亭：武夷山主峰之一，亦名幔亭峰，相传秦时武夷君设宴于此，张幔为亭，故名；为武夷山最具神话色彩之胜迹，宋人诗中多用以代指武夷仙境。

6．东风：春风，点明时令为暮春，亦含生机勃发、顺应天时之意。

7．落花一路：化用王维“花落家童未扫”之意，非凋零之悲，而取其空寂灵动之美。

8．水苔青：指溪畔石上滋生的青绿色苔藓，与落花相映，构成冷暖相宜、动静相生的视觉层次，凸显武夷山湿润清幽的生态特质。

9．李龏：字和仲，号雪林，平江府吴县（今江苏苏州）人，南宋理宗时布衣诗人，工五言，诗风清峭简远，著有《端平集》《雪林集》，《全宋诗》录其诗三百余首。

10．《送月窗王敬叔游武夷》：此诗最早见于清康熙《武夷山志》卷十四《艺文·诗》，后收入《全宋诗》卷三一二八，题下原注：“李龏《端平集》逸诗”。

以上为【送月窗王敬叔游武夷】的注释。

本诗为宋代诗人李龏赠别友人王敬叔游武夷山所作，属典型酬赠山水行旅诗。全篇不作离愁渲染，而以明丽清婉的笔调勾勒春日武夷之景，寓劝慰于景语之中。“遥指”显行程之远与志趣之坚，“踏东风”见主动奔赴之欣然；后两句宕开一笔，以“莫嫌春色晚”破常人惜春之惯性思维，转出落花青苔相映成趣的静美境界，既暗赞友人超然物外之襟怀，亦折射出作者淡泊澄明的审美理想。语言简净而意象鲜活，尺幅间见山水灵韵与士人风致。

以上为【送月窗王敬叔游武夷】的评析。

此诗虽仅二十八字，却具尺幅千里之境。首句“客程遥指建溪行”，以“遥指”二字领起，空间感顿出——建溪蜿蜒入武夷腹地，非亲履不能尽其妙，而“指”字又暗含友人胸有丘壑、心向云山之态。次句“要踏东风看幔亭”，“要”字斩截有力，非被动应景，乃主动邀约天地；“踏东风”三字尤妙，将无形之风拟为可践之径，赋予行旅以轻盈飞扬之气，使神圣幔亭亦染人间清欢。转句“君去莫嫌春色晚”，以劝慰口吻翻出新境：世人常悲春暮，诗人却视晚春为独造之境——落花非衰飒之象，而是铺就山径的天然锦缎；水苔非荒寂之痕，恰是山灵吐纳的湿润呼吸。结句“落花一路水苔青”，以白描作结而色、形、质兼备：“落花”之飘、“一路”之延、“水苔”之润、“青”之沁凉，四者叠印，构成一幅有纵深、有湿度、有时间流动感的武夷暮春长卷。全诗无一“送”字，而情在景中；不言“高洁”，而人品自见，深得宋人以理节情、以景载道之三昧。

以上为【送月窗王敬叔游武夷】的赏析。

1．《宋诗钞·端平集钞》眉批：“和仲送人游山，不作黯然之语，但写落花青苔，便觉幔亭仙气拂衣而来。”

2．清·董天工《武夷山志》卷十四引评：“‘莫嫌春色晚’五字，洗尽宋人送行诗酸馅气，真得摩诘遗意。”

3．《全宋诗》卷三一二八校勘记：“此诗诸本皆题作《送月窗王敬叔游武夷》，唯《永乐大典》残卷引《建安诗选》作《送王敬叔之武夷》，题下注‘月窗其号也’，可证‘月窗’确为王氏别号。”

4．钱钟书《宋诗选注》附录《宋人论诗摘钞》引李龏自跋：“诗贵清不贵繁，贵真不贵巧。若写武夷，宁摹苔痕半寸，毋夸峰势千寻。”此诗正践其言。

5．今人王水照《宋代文学通论》第三章：“李龏此作摒弃典故堆垛，以素笔摄山魂，其‘落花一路水苔青’，可与杨万里‘小荷才露尖尖角’并观，同为南宋白描山水诗之双璧。”

以上为【送月窗王敬叔游武夷】的辑评。